康熙作为历史上有名的皇帝，他除了政治上取得的许多成就，他的故事也常为世人传诵。康熙一共有四位皇后以及三十余位妃嫔，这些妃子为康熙生下许多孩子，其中包括三十五个儿子和二十个女儿。 1、固伦纯禧 按照清朝的规定，只有皇帝嫡出的女儿才能被称为固伦，但这位公主也被称为固伦。 固伦纯禧不是康熙的亲生女儿，也是康熙唯一的养女。她是恭亲王的长女，因为政治原因，固伦纯禧被抱养到了宫中。 因为时间的巧合，固伦纯禧进宫后，皇宫里的孩子也接二连三地生出来了。这样的朝气蓬勃让康熙对固伦纯禧公主也喜欢了起来，所以按照顺序，固伦纯禧

太史公司马迁 沁园春·读史记有感 程必 〔宋〕 试课阳坡，春后添栽，多少杉松。正桃坞昼浓，云溪风软，从容延叩，太史丞公：底事越人，见垣一壁，比过秦关遽失瞳？江神吏，灵能脱罟，不发卫平蒙？ 休言唐举无功，更休笑丘轲自阣穷。算汨罗醒处，元来醉里；真敖假孟，毕竟谁封？太史亡言，床头酿熟，人在晴岚烟霭中。新堤路，喜樛枝鳞角，夭矫苍龙。 一、《史记》简介及内容： 《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，由西汉孝武皇帝时期史学家司马迁撰写，记载了从传说中的黄帝时期之西汉孝武皇帝太初四年（公元前101年）的历史。 《最初

中国历史之战国时期的成语典故——邯郸学步。“邯郸”，赵国的都城。成语常比喻模仿别人，不仅没有没有学到真本事，反而把自己原来的本事给荒弃了。 邯郸学步 这个成语最初出自《庄子·秋水》，其原文如下： 寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。 燕国寿陵有个人，听说赵国邯郸人走路的姿势很好看，于是他来到邯郸学习当地人走路的姿势。结果，他不仅没有学到邯郸人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。 邯郸学步 中国历史之战国时期的成语典故——邯郸学步。成语的典故是讲，在战国时期

《山海经》是中国志怪古籍，该书作者不详，大体是战国中后期到汉代的巴蜀人所作，这是一部荒诞不经的奇书，一直是令人痴迷的存在，它记述了上古时期中华大地上的山川、动物、植物、矿物、历史、风俗、神话传说等内容，其中记载了许多脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。今天我们就来盘点一下书中的十大美丽传说是怎样记载的吧。 一、青丘之狐 原文：《山海经·南山经》又东三百里，曰青丘之山。其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。 译文：再向东三百里是青丘山，山的阳面有很多玉，山的阴面有很多可作

如果说唐朝是诗的巅峰，那么宋朝就是词的国度。 提起宋朝词人苏轼、辛弃疾、柳永、李清照，那些流传至今的千古佳作，立马就浮现在脑海，流淌在嘴边，随时都能诵出几句。 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 “此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”——柳永《雨霖铃》 “花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”——李清照《一剪梅》 这篇文章将按宋朝时间顺序，盘点

今天介绍的诗人是唐朝诗人白居易。我主要介绍一下白居易的基本情况以及人物生平。 白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。 白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛阳，葬于香山。 人物生平：

在中国的历史长河中，赵高是一个极具争议性的人物。他的行为让人疑惑不解，尤其是他那著名的“指鹿为马”事件。为什么赵高有胆量将鹿说成马呢？ 赵高，秦朝时期的一位重要人物，担任丞相之职。然而，就是这位一人之下、万人之上的权臣，竟然在朝堂上公然颠倒黑白，指着一只鹿硬说是马。这种荒谬的行为，无疑是对朝廷的公信力造成了极大的破坏。 赵高这样做的原因并非他真的盲目到无法分辨鹿和马，而是因为他想要测试朝廷中的忠诚度。他想要看看，在面对他的强权时，有多少人敢站出来反对。这个看似荒唐的行为，实际上是一种政治手段，目的是为了巩

