郝贵生 | 评赫鲁晓夫的“土豆烧牛肉式的共产主义理论” ——从俄共十九大批判赫鲁晓夫为斯大林平反说起

　　最近，世界共产主义运动发展史上发生了一件重大事件，这就是2025年7月5日召开的俄共十九大通过的《关于全面和彻底恢复约瑟夫·维萨里奥诺维奇·斯大林历史公正性的决议》。决议高度评价了斯大林在苏联社会主义现代化建设中特别是在苏联卫国战争中所起的极其巨大作用，着重批判和揭露了赫鲁晓夫在苏共二十大和二十二大会议上对斯大林的批判和全盘否定。这个《决议》发表之后，在国际和当代中国引起了极其之大的社会反响。笔者认为这个《决议》在整个世界社会主义事业处于低潮阶段中，如同一声惊雷，必将重新唤起世界各个国家共产党人和被压迫人民、被压迫民族反对资本主义斗争，走社会主义道路的决心和信心。特别是对当代中国共产党人和中国人民坚定不移地走毛主席指引的科学社会主义道路，反对资本主义复辟的斗争以极大的鼓舞和激励。

　　我们是马克思主义者，对这个《决议》也要进行辩证唯物主义的分析。这个《决议》最大的亮点就是高度肯定了斯大林同志的历史功绩，批判了赫鲁晓夫以批判“个人崇拜”为名，对斯大林同志的全盘否定，揭露赫鲁晓夫的极端个人主义、狂热和分裂倾向及这种否定行为对苏联的社会主义事业，对国际共产主义运动所造成的极其严重的危害性。但笔者读完这个《决议》之后，认为其也存在严重的缺陷和不足。一是对赫鲁晓夫否定斯大林的历史根源、阶级根源缺乏马克思主义的理论分析和揭露。二是对赫鲁晓夫在苏共20大、22大会议及期间散布和鼓吹的一系列反马克思主义的修正主义观点如否定无产阶级革命和无产阶级专政、否定社会主义历史阶段的阶级和阶级斗争、鼓吹全民党、全民国家、歪曲共产主义的科学含义等错误基本没有涉及和批判。三是对中国共产党“关于毛泽东功过相称的明智评价”是错误的。这个《决议》认为中国共产党《决议》对毛泽东功过是非的评价是正确的，以此对照，赫鲁晓夫全盘否定斯大林是错误的。但中国那个《决议》虽没有全盘否定毛泽东，但对毛泽东思想中最核心、最精华、最杰出的无产阶级专政下继续革命理论全盘否定也同样不是实事求是。笔者以后专门阐述这一问题。

　　赫鲁晓夫在苏共20大、22大之后，不仅是反对斯大林。他反斯大林的目的实质是反马克思主义、反社会主义，是在世界共产主义运动发展史上继修正主义第一个代表人物伯恩施坦之后，又继续在哲学、经济学、科学社会主义全面修正马克思主义的第二个代表人物。以毛主席代表的中国共产党人自苏共20大之后，就开始全面揭露和批判赫鲁晓夫的修正主义路线。如1956年的《论无产阶级专政的历史经验》和《再论无产阶级专政的历史经验》。1963年的《关于国际共产主义运动的总路线的建议》，《九评》，对赫鲁晓夫的修正主义路线进行了全面的揭露和批判，特别是第二评中对斯大林的科学评价、第九评中《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》内容极其丰富、深刻，不仅揭露批判了赫鲁晓夫错误的实质、危害及其根源，更重要的是全面深入阐发了马克思主义的一系列的哲学、经济学和科学社会主义的基本观点。它是以毛泽东为代表的中国共产党人对马克思主义理论的全面阐述和丰富发展。这些内容也构成了毛主席无产阶级专政下继续革命理论的极其重要内容，也是马克思主义发展史上的第三个里程碑。

