“摸着石头过河”的尽头是深渊——论越南修正主义路线的必然破产

　　在当代修正主义国家的“理论武库”中，“摸着石头过河”，无疑是一句被使用得最为频繁、也最具有迷惑性的“指导思想”。这句听起来充满了东方智慧、显得无比谨慎和务实的口号，被越南及其一类的修正主义政权，奉为圭臬，用以指导其从社会主义向资本主义“和平演变”的、整个所谓的“革新”与“转型”过程。

　　在他们的宣传中，“摸着石头过河”，被描绘成一种避免了苏联式僵化、充满了灵活性的、高超的改革艺术。它似乎意味着，在面对一条充满未知险滩和湍急水流的大河时，我们不必拘泥于任何既定的“主义”或“教条”，而只需小心翼翼地、一步一步地、通过实践的探索，去寻找一条通往“现代化”彼岸的安全路径。

　　然而，我们必须用马克思列宁主义和毛泽东思想的锐利武器，来戳穿这套话语背后所隐藏的、致命的理论欺骗和政治阴谋。我们必须向这些“摸石头”的理论家们，提出一系列最根本的、无法回避的问题：

　　你们要渡的，究竟是哪一条河？你们要到达的，究竟是哪一个彼岸？

　　是社会主义的彼岸，还是资本主义的彼岸？

　　你们所摸的“石头”，究竟是谁放置的？是无产阶级自己，还是国内外的资产阶级？

　　当你们在河中央，发现脚下再也摸不到任何石头，而自己早已身处帝国主义资本的湍急主流之中时，你们又该何去何从？

　　本文旨在系统性地、深刻地论证：“摸着石头过河”，远非什么高明的改革方法论，而恰恰是修正主义者在抛弃了科学的革命理论之后，所必然采取的一种思想上缴械投降、政治上随波逐流、并最终必然导向资本主义复辟深渊的、机会主义的行动哲学。对于越南来说，沿着这条道路走下去，其最终的结局，绝不可能是其所标榜的“富强、民主、文明的社会主义现代化国家”，而只能是彻底地沦为一个在政治上、经济上、思想上，都完全依附于世界资本主义体系的新型殖民地。

　　一、哲学的破产：以“实用主义”代替科学的革命理论

　　“摸着石头过河”，首先是一种在哲学认识论上，彻头彻尾的、反马克思主义的庸俗经验论和实用主义。它以一种看似“尊重实践”的姿态，从根本上，阉割和抛弃了革命理论的指导作用，从而使整个国家的发展，陷入了盲目、自发和无序的状态。

　　1.1 “摸石头”的认识论错误：放弃了理论的指导作用

　　毛泽东同志在其光辉的哲学著作《实践论》中，深刻地阐明了辩证唯物主义的认识论。他指出，人类的正确认识，其过程，必然是“实践、认识、再实践、再认识”的、螺旋式上升的无限循环。在这个过程中，“从实践到认识”的第一次飞跃，即通过对实践经验的总结，将其上升为指导性的、科学的理论，是至关重要的、不可或缺的一环。没有革命的理论，便没有革命的行动。

　　而“摸着石头过河”论，则恰恰将这个科学的认识过程，粗暴地、庸俗地，简化为了一种只有“实践”、没有“理论”的、永无止境的“摸索”过程。它仿佛是在说，我们不需要地图，不需要指南针，不需要预先对河流的水文、流向和对岸的情况，进行科学的分析和判断，我们只需要一头扎进水里，走一步看一步。

　　这在认识论上，是一种向庸俗经验论的、可悲的倒退。它错误地，将革命的、有目的、有计划的社会实践，等同于了动物式的、本能的、试探性的生存活动。它否定了科学理论对于社会实践的、巨大的、能动的指导作用。一个放弃了革命理论指导的政党，就如同一个在茫茫大海上，主动扔掉了航海图和指南针的舵手，其最终的命运，除了迷航和触礁，不可能有第二种结局。