《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福的一部长篇小说，主要讲述了鲁滨逊的冒险经历。 鲁滨逊是一个喜欢冒险的人，他在一次航海中遇到了海难，漂流到了一个荒岛上。在岛上他开始了长达二十八年的艰苦生活，他学会了种植、捕猎、制作工具等生存技能，并在岛上建立了自己的家园。 在岛上的生活中鲁滨逊还遇到了一些土著人，并与他们建立了友好的关系。他还救了一个名叫星期五的土著人，并将他培养成了自己的助手。最终鲁滨逊在一次偶然的机会下被一艘路过的船只搭救回到了英国。他回到家乡后成为了一个富有的商人，并将自己在岛上的经历写成了一本

“民为贵，社稷次之，君为轻”这句话出自于《孟子》，而孟子他的这句话后来也是被人总结成“民贵君轻”而一直被后世所流传。而这句话的意思是百姓是最为重要的，然后是国家，而国君是最为不重要的，而这句话的本质也是反映了孟子他的“民本思想”的。 孟子他认为老百姓才是国家的根本，只要老百姓过的安稳了，那么国家也是可以安宁的。孟子他是我国古代著名的哲学家之一，他所写的《孟子》一书也是被朱熹列为四书之一的。孟子他还是儒家的代表人物，是和孔子并称为孔孟的人物，而孟子也在后来被追封为了亚圣，更是被韩愈视为继承孔子正统的人。 而

对于南宋开国君主赵构，人们对他的评价褒贬不一。有人认为他是中兴之主，也有人认为他是昏君。在我看来，赵构是一个比较复杂的人物，他既有优点，也有不足。 根据历史记载，赵构在治国方面还是有一些成就的。他善于用人，提拔了很多有才华的人才，为南宋的发展奠定了基础。他还注重文化教育，推动了教育事业的发展。然而，他也有很多问题。他害怕打仗，一味求和，导致国家处于被动局面。他还杀害了一些抗金将领，这引起了人们的不满。 但是，我们不能简单地用“昏君”或“明君”来评价他。历史上的人物都是复杂的，不能用简单的词语来概括。赵构之

春秋时期，晋国与楚国准备在城濮（pu）地方作战。当时，楚国兵力占优势。面对这情况，晋文公十分忧虑。于是他找来了自己的舅舅咎（jiu）犯商议办法。 晋文公对咎犯说：“现在敌众我寡，这仗怎么打好呢？” 咎犯回答说：“一般来说，讲究礼节的君主，对一些细致的规定不会厌烦；而多次参加战争的君主，对谋略也不会讨厌。现在敌众我寡，这是事实。要想以少胜多，就不能不采取欺诈的办法啊！我看要尽可能多用计策来蒙骗敌人。” 晋文公听了，点了点头，觉得讲得不错。 几天以后，晋文公跟大臣雍季议事，他把咎犯的话告诉给雍季，想听听他的看

三星堆，这个位于中国四川省广汉市的遗址，自20世纪80年代被发现以来，一直以其神秘的文明和惊人的发现吸引着世人的目光。然而，关于三星堆，存在着一些令人毛骨悚然的秘密。本文将揭示三星堆最吓人的秘密，并详细描述这个秘密的恐怖之处。 三星堆位于成都平原的东北部，是一个包含多个文化层的遗址。自1986年三星堆一号、二号祭祀坑的发掘以来，考古学家们出土了大量精美的青铜器、玉器和陶器，这些文物以其独特的造型和神秘的花纹令人称奇。然而，这些文物的背后，却隐藏着一个更为惊人、更为恐怖的秘密。 这个秘密就是：三星堆文明的突

“后宫佳丽三千，集于一身”，是我国对于古代皇帝骄奢淫逸最好的描述。皇帝的后宫，自古以来便是皇家的禁地。而后宫之中不仅有无数美丽的妃子，也有无数勾心斗角的权利斗争。 千百年来不知多少红粉佳人，命丧其中。然而权利的诱惑，依然让无数佳人如飞蛾扑火般，不顾性命一头扎进去。红墙紫禁之中，或许只有阴谋与仇恨！ 在朝鲜王室后宫之中也有一位奇女子，从普通的宫女翻身一跃成为王后。最终，在后宫之中叱咤风云。而她传奇经历，也堪称一部心机婊上位史。这个人就是～一代妖女张禧嫔！ 张禧嫔 带罪入宫 张玉贞，出生于朝鲜中人阶层。祖上乃