　　笔者今天这篇文章不是对赫鲁晓夫的修正主义进行全面揭露和批判，只是从俄共19大为斯大林平反说起，着重批判赫鲁晓夫的“土豆烧牛肉式的共产主义理论”。

　　一、赫鲁晓夫的“土豆烧牛肉式的共产主义”的错误实质

　　赫鲁晓夫是一名苏联共产党党员，且又是苏共中央总书记。他自然对“共产主义”的概念熟知又熟。但从他的生长历史看，显然不是一名成熟的真正的马克思列宁主义者。从他恶毒攻击斯大林，全盘否定斯大林的行为就说明他的世界观、人生观即马克思主义理论水平的极其欠缺和低下。由此还特别表现在他对“共产主义”的理解上。苏联确实是人类历史上最早进入共产主义第一阶段社会主义的国家。但马克思主义认为，人类从社会主义过渡到最终消灭私有制、消灭阶级，实现按需分配的共产主义社会还需要相当长的历史时期。苏联的社会主义建设确实在斯大林时代取得了极其伟大的成绩，并在第二次世界大战反法西斯的胜利中起到决定性的作用。赫鲁晓夫强调共产党人继续建设社会主义、共产主义无疑是正确的。所以他在苏共20大会议中提出在苏联要“全面建设共产主义”。但恰恰在究竟什么是“共产主义”的问题上，赫鲁晓夫陷入了修正主义的泥潭中。按照马克思主义的观点，共产主义有两层含义：一是高级阶段的共产主义即生产力高度发达，消灭了私有制、消灭阶级、消灭国家，实现按需分配的共产主义，二是低级阶段的共产主义即社会主义阶段，在这个阶段中，生产力也得到了极大发展，但贫富差别、城乡差别、脑体差别仍然存在，阶级斗争仍然存在，资本主义复辟危险性仍然存在。苏联虽然社会主义建设成就极其巨大，但绝不能说，已经进入到共产主义的高级阶段。但赫鲁晓夫的全面建设“共产主义”认为是“社会主义发达阶段”的高级阶段的“共产主义”，是不存在阶级和阶级斗争的“共产主义”，是取消无产阶级专政的“全民党”“全民国家”的“共产主义”。这典型地是反马克思主义的修正主义观点。这种对“共产主义”歪曲还有一个重要表现，那就是只从生产力发展角度、从物质生活水平角度，从经济角度界定“共产主义”的科学含义。他的“土豆烧牛肉”的共产主义就是从这一角度诠释“共产主义”。1959年赫鲁晓夫从美国回国下飞机感慨美国人真有钱啊，于是他提出一个口号，要苏联1980年建成共产主义，而且把共产主义解释成“要让苏联人民随时能吃上土豆烧牛肉那样的好菜”。

　　首先，赫鲁晓夫的这种观点是对科学社会主义的歪曲和根本背叛。唯物史观强调社会发展是生产力生产关系、经济基础上层建筑的矛盾运动过程，是经济、政治、文化的全面发展。任何一个社会都不是生产力的、经济的孤立发展，更何况共产主义呢?科学共产主义有它确切的含义。根据马克思列宁主义的基本理论，共产主义社会是彻底消灭了阶级和阶级差别的社会，是全体人民具有高度的共产主义思想觉悟和道德品质的社会，是全体人民具有高度的劳动积极性和自觉性的社会，是具有极其丰富的社会产品的社会，是实行“各尽所能，按需分配”的原则的社会，是国家消亡了的社会。赫鲁晓夫只是把“极其丰富的社会产品”“物质生产水平的提高”看作共产主义的主要甚至是唯一的内容，显然是极其片面的，是对马克思主义的科学共产主义学说的歪曲和根本否定。

