一国一制，再造台湾——不宜再用“一国两制”“九二共识”概念

建国后，我们党最早系统提出的实现两岸和平统一的大政方针，是20世纪50年代中期毛主席、周总理等提出的“一纲四目”。一纲：台湾必须统一于中华人民共和国。四目：1，除外交统一于中央，其他台湾人事安排、军政大权，由蒋管理；2，如台湾经济建设资金不足，中央政府可以补助；3，台湾社会改革从缓，待条件成熟，尊重蒋的意见，与台湾各界代表进行协商；4，双方保证不做破坏对方的事，以利两党重新合作。

“一纲四目”充分反映了毛主席、周总理的博大胸怀、宏伟气魄，超人胆识与杰出智慧。

这项政策是以两岸都明确坚持“中国只有一个，万无分立之理”的根本原则为前提，以两岸均坚持“我是中人”的民族认同为条件，以坚决打击“台独”分裂活动，坚决抵制帝国主义“划峡而治”的阴谋为基础的。两岸尽管在其他一些政治理念上，有所不同，但在谋求国家完全统一的大义上是心灵相通的。这是“一纲四目”的核心价值所在。

遗憾的是，由于内外情势的变化，以及两岸主要领导人相继辞世，这一方针最终未能落到实处。错失了一次难得的历史机遇。

20世纪末，为了迎接香港和澳门回归，中国领导人有“一国两制，和平统一”的提法，并认为这一概念同时可用于新情况下台湾问题的解决。事实上，“一国两制”是“一纲四目”在新的历史条件下的延伸与应用，其基本精神是完全一致的。

“一国两制”的灵魂是“一国”。无论是历史、文化、法理上，中国堂堂正正，屹立千载，没有歧义。中国国家领土主权完整不容挑战。在这个前提下，考虑到港澳地区因帝国主义的侵略，长期生活在西方殖民主义的奴役之下，被迫接受西方政治制度，使用西方语言文字语言，社会生活逐步西方化的现实，需要一个过渡、适应的过程，最终平稳实现全社会的完全融合。而且，即使在西方殖民主义统治期间，港澳同胞从未忘记自己是炎黄子孙，是中国大家庭不可缺少的一员。即使是西方殖民主义者也不得不承认港澳是在人民无权，以及殖民主义的武力胁迫下“租借”的中国领土的事实。所以，港澳回归是“回娘家”，不是国家身份的改变。港澳回归后，在一个时期内采取不同于内地的生活方式，和具体制度是必要的，体现了我们党和政府的求实精神。

台岛与港澳情况不一样。如果岛内政治生态没有发生颠覆性的恶变，如果台独分裂势力不是那样猖獗无忌，台独癌细胞没有渗入到岛内统治团伙的骨髓，“一个中国”的神圣原则没有被践踏，那么，“两制”是可以适用于岛内的。

问题是，自从李登辉为代表的台独分裂势力，篡夺岛内权柄数十年中，歇斯底里地推行卖台祸国的分裂路线，要把祖国的宝岛作为投名状，献给洋主子。尤其是自称“台独金孙”的赖清德上台后，变本加厉，丧心病狂地“反中、仇中、抗中、祸中”，镇压异己，鱼肉百姓，铁了心要把宝岛台岛变成鼠窝狼窟，试图再次让台湾沦为帝国主义的殖民地，充当美国在西太平洋“不沉的航空母舰”、入侵中国的跳板、称霸世界的前进基地。两岸之间，主要问题，已经不是生活方式的差异，而是国家的根本认同发生了畸变。皮之不存，毛将焉附？“一国”不存，“两制”已失去了存在的依据。这是大是大非，不是小是小非，没有调和的余地。对于台岛来说，下一步，台湾收复后主要矛盾不是生活方式的适应问题，而是国家认同在岛内重新确立的问题，是心灵的重塑与价值观再造问题，是对台独癌细胞消杀与化疗的问题。收复后的治理与改造，将比收复台湾本身任务更艰巨，过程更曲折、道路更漫长。时移势异，原来在“两制”的框架下的政策设想已脱离岛内的政治实际。固守成法，不知变通，将给民族复兴大业带来不应有的损失。因此，与时俱进，调整思路，以“一个中国原则”的确立为两岸政策的主旨，势在必行。变则通，通则久，才能所向披靡，无往不胜。

至于1992年，海峡两岸关系协会与台湾海峡交流基金会，达成各自以口头方式表述“海峡两岸均坚持一个中国原则”的共识。言犹在耳，岛内代表转身就篡改为“一个中国，各自表述”，声称“一个中国就是中华民国”，试图从政治坟场，找出早已走入历史的概念，偷换鲜活的现实。这种掩耳盗铃，自欺欺人的伎俩，除了暴露其无意统一，有心拖以待变的阴暗心理，骗不了任何人，徒增笑料而已。