“五类人”重返舞台,他们最喜欢打着“改开”的“政治正确”做坏事,扰乱社会。
这是当下舆论的最大政治正确,他们甚至把此搞成了“凡是化”,视为绝对的正确,一旦有人提出异议就被打上“极左”帽子。
比如他们把普通老百姓批评先富者视为仇富,仇富就是破坏营商环境,破坏营商环境就是走回头路,就是破坏“改革开放”。
他们通过舆论,把阶级矛盾说成是穷人对富人的情绪嫉妒,反过来痛骂一顿穷人。
所谓的仇富,仇的是积累财富过程的不择手段,仇的是富起来后为富不仁,仇的是通过不择手段富起来后高高在上鄙视穷人,污蔑穷人,压迫穷人,贪天之功,还想要留下好名声。
他们说别人破坏营商环境,只不过为了自己的利益而给别人扣帽子而已,比如前一阵董明珠谈的“海归论”,你说他们破坏营商环境,他们反过来骂你们在搞“民粹”。
当时董明珠明明说的是海归存在间谍,这是客观存在的事实,而不是说整个海归都是间谍;格力被海归坑过,格力自己没有识别能力而不用海归,董明珠并没有霸道要求其他企业都不用海归;明明是人家公司内部的讲话,是企业自己制定的人才策略,而不是公开场合对大众说。但他们偏偏搞政治正确,这时的政治正确为“歧视海归”,上纲上线,媒体总编、教授、学者等人纷纷冲上去让董明珠道歉。
这时候他们不说破坏营商环境,不说言论自由,而是说董明珠搞民粹吃爱国饭。人家在内部讲话搞什么民粹了?那帮靠耍嘴皮子的人三番两次逼着实干家道歉,胡锡进更是教起董明珠要好好学习如何说话的艺术,如何巧言令色。在舆论上制造出爱国与不爱国的对立,海归与本土的对立,歧视与尊重的对立,保护企业家与破坏营商环境的对立,言论自由与说话艺术的对立,为了维护他们那小群体的利益不断制造各种对立话题,破坏人们团结和稳定。
还有那句“在商言商”,也成为了政治正确,谁否定这句话就是否定市场化,进而否定“改开”。既然“在商言商”,为何不讲“在国言国”和“在国爱国”,而是讲“商人无国界”呢?无非为了推辞商人的责任,只讲利益不讲责任。
他们把商业与政治孤立起来,这是唯心的。商人自己的实际行为做不到,社会的运行规律也做不到。商业做大时,商人必然有着政治诉求,最后演变成垄断资本主义。而且商业是受国家政策影响,是受地缘政治影响,是受国际形势影响。“在商言商”是资本主义的价值观,不是社会主义的价值观,接受了这种话术,就是潜移默化接受了西方资本文化。
“改开”的政治正确还有“解放思想”,一些作家打着“解放思想”的旗号,在作品攻击过去历史,为了吸引读者,解放了男女的裤腰带,引进西方一些糟粕,把低俗包装成艺术审美,瓦解中国的优良传统。
他们一边高喊解放思想,一边制造思想混乱,不知不觉给人们抛出新的精神枷锁。
他们借着政治正确来掩盖自己的私利,掩盖自己的不堪行为,转移了矛盾焦点,制造社会的舆论混乱,推进资本主义文化。
他们的舆论,当被人们揭露,多数人不相信甚至批判他们时,他们会说真理往往是掌握在少数人的手里。当他们真的能够忽悠到大多数人时,他们理直气壮的说这就是民意。翻过来覆过去,都是他们有理。
我们要坚决持续地与这帮人打舆论战!
免责声明:本文为转载,非本网原创内容,不代表本网观点。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并请自行核实相关内容。
如有疑问请发送邮件至:bangqikeconnect@gmail.com