　　其次，赫鲁晓夫的这种观点是照搬美国资产阶级的生活方式，是以美国为蓝本的。正如《九评》中说，他的共产主义“实质上是资产阶级社会主义的一种变种。……他不是把工人阶级争取共产主义的斗争，看作是争取自身和全人类的彻底解放的斗争，而是把它说成是什么‘为一盘土豆烧牛肉的好菜’而斗争。在赫鲁晓夫的心目中，科学共产主义连影子都没有了，有的只是资产阶级的庸人社会。”赫鲁晓夫“把学习美国资本主义的经营方式和资产阶级的生活方式，提高到国策的地位。他说，他对美国的成就“十分尊重”。他很羡慕美国的生活方式，硬说在垄断资本统治和奴役下的美国人民“生活得不坏”。他还指望用美国的贷款来建设共产主义。他多次表示愿意“从魔鬼那里获得贷款”。

　　再次，赫鲁晓夫的这种观点否定了无产阶级政治挂帅思想。“土豆烧牛肉式的共产主义”在现实生活中就表现为眼前的局部的经济利益、物质利益占首要地位，实质是在经济与政治的关系上，把经济建设摆在政治建设之上，在指导思想上实行“物质刺激”“利润挂帅”“金钱挂帅”思想。列宁早就指出，政治同经济相比不能不占首位。毛主席依据列宁的思想，一而再再而三地指出，政治是一切经济工作的生命线。毛主席的“鞍钢宪法”中的“无产阶级政治挂帅”实际是对苏联“马钢宪法”中的“利润挂帅”思想的严厉批判。

　　最后，赫鲁晓夫的这种观点实质是打着“共产主义”旗号在苏联全面复辟资本主义。赫鲁晓夫鼓吹这种观点与他鼓吹全民党、全民国家，取消阶级斗争和无产阶级专政是完全一致的，实际上就是打着“共产主义”旗号，贩卖资产阶级的意识形态和生活方式。在苏联全面复辟资本主义。因此他的这种“共产主义”正如《九评》中所说，它“受到帝国主义和垄断资产阶级的赏识。”当时的美国国务卿腊斯克说：“随着‘土豆烧牛肉’和第二条裤子以及这一类问题在苏联变得更加重要，我认为在目前的舞台上已经出现了一种起温和作用的势力。”当时英国首相霍姆也说：“赫鲁晓夫先生还说过，俄国牌的共产主义是把教育和土豆烧牛肉放在第一位的。这很好。土豆烧牛肉共产主义比战争共产主义好，而且我高兴的是，这证实了我们的观点：肥胖和舒适的共产党人比瘦弱和饥饿的共产党人要好。”赫鲁晓夫的这种思想也是杜勒斯等人对社会主义国家和平演变的结果。用毛主席思想分析，他就是苏联党内第一个走资本主义道路的当权派。

　　上世纪60年代的中苏大论战中，中国共产党已经对于赫鲁晓夫的这种“土豆烧牛肉式的共产主义”的实质及危害性给予严厉的批判和揭露。当时竟遭到了赫鲁晓夫的反驳。赫鲁晓夫说：中国人“竟然怀疑我们党、我国人民建设共产主义的权利”，“中共领导人针对我们党宣布为人民争取美好生活是自己的任务，暗示苏联社会的某种‘资产阶级化’和‘蜕化’。”可见，赫鲁晓夫的反马克思主义的修正主义道路走得多么之远啦！

　　二、赫鲁晓夫的“土豆烧牛肉式的共产主义”的历史根源

　　任何一种社会错误思想都有其深刻的历史和社会根源。赫鲁晓夫的“土豆烧牛肉”式的共产主义理论也有其历史根源。这种历史根源实质是马克思主义发展史上否认阶级斗争鼓吹经济主义的机会主义、修正主义思潮的延续和发展。