　　1.2 革命的“指南针”与“地图”：马列毛主义的预见性

　　马克思列宁主义毛泽东思想，正是无产阶级及其政党，在领导全世界人民渡过阶级社会的、汹涌澎湃的历史长河时，所必须拥有的、唯一科学的“指南针”和“地图”。

　　它绝不是什么一成不变的、可以死记硬背的“教条”。它是一种科学的世界观和方法论。它为我们提供了辨别方向的“指南针”，即始终坚持阶级斗争的观点，始终朝着共产主义这一伟大目标前进。它为我们提供了描绘地形的“地图”，即科学地分析了资本主义和帝国主义的本质，揭示了其内部不可克服的矛盾，指明了在社会主义社会中，依然存在着阶级斗争和资本主义复辟的危险性，并预见到了修正主义将是无产阶级最危险的敌人。

　　一个真正的革命者，在面临新的历史任务时，他的任务，绝不是要抛弃这张地图和指南针，去“摸石头”，而是要学会如何更好地、更创造性地，去运用这张地图和指南针，来分析自己所处的具体位置，来规划出一条能够绕过险滩和暗礁的、通往胜利彼岸的具体航线。而越南的修正主义者们，则恰恰反其道而行之，他们将这份最宝贵的航海图，当作“过时的教条”，锁进了箱底，这是一种何等愚蠢、也何等具有悲剧性的行为！

　　1.3 “实用主义”的阶级本质：只问“有用”，不问“为谁”

　　“摸着石头过河”这种行动哲学，其内核，与发源于美国的、典型的资产阶级哲学——实用主义，是完全相通的。实用主义哲学的核心，就是宣称“有用即真理”。它反对去探讨任何关于世界的本质、历史的规律等“形而上”的问题，而只关心一个行为、一个政策，是否能带来“实际的好处”。

　　这恰恰是资产阶级的根本世界观。对于一个资本家来说，他从来不关心一个生产方式，是否符合“历史正义”，他只关心，它是否能够为自己带来利润。而“摸着石头过河”论，也正是将这种赤裸裸的实用主义，应用到了国家战略层面。

　　它不再去追问，一项改革，是否有利于巩固公有制，是否有利于加强无产阶级专政，是否有利于缩小三大差别。它只关心，这项改革，是否能够提高GDP，是否能够吸引外资，是否能够让一部分人“先富起来”。这种只问“效率”，不问姓“社”姓“资”；只问“有用”，不问“为谁服务”的实用主义逻辑，必然地，就会将国家，引向那条对资本最“有用”的、资本主义的道路上去。

　　二、政治的迷航：放弃了阶级斗争，必然滑向资本主义的彼岸

　　如果说，“摸着石头过河”在哲学上，是放弃了革命的理论；那么，在政治上，它就是放弃了阶级斗争这一纲领，从而使得整个国家，在政治上，彻底地迷失了方向，其最终的航向，只能是、也必然是，那个它宣称早已抛弃了的资本主义彼岸。

　　2.1 渡河的目标是什么？“社会主义初级阶段”的陷阱

　　任何一次“渡河”，都必须有一个明确的“彼岸”作为目标。那么，越南的修正主义者们，他们所要到达的“彼岸”，究竟是什么？

　　他们发明了一个极其巧妙、也极其具有欺骗性的理论，叫做“社会主义初级阶段论”。他们声称，由于越南的生产力还很落后，因此，必须经历一个相当长的、允许甚至鼓励资本主义经济大发展的“初级阶段”。在这个阶段里，一切以“发展生产力”为中心，可以大胆地利用一切资本主义的因素。

　　然而，这套理论，是一个彻头彻彻尾的、旨在阉割社会主义革命灵魂的修正主义陷阱。它以“生产力落后”为借口，将那个作为最终奋斗目标的、消灭私有制和阶级差别的共产主义“彼岸”，推向了一个遥遥无期的、虚无缥缈的未来。而在现实中，它将“发展资本主义”，变成了当前阶段的、唯一的、压倒一切的中心任务。这个所谓的“初级阶段”，就这样，变成了一块可以被无限拉长的遮羞布，用来掩盖其全面复辟资本主义的真实行径。他们名义上是在“渡河”，实际上，却是在河岸的这一边，用资本主义的烂泥，重新加固和修建一个更“舒适”的泥潭。

