毛泽东：爱，在阶级社会里，只有阶级的爱，没有超阶级的爱、抽象的爱

　　就说爱吧，在阶级社会里，也只有阶级的爱，但是这些同志却要追求什么超阶级的爱，抽象的爱，以及抽象的自由、抽象的真理、抽象的人性等等。

　　（毛泽东.《在延安文艺座谈会上的讲话》.《毛泽东选集》.第三卷.）

　　文艺作品宣扬的“爱”，不是超阶级的，而是有阶级的烙印。一个“高等”阶级，只对高等阶级“爱”，不会“爱”一个被压迫阶级。

　　比如教室的“学习园地”，挂一个大字“爱”；可是，老师只会“爱”当官人家、有钱人家的子女，对工农家庭出身的学生，只会野蛮的打骂。

　　一个“贵小姐”，说“爱死了、好爱呀、太爱了”，但是，那只是针对她养的那条狗；对农民工，则是咒骂“臭打工的！”

　　一个“母亲”，对她生的孩子，百般爱护、千样疼爱；可是对别人生的孩子，尤其是“低等人”生的孩子，恨不得一棍子打死、一把掐死。

　　老虎狮子对小老虎、小狮子很“爱”，但是，并不会“爱”小羚羊、小斑马。

　　基督教大力宣扬“爱”、“大爱”，可一个“和尚”，对官员、富人、工人、农民的“爱”，是不一样的。“基督”的发源地“耶路撒冷”，够爱了吧？可是，强大者在那里不停的“杀人”、“施暴”，针对平民、赶尽杀绝、彻底占领。

　　至于“男女之间”的“爱”，更是一种利益、价值的交换。只要有钱、有权。豪车、豪宅，女人就有“爱”。如果只能拿出个“自行车”，女人宁愿哭，也不会坐上去的。

　　就是“家庭”的爱，也不过是虚伪的面具、“金钱关系”，哪怕是父母的爱，也是有条件的；如果“成功”，有权有钱，父母很“爱”；如果落魄了，父母都想制你于死地。至于“兄弟姊妹”、“亲戚朋友”，更是一个笑话。

　　不过，如果像耶稣那样，“爱”芸芸众生，麻风病、疯癫病、瞎子，耶稣都爱；患有皮肤病的人，耶稣都愿意吻他；其他贩夫走卒、底层流浪汉，耶稣也爱；甚至，耶稣还爱敌人，被钉死在十字架时，耶稣还爱钉死他的人······

　　如果有耶稣这样的境界，“爱”是可以的。只可惜，很多人、大部分人，哪有耶稣的境界。

　　爱祖国、爱人民、爱同学······这些“爱”，也许是合理的、值得提倡的。但是，不要一边宣扬“爱”，一边“残害、打骂、凌辱”。狼吃着羊，狼说，羊呀，我爱你；猫吃着老鼠，猫说，老鼠呀，我爱你······

　　归根结底，这是个“劳动成果均衡分配”的问题。比如，农民工辛辛苦苦干活，他们获得了什么？那点可怜的工资，能体现工人的付出、价值吗？所以，应该“蛋糕分得公平”，这样，提一下“爱”，也许才有一定的价值。

　　假如把社会比作一个运行的机器，它是“物质的”、“机械的”，那么，“爱”就是“润滑油”，防止“机器”的运作发生过度的“磨损”、“破损”、“损坏”。因为只要有一点“爱”，世界不会那么极端、冷酷，而是“和和美美”。

　　社会里，“人对人是狼”，充斥着“咒骂、攻击、针对、欺负、凌辱、殴打、杀害、中伤、诽谤、仇恨、对立”······如果能心怀一点爱心，给那些角落里受伤、哭泣的弱小者一丝关爱、关心，如此，总比“残酷无情”要好一些。

　　当然，不能嘴上说“爱”，实则“压榨”、“收割”，如吸血鬼一般、敲骨吸髓般的“嗜血”。

　　但是，“高等阶级”是以“人民血汗”为生的，其永远不会自甘放弃“特权”。所以，对那些人说“大爱”，是对牛弹琴、与虎谋皮；因为，“爱”是与“阶级”有关联的。