　　马克思恩格斯时代出现的拉萨尔、巴枯宁、苏黎世三人团、英国工联主义等机会主义思潮一个极其重要的内容就是借口马克思主义的生产力论，把工人阶级的阶级斗争仅仅停留在经济领域。其中最主要的一个代表人物就是苏黎世三人团之一德国的伯恩施坦。恩格斯去世后，他成为第二国际的领导者，开始系统散布和鼓吹他的“运动就是一切”的修正主义观点，主要就把工人阶级的斗争局限于争取眼前的局部的物质的经济的利益，什么消灭私有制、消灭阶级的共产主义大目标等都可以抛弃。这种错误思潮在19世纪初，表现在俄国一些接受马克思主义的青年知识分子中受到“运动就是一切”的修正主义观点的影响，开始在工人队伍中鼓吹经济主义。他们认为“工人运动的座右铭是为改善经济状况而斗争”，“根据马克思恩格斯的学说，各个阶级的经济利益在历史上有决定作用，所以无产阶级为自己的经济利益而进行的斗争对于它的阶级发展和解放斗争应当有首要的意义。”“对每一个卢布工资增加一个戈比，要比社会主义和任何政治更加切实而可贵。”这种经济主义一是崇拜工人运动的自发性，胡说自发的工人运动可以走和平大道到达社会主义的彼岸。二是否认革命理论对工人运动的指导作用，反对向工人群众灌输科学社会主义思想，反对马克思主义与工人运动相结合。三是反对建立统一的无产阶级革命政党，反对党对工人运动的领导。四是把工人阶级的经济斗争与政治斗争割裂开来，只搞经济斗争，反对政治斗争。

　　列宁写了一系列的文章批判伯恩施坦的“运动就是一切”的修正主义观点。他说：“‘运动就是一切，最终目的算不了什么’，伯恩施坦的这句风行一时的话，要比许多长篇大论更能表明修正主义的实质。临时应付，迁就眼前的事变，迁就微小的政治变动，忘记无产阶级的根本利益，忘记整个资本主义制度、整个资本主义演进的基本特点，为了实际的或假想的一时的利益而牺牲无产阶级的根本利益，这就是修正主义的政策。”对于俄国的经济主义思潮，列宁说，这“无非是机会主义的一个新的变种”，是重复“德国社会民主党中的伯恩施坦派的议论”，他们就是“机会主义派在社会民主党内的自由，就是把社会民主党变为主张改良的民主政党的自由，就是把资产阶级思想和资产阶级因素灌输到社会主义运动中来的自由。”列宁还指出，这种从伯恩施坦那里趸来的观点实际是败坏工人群众的社会主义意识（而社会主义意识则是保障我们获得胜利的唯一基础）为代价，换得的却是一些实行微小改良的冠冕堂皇的草案，这种改良微小到了极点，甚至比从资产阶级政府那里争取到的还要少！”列宁认为“根据经济利益起决定作用这一点，决不应当作出经济斗争（等于工会斗争）具有首要意义的结论，因为总的说来，各阶级最重大的、决定性的利益只有通过根本的政治改造来满足，具体说来，无产阶级的基本经济利益只能通过无产阶级专政代替资产阶级专政的政治革命来满足。”列宁特别强调在社会主义运动实践中，“没有革命的理论，就不会有革命的运动。在醉心于最狭隘的实际活动的偏向同时髦的机会主义说教结合在一起的情况下，必须始终坚持这种思想。”“现在我们只想指出一点，就是只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用。”工人阶级单靠自己的力量只能产生出工联主义意识，工人的社会民主主义意识只能从外面灌输进去。而要做到这一点，必须同资产阶级思想体系进行不调和的斗争。

　　因此，“土豆烧牛肉的共产主义”实质是第二国际伯恩施坦“运动就是一切”修正主义思想的延续和发展。如果说有区别的话，那就是伯恩施坦鼓吹他的经济主义的同时，是打着马克思主义旗号却抛弃了共产主义大目标。而赫鲁晓夫的修正主义却直接打着“共产主义”的旗号和目标，歪曲共产主义的含义就是纯粹的经济利益，就是物质生活，就是单纯的经济和发展生产力的发展。赫鲁晓夫的修正主义在国际共产主义运动史上影响和危害极其严重。如果说伯恩施坦修正主义是马克思主义发展史上第一个代表人物，那么赫鲁晓夫就是修正主义发展的第二个代表人物。其后的勃列日涅夫、戈尔巴乔夫等人实质是沿着赫鲁晓夫的这条修正主义道路走下去的，也是苏联最终解体的思想理论根源。