　　2.2 谁在“摸石头”？人民群众还是官僚精英？

　　“摸着石头过河”，这句口号，听起来似乎充满了群众实践的意味。但我们必须追问：在越南，究竟是谁，拥有“摸石头”的资格和权力？是广大的工人、农民吗？

　　绝不是。我们看到的现实是，这个“摸索”的过程，完全是一个由党和国家的官僚精英集团，自上而下地、一手主导的封闭过程。是他们，在决定，要不要搞“家庭联产承包”，要不要搞“国企股份化改造”，要不要引进外资，要不要建立“经济特区”。

　　而他们所摸到的每一块“石头”，都无一例外地，是朝着最有利于这个官僚特权阶层自身利益、以及最有利于国内外新生资产阶级利益的方向去的。而当普通的工人、农民，因为无法忍受改革所带来的下岗、失地和被剥削的痛苦，而想要去摸一摸“恢复集体主义”、“加强工人监督”的“石头”时，他们所得到的，往往是维稳力量的铁拳。

　　2.3 “不争论”的阴谋：以“稳定”为名，压制无产阶级的反抗

　　为了确保这条通往资本主义的“摸石头”之路，能够不受任何阻碍地进行下去，修正主义者们，还必然会祭出一个最阴险的政治法宝，那就是所谓的“不争论”。

　　他们会宣称，关于改革的路线，究竟是姓“社”还是姓“资”的争论，是“空谈误国”，是“思想僵化”，会影响“社会稳定”和“经济发展”的大局。因此，必须“埋头苦干，不搞争论”。

　　这块“不争论”的挡箭牌，其真实目的，就是要剥夺无产阶级及其知识分子，对这条错误的、复辟主义的路线，进行理论批判和政治斗争的权利。任何试图用马列毛主义的“照妖镜”，去照出其资本主义本质的言行，都会被扣上“极左”、“教条主义”、“破坏安定团结”的大帽子，并遭到无情的政治打压。就这样，他们在万马齐喑的政治氛围中，确保了自己能够安安稳稳地，将整个国家，一步一步地，摸到资本主义的河对岸去。

　　三、经济的恶果：从“搞活经济”到被国内外资本“搞死”

　　在“摸着石头过河”这一实用主义哲学的指导下，越南的经济，确实在某些时期，取得过GDP数据上的高速增长。但是，这种增长，是一种以牺牲长远利益、激化阶级矛盾、并最终丧失经济主权为惨痛代价的、极其危险的、饮鸩止渴式的发展。

　　3.1 “实用主义经济观”的实践：私有化与两极分化

　　“摸着石头过河”论，在经济领域的具体体现，就是那种“只看发展指标，不问制度方向”的实用主义经济观。这种理论，将“提高产出水平、拉动经济增长”，作为了衡量一切经济政策好坏的唯一标准，而完全不顾这一增长是依托什么样的社会关系和生产方式实现的（即所有制性质）。

　　在这种思想的指导下，越南进行了一系列所谓的“市场化改革”。在农村，解散了合作社，实行家庭承包，重新将农民，打回到了脆弱、分散的小农经济状态，为日后资本下乡、兼并土地，打开了方便之门。在城市，则对国有企业，进行了大规模的“股份化”改造，其结果，就是大量的、属于全体人民的公共财产，被以极其低廉的价格，落入了少数官僚和新生资本家的私囊。

　　其必然的、也是我们已经清楚地看到的恶果，就是急剧的、断崖式的两极分化。少数人，通过权力寻租和资本运作，迅速地暴富，成为了像张美兰那样的金融寡头；而广大的工人、农民，则重新沦为了被雇佣、被剥削的劳动者，在教育、医疗、养老等新的“三座大山”之下，苦苦挣扎。