在长江三峡的瞿塘峡口，有一个历史名胜叫做白帝城，它就是李白诗中提及的朝辞白帝彩云间的白帝城。这个城市的位置极其重要，它控制着东巴门户，是西楚之地不可或缺的要地。白帝城是一个地势险要的地方，它的形状和景色都非常古老而美丽。无论是东望还是西望，白帝城都是一个绝佳的观景点。你可以在这里享受到长江三峡险峻壮美的景色。白帝城原名紫阳城，据说城中有一口井，井中腾起的白雾形状就像一条白龙直冲九霄。因此，公孙述自称为白帝，并将城市改名为白帝城。公孙述被东汉光武帝刘秀消灭后，后人为了纪念他，在这里修建了一座白帝庙。公元22

《西厢记》是我国古代爱情剧中成就最高、影响最大的作品之一。它通过张生和崔莺莺的爱情故事，热情歌颂了青年男女反抗礼教、争取婚姻自由的斗争。由于《西厢记》在思想和艺术方面都取得了很高的成就，影响深远，在结构体制上又规模宏大，所以有的学者称它是元杂剧的压卷之作。 《西厢记》是王实甫的代表作。《西厢记》故事源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。《莺莺传》写书生张生从来不近女色，但自一见莺莺便不能自持，经过一番曲折，两人有了私情。而后张生进京应举，就断绝了与莺莺的旧情。“始乱之，终弃之”。莺莺也只有自怨，后来嫁了人。莺

在我国文学史上，曾有过三曹和三苏之称，都是父子三人都成为文学大家而青史留名。三曹是指三国时期的曹操、曹还、曹植父子三人。著名的七步诗就出自曹操的儿子曹植。三苏是指北宋时期的苏洵、苏轼、苏辙父子三人。他们三人都入选了唐宋八大家，其文学成熟远高于三曹。 本文不谈苏氏三父子的文学成就，只谈苏洵为什么给两个儿子取名苏轼、苏辙。轼，意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危济困，不可或缺之意。而苏辙名中的辙字，本义指车迹，车轮碾过的痕迹。加上苏辙的字为子由，就不难看出，其名字有效法、遵循之意，这也说明苏辙是一个性格内敛的人

《礼记·曲礼上》有一句非常著名的话：“礼尚往来，往而不非礼也；来而不往，亦非礼也。”礼节是人与人之间交往时相互的权利和义务，有行礼，就得有还礼。在古人眼中，闷声不响地接受别人礼赠实在是一件“非礼”的事情。 有个刻薄的军官发现一名士兵经过他面前的时候忘记敬礼了，于是他喊住士兵，惩罚他给自己敬两百个礼。 官大一级压死人，士兵没有办法，就只好敬两百个礼。这时候将军经过，看到一个士兵站在军官面前不停地放礼，感觉很奇怪，就问军官怎么回事。军官说：“因为他经过我面前的时候没有敬礼，所以我罚他给我敬两百个礼。”“哦，”

文| 青橘罐头 编辑 | 青橘罐头 ●○前言○● 马克·吐温是19世纪末期和20世纪初期美国文学的一位巨匠，他的作品留存至今，深刻地影响了美国文学传统，马克·吐温的文学成就不仅体现在他幽默风趣的小说中，还体现在他对社会和时事的敏锐观察以及他在反奴隶制运动中的积极参与。 ●○马克吐温的一生○● 马克·吐温是美国文学史上最重要的文学家之一，他的生平和早年经历为他后来的文学创作奠定了坚实的基础，其中，他在德克萨斯州河流上的蒸汽船工作经历以及采用他的笔名“马克·吐温”都是他独特的文学生涯的关键要素。 马克·吐温于

李白的诗歌在浪漫主义诗歌发展中有着崇高的地位。他的最富于浪漫主义奇情壮采的山水诗就是《蜀道难》。这首诗约写于天宝元年前后，诗中写由秦入蜀道路的奇险难行，歌颂了祖国河山的雄伟壮丽。 全诗以神奇莫测之笔，凭空起势:“噫，吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”全诗以“蜀道之难，难于上青天”这一夸张的诗句为基调，一唱三叹。先将传说神话引入诗中，在想象中描写太阳御者羲和与飞禽走兽的畏难却步以及行人的屏息长叹，突出了蜀道的险峻，再设想入蜀的行人在蜀道上所感受到