　　三、赫鲁晓夫的“土豆烧牛肉式的共产主义”对当代中国的极其严重的影响和危害

　　赫鲁晓夫的这种“土豆烧牛肉式的共产主义”的修正主义思想在毛主席时代就给予了极其严厉的揭露和批判。但作为一种反马克思主义的错误思潮并没有销声匿迹。特别是毛主席去世后，随着毛主席晚年理论和实践的彻底否定，“土豆烧牛肉式的共产主义”的思潮在中国共产党内和社会上重新以“中国特色”为名复活和泛滥开来。其主要表现是：

　　一是用唯生产力论解读“社会主义的本质”。毛主席带领中国共产党和中国人民坚定不移地走上社会主义道路。中国的修正主义者首先就要修正科学社会主义的本质。在马克思主义那里，社会主义的本质在经济基础上是生产资料公有制、计划经济体制、按劳分配，在政治上层建筑方面是无产阶级专政、人民当家作主，党的领导，在意识形态方面是马克思主义为指导。中国的修正主义者在“拨乱反正、解放思想”的招牌下，篡改科学社会主义的本质为“解放和发展生产力，消灭剥削、消灭两极分化，实现共同富裕。”社会主义首先是一种经济和政治制度，只能从生产关系和政治制度界定其本质，怎么能够从生产力的角度认识其本质呢？离开“消灭私有制”，谈何消灭剥削，消灭两极分化，实现共同富裕呢？这与赫鲁晓夫的“土豆烧牛肉式的共产主义”有异曲同工之处。

　　二是把未来共产主义的本质特征解读为“让人民过上好日子”。“改革开放以来”，国内的某些“马克思主义大家”为了迎合某些权力者不讲消灭私有制不讲阶级斗争的错误思潮，于是也从生产力和经济发展角度解读“共产主义”的科学含义。如2015年在北京大学召开的首届世界马克思主义大会上，原北京大学马克思主义学院院长大会发言的题目就是《马克思主义真谛是让劳动者过上好日子》。某些学术刊物也刊载大量鼓吹共产主义就是让人民“吃好、喝好、玩好”。

　　三是对党的基本路线的错误解读和表述。自改革开放以来，党的多次代表大会把党的基本路线界定为“领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化强国而奋斗。”官方和大多数人把这个基本路线简化为“一个中心两个基本点”。笔者写过多篇文章评论这个基本路线。这个基本路线和简化的表述有多个错误。一是把“经济建设为中心”抬高到比“富强、民主、文明的社会主义现代化强国”的目标还要高的地步。二是把“四项基本原则”作为“经济建设为中心”的手段是错误的。不是后者指导前者，而是前者指导后者。在笔者看来，党的基本路线的完整表述应该是“以四项基本原则为指导，领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持自力更生艰苦创业，坚持改革开放，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化强国而奋斗！”

　　四是鼓吹利润挂帅、金钱挂帅，严重腐蚀人们的思想灵魂。“土豆烧牛肉式的共产主义”鼓吹的实质也是“物质刺激”“利润挂帅”“金钱挂帅”思想。改开以来，原天津大邱庄党委书禹作敏就提出“抬头向前看，低头向钱看；只有向钱看，才能向前看。”改革开放的前沿阵地深圳到处都悬挂“时间就是金钱”的大标语。不仅私营企业，几乎所有的国有企业，甚至党政机关、学校、医院等都实行的是金钱挂帅思想。2023年1月，广东某大医院某科室年终总结会议室里挂的横幅竟然是“虎虎生威迎新年，手术室里全是钱”。