　　3.2 每一步“石头”都是对公有制的背叛

　　我们可以清晰地，勾勒出这条“摸石头”之路的演变轨迹：

　　第一块石头，是承认家庭承包的“合法性”，这瓦解了农村的集体主义经济基础。 第二块石头，是鼓励个体户和小型私营企业的发展，这为私有制的复活，打开了一个小小的缺口。 第三块石头，是对国有企业进行“放权让利”和“股份化改造”，这从根本上，动摇了公有制的主体地位。 第四块石头，是建立股票市场和各类金融衍生品市场，这为资本的投机和虚拟化，提供了广阔的平台。 第五块石头，则是全面地、无条件地，向外国资本敞开国门，给予其种种优惠和特权。

　　我们可以看到，这是一条逻辑清晰、环环相扣的、不断地向资本主义私有制进行妥协和退让的“不归路”。他们所摸到的每一块“石头”，都意味着对社会主义公有制阵地的又一次放弃。

　　3.3 沦为帝国主义的“经济殖民地”

　　对于一个后发国家来说，在一个由帝国主义资本所主导的、全球化的世界体系中，去“摸着石头过河”，其最终的命运，是注定了的。你所能摸到的“石头”，必然是帝国主义为你提前设计和放置好的那些“石头”。

　　它们会引导你，去发展那些劳动力密集的、高污染的、处于产业链最低端的加工制造业；它们会引导你，用自己宝贵的资源和环境，去为它们生产廉价的商品；它们会引导你，开放自己的金融市场，方便它们进行资本的收割和利润的转移。最终，你会发现，你虽然看似“融入”了世界，但却成为了这个世界体系中，一个被牢牢锁定在底层的、为中心国家提供超额利润的、新型的经济殖民地。

　　四、社会的溃败：从集体主义的凝聚力到个人主义的原子化

　　经济基础的根本性溃败，必然带来整个社会结构的、系统性的溃败。越南在“摸着石头过河”的过程中，所失去的，不仅仅是公有制，更是整个社会的组织、凝聚力和健康的道德风尚。

　　4.1 “摸着石头过河”中的个体命运

　　在这场“改革”中，那些曾经在社会主义集体主义庇护下的、具有主人翁地位的个体，被彻底地、残酷地，抛入了一个“所有人对所有人的战争”的、原子化的市场社会之中。

　　工人，失去了“铁饭碗”，随时面临着被资本家解雇的危险；农民，失去了合作社的集体保障，必须独自面对天灾、市场波动和资本下乡的巨大风险；学生，则从“革命接班人”，变成了教育产业化流水线上的“产品”，毕业即失业，成为“灵活就业”大军的一员。

　　每一个个体，都被迫在一种极度缺乏安全感的、高度内卷的环境中，为了生存而挣扎。这种普遍的、深刻的社会焦虑感，是资本主义复辟所带来的、最直接的社会恶果。

　　4.2 腐败的全面滋生

　　“摸着石头过河”的“模糊”状态，即国家权力和市场经济并存、且规则不清、监管不明的“转型期”，是腐败全面滋生的、最理想的温床。

　　权力，可以轻易地，通过审批、发牌照、提供内部信息等方式，被兑换为资本；而资本，则又可以反过来，通过贿赂和收买，去寻求权力的庇护。官商勾结、权钱交易，成为了这个社会最普遍的、也是最根本的运行法则。张美兰案，之所以能发展到如此令人发指的地步，其背后，必然有一个庞大无比的、从上到下的腐败官僚网络在为其提供支撑。这种系统性的、制度性的腐败，彻底地，侵蚀了执政党和政府的公信力。

　　4.3 精神的荒漠化：信仰的真空与犬儒主义的盛行

　　当一个执政党，自己都放弃了其最初的、赖以立身的革命理想，转而拥抱赤裸裸的实用主义和金钱至上时，它就必然会在整个社会，制造出一个巨大的、无法填补的精神与信仰的真空。

　　人民群众，看透了那些挂在嘴上的“社会主义”口号，与现实中横行的资本主义剥削之间的巨大反差，他们便不再相信任何宏大的叙事和崇高的理想。整个社会，被一种“看破红尘”的、普遍的犬儒主义情绪所笼罩。人们变得冷漠、自私，只关心眼前的、个人的物质利益。金钱，成为了衡量一切、评判一切的唯一标准。一个失去了信仰、没有了精神支柱的民族，即便其GDP数字再高，也注定是一个没有希望、没有未来的民族。

