母亲节背后体现了什么样的矛盾

　　编者按：

　　1、世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。资产阶级宣传所谓伟大之爱从来不是出于对无产阶级母亲的感情，而是为了市场经济中的营销，但是我们更应当看到，当前无产阶级种种分离之苦，不正是资产阶级和资本主义导致的吗？现在资产阶级却又假惺惺地说“感恩”，这是何其的可笑。文章正是揭露了资本主义这虚伪丑恶的一面，并指出要真正保证无产阶级幸福生活，唯有靠革命。

　　2、文中有个说法很好，就是家庭情感很大程度是原子化社会中无产阶级难得的集体形式，它是公有制的，协同劳动的。但这种小的集体形式终究还是依靠与资本主义社会，是无比脆弱的，无数家庭的悲剧也可得以窥见。所以，真正要对抗资本主义社会进而推翻资本主义社会，需要的正是大的集体形式，一个大的无产阶级专政下的“家庭”，这就是组织，正是列宁同志说的革命的方法：建设先锋队。

　　矛盾贯穿一切事物的始终，矛盾两方面的相互斗争推动事物不断地运动变化发展，当矛盾的某一方面在斗争中占了上风，就会成为矛盾的主要方面，在事物内部多个矛盾的不平衡的斗争中，必然存在主要的矛盾能够规定或影响其他矛盾的发展，最终主要矛盾的主要方面就会决定事物的性质是什么样的。在人类社会领域，人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以物质生活资料的生产即生产力和生产关系的矛盾运动就必然是人类社会的主要矛盾，在当今阶级社会里，生产资料的私人占有的生产关系与生产力发展的矛盾即资产阶级与无产阶级的阶级矛盾就是社会的主要矛盾，资产阶级在斗争中取得了胜利，决定当今社会是资本主义社会，社会里的其他一切矛盾都逃脱不出资无矛盾的制约，其他一切矛盾的性质都逃脱不出资产阶级的阶级性。

　　5月11日又迎来了一年的母亲节。通过过节的形式来表达每个人对自己的母亲的感情，整个社会对于母亲们所做的贡献的认可，是正常的需求。但是有着资本主义的阶级矛盾存在，母亲节也是免不了被异化的。母亲节背后实则充满了阶级矛盾。

　　感情的物化

　　每逢母亲节来临——其实许多其他节日也一样——必然少不了商品的营销，要送口红、送康乃馨、送每年层出不穷的各种新奇礼物。不止要送实物，还要送祝福文案、送祝福行动，商家们、自媒体们要出许许多多的“攻略”来“帮”人民群众们过“好”这个节。资产阶级控制着文化宣传领域，不断地催促着让人与人之间情感的表达替换成物的表达。另一方面，资本主义的生产关系本身也在促使无产阶级自发地产生资本主义的意识形态。由于在私有制下人的劳动表现为私人的劳动，劳动者们不是为了满足自己的需要自觉地联合在一起进行生产，而是被私有制一个一个地分割为孤立的个体，在雇佣劳动中各自为了从获取物质的报酬而从事某项生产工作。商品生产者的劳动的社会性质不能在生产过程中直接的表现出来，只能通过商品交换的方式间接的表现出来。这样，本来是人和人之间的生产关系，便表现为物和物之间的关系，生产者之间的劳动联系变为商品之间的价值关系了。 最显著的一个表现就是有一种说法说要“回报”母亲。这显然就是将亲情变成了单纯的物质的交换，一方付出行动、金钱、礼物等等物质，另一方则进行回报。人与人之间的情感沦为了纯粹的物质关系，人可以通过实物来表达情感，但人与人的情感本身不是任何实物，更不是用来进行物质交换的凭借。

　　亲情与阶级斗争

　　不止在母亲节这一天，其实在之前一段时间，互联网上就出现过一股歌颂亲情的浪潮，诸如“爱你老妈，明天见”、“别人会~，但是妈妈不会~”这些类似的文案经常可以看到。这其实是一种令人痛心的现象。随着经济下行和阶级矛盾的尖锐，广大无产者们面对的生存压力也越来越大。许多人为了支撑家庭还不得不在苦苦奋斗，也有许多人在社会上面对无产者互相残杀的就业局面，经历高压的内卷和社会的尔虞我诈后家庭可能是唯一的能舒缓内心的地方。当然许多时候连家庭关系也严重物化，有的父母会把子女当作阶级跃迁的或者养老的工具等等。但是总而言之，家庭成为唯一能支撑自己的地方或者连家庭也成了负担还是根源于资本主义。无产者失去了生产资料只能靠为资产阶级打工和与无产阶级同胞竞争来维持生存。无产者那就自然要面临原子化的局面。只有家庭还可能给予一些支撑。但是资本主义的深刻矛盾决定资本主义的压迫只会越来越深重，无产者的饥饿危机会越来越靠近，小家庭内部的情感上经济上的互相支撑完全无力抵抗，更不用说想要在阶级社会让家人过上更好的生活的愿望了。无产者面对这种局面必须把视野从家庭扩大到整个无产阶级，无产者不解放全人类，就无法解放他自己。

　　出路何在？

　　无产者在与家人的长年的相处中可能有着真实的深厚的情感，但是这种情感在资产阶级的环境免不了遭受到物化。无产者可能深爱着家庭中的具体的那些人，但是还必须去爱整个无产阶级。无产者个人的幸福在资本主义社会里必然破产。单个的人是没有力量的，是社会化的协同劳动才赋予了人类能够开天辟地式地改造世界的巨大生产力。但是资本主义制度不仅阻碍着生产的社会化，还把无产者劳动的成果拿去为一小部分人所用。无产者只有在革命的斗争中，在集体的义务劳动中改造自己，无产者才能收获真正的亲情，真正的爱。无产者只有团结起来，作为一个紧密的集体发挥其历史主动性去与资产阶级斗争，改造人类社会，以主人翁的姿态能动地实践，按照自己的意志改造世界使其符合自己的需要，无产者才能保障个人的情感的发展。但是现实是无产者们一盘散沙，也不知道自己所遭受的压迫的根本来源到底在哪。面对这种情况，先进的有觉悟的革命者应该担负起领导无产阶级革命的重任。