　　五是某大人物号召中国要想富起来，也必须跟着美国走。2009年9月23日《瞭望》杂志刊载记者姚洋的一篇谈论劳经济增长模式的文章中讲到，上世纪80年代某大人物主政后第一次访问美国，美国记者问他“你当了副总理第一个访问的国家为什么是美国？”这位大人物回答说：“你们看到战后凡是跟着美国走的都富裕起来了，战后凡是跟美国作对的都还很穷。”这难道与赫鲁晓夫的论调不是如出一辙吗？

　　强调社会主义现代化建设中要提高人民群众的物质生活水平本身没有错误，错误的只是突出这一点，不讲政治文化建设，不讲无产阶专政，不讲消灭私有制、不讲消灭阶级，而且在这种唯生产力论指导下去搞什么私有化、市场化的改革。实践是检验真理的根本标准、最终标准。客观地讲，中国今天的经济建设方面确实取得了较大的成绩，人们的物质生活水平也有很大的提高。但也必须承认的客观事实：贫富差距拉大、城乡差距拉大、沿海内地差距拉大，社会风气败坏，贪污腐败极其严重、私有观念、金钱至上、权力至上等封建主义资本主义意识形态观念泛滥成灾，整个社会包括特别是各级权力者、知识分子人品素质急剧下降，不同程度地都成为畸形的人、片面性的人，单向度的人。许家印式的当代大资本家还在吃人肉，喝人血，党内走资派还在走，整个社会的民主文明建设、道德风尚遭到了极其严重的破坏。正如毛主席预料到的“卫星上天，红旗落地”。这就是赫鲁晓夫的“土豆烧牛肉式的共产主义”对当代中国的极其严重的危害性。

　　四、对赫鲁晓夫的“土豆烧牛肉式的共产主义”的批判对当代中国共产党人的启示

　　苏共19大批判赫鲁晓夫为斯大林平反绝对是正确的，但真正的共产党人和马克思主义者不应该停留在恢复斯大林的名誉上，而应该在这个基础上，继续揭露批判赫鲁晓夫否定斯大林的深层次的理论根源，深入研究和宣传马克思列宁主义毛泽东思想的一系列基本理论，把反对修正主义的斗争进行到底！

　　1、必须把反对修正主义的斗争提高到坚持社会主义道路反对资本主义复辟的极其重要的战略地位上来。

　　毛主席继续革命理论的一个极其重要内容就是指出了社会主义历史阶段始终存在阶级和阶级斗争，存在资本主义复辟的危险性。而导致资本主义复辟的一个重要原因就是共产党内出现的修正主义思潮，赫鲁晓夫就是苏共党内的修正主义代表人物。苏联如此，中国也如此。所有毛主席在世时，一再告诫我们，“中央出了修正主义，你们怎么办？很可能出，这是最危险的。”“要警惕出修正主义，特别要警惕在中央出修正主义。”出中国式的赫鲁晓夫式的人物。“修正主义上台，就是资本主义上台，而且是最坏的修正主义，是法西斯主义。”历史的发展完全如毛主席预料到的，中国确实出现了修正主义，而且出现了马克思主义发展史上修正主义的第三个代表人物。中国当代社会出现极其严重的经济、政治、文化方面的资本主义复辟现象，固然受赫鲁晓夫修正主义的影响非常之大，但更重要的自身原因，就是中国的那个修正主义代表人物在对马克思主义的全面修正和歪曲方面绝不亚于赫鲁晓夫，其对马克思主义和社会主义事业的破坏作用比赫鲁晓夫有过之而无不及。因此批判现代修正主义，既要批判赫鲁晓夫的修正主义，更要批判中国的那个修正主义代表人物及其之后的具有“中国特色”的一系列系统的修正主义思潮对当代中国的影响。