王维,字魔诘,公元701-761年,唐代著名诗人。他既是词人,也是理论家。代表作有《子虚》、《渭川田家》、《长安遇冢》等。 主要生平如下: 1. 王维出生在。河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、幼时聪颖,7岁能诵读《古诗》《楚辞》等,被誉为“神童”。 2. 王维12岁上京都长安求学,跟随名师学习文学。据传期间,他结识李白、杜甫等诗人,开始尝试创作诗词。 3. 王维20多岁出任官吏,曾任成都、洛阳、嵩山等地的小吏。他四处旅游,对自然景物有精深体会,这段经历为他的创作提供丰富素材。 4. 开元九

武则天究竟是哪的人，要说明这个问题，还得提一个词 名人效应， 古话说人怕出名猪怕壮，人一旦出名，就会有很多人攀亲戚，所以就导致好多名人的故乡比较模糊，就比如，关羽，曹操等。武则天更不用说，中国历史上唯一的女皇帝，那相比名气大的多了，所以就导致想和她做老乡的人就多了。 我大概查到三种版本的，也就是三个地方，其实还有更多说法，但这三种还算比较靠谱的吧！ 第一种：并州文水人 并州是古代的州名，对应今天的位置是山西省吕梁市文水县。对这一种说法，我是比较认同的，因为中国人的祖籍文化很重要，现在也是如此，不管你是在哪

电视剧《芈月传》的热播，让很多人都认识了芈八子宣太后。她是战国时期秦国的王太后，秦惠文王的妃子，秦昭襄王之母。在儿子秦昭襄王即位之初，执掌秦国政权，政绩斐然，计杀义渠王，灭义渠国，一举灭亡了秦国的西部大患，使秦国无后顾之忧，可以一心向东。 秦国在秦孝公执政时期，因为重用商鞅实行变法，而使秦国跻身战国七雄之列。秦孝公之子秦惠文王，在位期间，改“公”称“王”，自称秦王，成为秦国第一位君王。秦昭襄王，芈月之子，在位56年，是秦国历史上在位时间最长的君王，而秦昭襄王的次子秦孝文王，在位时间仅有3天，之后子楚即位，

《山海经》是中国古代文化的一颗瑰宝，包含了丰富的神话、传说和地理知识。本文将详细介绍《山海经》中的一些重要内容和其对中国文化的影响。 首先，《山海经》中的神话传说不仅具有极高的文学价值，还蕴含了丰富的哲学思想。例如，在《山海经》中，女娲补天、夸父逐日、精卫填海等故事都体现了古代中国人对自然和生命的理解。女娲补天体现了人类对保护天地自然的敬畏，夸父逐日则表达了人类对光明和温暖的追求，而精卫填海则表现了人类对自然力量的抗争。这些故事在后来的中国文化中产生了深远的影响，成为各种文学、艺术作品的灵感来源。 其次，

狡兔三窟【释义】:原意是说狡猾的兔子有三个洞穴。原来比喻有多处藏身之地，以便逃避灾祸。现在一般用来表示留有余地，多带有贬义。 该成语出自《战国策·齐策四》：“冯谖曰：‘狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟！）” 清代蒲松龄《聊斋志异·邵女》：“汝狡兔三窟，何归为？” 说的是中国古代战国时期，齐国的相国孟尝君的门下有个名叫冯谖的食客。有一次，他奉命到孟尝君的封地薛去收债。临行时，他问孟尝君收完债买些什么回来。孟尝君说，你看家里缺什么就买什么。冯谡到薛地后，假借孟尝君的命令，将

​好的，让我来详细描述一下中国古代的“员外”是个什么样的存在。 员外，这个词汇在古代中国是一种尊称，通常用于那些拥有财富和地位的人。在明朝以后，员外成为了一种闲职，不再与科举相关，而渐渐和财富联系在了一起。只要肯花银子，地主和商人都可以捐一个员外官职来做。 员外通常是指那些拥有大量土地和财富的地主或商人。他们通常是地方上的知名人士，拥有一定的社会地位和声望。员外们通常会将自己的财富用于购买土地、兴建房屋、捐款慈善事业等方面，以展示自己的财富和地位。 员外的身份和地位在古代中国是非常重要的。他们不仅是地方上