　　五、历史的唯一出路：重拾革命理论，重走社会主义光明大道

　　在“摸着石头过眼”这条道路的尽头，我们看到的，不是什么“现代化的社会主义”，而是一个阶级矛盾日益尖锐、社会道德全面崩溃、在经济和政治上日益沦为帝国主义附庸的、万丈深渊。那么，对于越南人民来说，是否还有别的出路？答案是肯定的，但这条出路，绝不是对现行路线的小修小补，而是一场彻底的、革命性的改弦更张。

　　5.1 悬崖勒马：必须停止“摸石头”的盲动

　　首先，必须清醒地、公开地，承认“摸着石头过河”这条路线，在理论上是荒谬的，在实践上是有害的，是一条彻头彻尾的、导向资本主义复辟的错误路线。必须立即停止在这种盲动主义和机会主义的道路上，继续滑行下去。

　　每多“摸”一天，国内的新生资产阶级，其力量，就会更强大一分；国家的经济命脉，被国内外资本所控制的程度，就会更深一分；人民群众的阶级意识，就会被腐蚀和麻痹得更严重一分。悬崖勒马，拨乱反正，是避免最终车毁人亡的唯一前提。

　　5.2 重新确立马列毛主义的指导地位

　　要拨乱反正，就必须重新在全党、全社会，确立马克思列宁主义毛泽东思想，作为一切工作的、唯一正确的指导思想。

　　这意味着，必须重新将“阶级斗争”和“路线斗争”，作为观察和分析一切社会问题的总纲领；必须重新将“巩固无产阶级专政、防止资本主义复辟”，作为社会主义阶段的根本任务；必须重新将“逐步缩小三大差别、最终实现共产主义”，作为我们全部奋斗的最终目标。只有重新举起这面革命的、科学的理论旗帜，我们才能在迷航中，找回正确的方向。

　　5.3 依靠工农大众，对新生资产阶级展开斗争

　　这条正确的道路，绝不可能，由那个已经与新生资产阶级利益深度捆绑的官僚集团，自上而下地“恩赐”给我们。

　　它只能依靠千百万被重新唤醒和组织起来的、真正渴望继续革命的工人、农民和革命知识分子，通过一场深刻的、自下而上的伟大斗争，来重新争取。这场斗争的目标，就是要从那个已经蜕化变质的修正主义政党手中，夺回被他们所篡夺的领导权，就是要对那个已经形成的、脑满肠肥的官僚买办资产阶级，进行第二次的、彻底的社会主义革命。

　　只有这样，才能将越南的航船，从资本主义的漩涡中，重新拉回到科学社会主义的光明航道上来。

　　结论

　　现在，我们可以清晰地回答，为什么说越南“摸着石头过河”肯定会失败？

　　因为，“摸着石头过河”，在哲学上，是一种以庸俗经验论，来对抗科学理论的、反动的认识论；在政治上，是一种以阶级调和论，来取代阶级斗争论的、修正主义的路线；在经济上，是一种以私有化和市场化，来瓦解社会主义公有制的、资本主义的改革方案；在社会效果上，则是一条必然导向两极分化、社会溃败和精神堕落的、自我毁灭之路。

　　对于越南这样一个，在全球资本主义体系中，处于弱势地位的后发国家来说，这条道路的终点，尤其清晰。它所通向的，绝不是一个独立富强的社会主义国家，而只能是一个内部被买办官僚集团所统治、外部被帝国主义资本所控制的、可悲的附庸国。

　　“摸着石头过河”的尽头，不是“彼岸”，而是深渊。当浑浊的、充满了资本漩涡的河水，已经淹没了他们的胸膛，当他们脚下，再也摸不到任何可以立足的、社会主义的“石头”时，等待着他们的，只有被历史的洪流，所无情吞噬的、必然的命运。避免这一命运的唯一方法，就是停止在黑暗中，对资本主义的“石头”进行徒劳的摸索，而是重新抬起头来，再一次，去仰望那颗永远在指引着人类解放方向的、光芒万丈的北斗星——马克思列宁主义毛泽东思想。