　　2、共产党人一定要“认真看书学习，弄懂弄通马克思主义”。

　　列宁说过，没有革命的理论就没有革命的运动。没有马克思列宁主义毛泽东思想的指导，就不可能把反对修正主义、防止资本主义复辟的斗争进行到底。所以毛主席在世时，多次语重心长地告诫全党“我党懂马列的不多。”“要教育干部懂得一些马列主义，懂得多一些更好，就是说。要搞马列主义，不搞修正主义。”造成中国当代修正主义和各种资本主义错误思潮泛滥成灾的重要原因，就是毛主席去世后，全党学习研究马列风气急剧下降，全党的马列理论素质水平急剧下降，分不清什么是马列主义，什么是修正主义？什么是社会主义，什么是资本主义？大家可以认真观察目前官方媒体和权力者讲话，究竟有多少含真正的马克思列宁主义毛泽东思想的真正立场、观点、方法呢？尤其是不讲阶级斗争和阶级分析方法。因此当务之急就是组织全党学习马列主义毛泽东思想的基本理论和基本著作，在全党全社会开展马克思列宁主义的学习运动。尤其是各级党校和大学的马克思主义学院应该起到模范带头作用。

　　3、坚持理论联系实际，自觉运用马克思列宁主义的立场、观点、方法批判中国当今形形色色的修正主义和资本主义的思潮的种种表现。

　　毛主席在《改造我们的学习》《整顿党的作风》等文章中反复强调，精通马克思主义的目的全在于应用，如果能够用理论说明一两个实际问题，就会受到称赞，就会有了成绩。被你说明得越多，你的成就就越大。在当今学习研究马克思列宁主义毛泽东思想的学习运动中，一定要紧密结合当今修正主义和资本主义复辟的种种具体的观点、现象和危害进行深入的揭露和批判。在分析、比较、对照中学习和掌握马克思主义的基本立场、观点和方法。赫鲁晓夫“土豆烧牛肉式的共产主义”及形形色色“中国特色”的“土豆烧牛肉式的共产主义”论调都与他们歪曲和否定马克思主义的阶级斗争观点有直接的联系。当代中国否定歪曲恶毒攻击马克思主义的阶级斗争思想极其猖狂。官方媒体和网络上更为突出。不理解和真正掌握马克思主义的阶级斗争观点，就绝对不可能真正揭露和批判修正主义和资本主义各种错误思潮。

　　4、坚持“斗私批修”，自觉改造主观世界，把自己锤炼为一名真正的捍卫社会主义反对资本主义复辟的共产主义战士

　　毛主席在《九评》通过深入揭露批判赫鲁晓夫的修正主义后总结经验中说，“为了保证我们的党和国家不改变颜色，我们不仅需要正确的路线和政策，而且需要培养和造就千百万无产阶级革命事业的接班人。”他提出了革命事业接班人的五项基本条件：第一，他们必须是真正的马克思列宁主义者，而不是像赫鲁晓夫那样的挂着马克思列宁主义招牌的修正主义者。第二，他们必须是全心全意为中国和世界的绝大多数人服务的革命者。第三，他们必须是能够团结绝大多数人一道工作的无产阶级政治家。第四，他们必须是党的民主集中制的模范执行者。第五，他们必须谦虚谨慎，戒骄戒躁，富于自我批评精神，勇于改正自己工作中的缺点和错误。毛主席的关于无产阶级革命事业接班人的这五项基本条件在当代中国也具有极其重要的现实意义。坚持反对修正主义反对资本主义复辟，每一个共产党员和有共产主义理想、信念、抱负的青年同志都应该按照这五项基本条件自觉地发展提高自身，自觉“斗私批修”，自觉改造世界观，把马克思主义基本理论转化为我们自身的素质、能力，特别是识别真假马克思主义、真假社会主义的能力，把毛主席开创的反对修正主义、反对资本主义复辟的无产阶级专政下继续革命的伟大事业进行到底！

　　2025年7月22日