中国哪个省犹太人最多（犹太人在开封隐藏了数千年）

犹太人是一个历经千年灾难、漂泊流离的民族。

经历了上千年的残害和流放后，以色列建国，并在中东战争中经历了五次冲突，如今再次引发了巴以冲突。

犹太人没有被全世界所接纳，却在一个古老的文明国度——开封，河南省，找到了避难所，已经躲藏了上千年。

根据明朝弘治二年金钟的《重建清真寺记》碑记，在开封的犹太人重建礼拜寺时，他们的第一句话是：“夫一赐乐业立教祖师啊呜罗汉乃盘古阿耽十九代孙也”。

“一赐乐业”指的是以色列。

开封的犹太人有许多宗教名称，比如古教、天教、挑筋教、七姓回子、青回回、蓝帽子回回等。

而在中国史书中，开封的犹太人也被称为术忽、珠赫、主吾、主鹘、朱乎得，这些名称都是犹太Jew音译而来的。

根据金钟的《碑记》，开封的犹太人最早来自北宋时期，他们从天竺东来，向北宋中叶的皇帝进贡西洋布。

北宋的皇帝说道：“你们回到中夏大地，遵守祖先的风尚，为我所遗这是我中华民族的胸怀和豪情，漂泊千年，无处容身的犹太族人，我伟大的中华却能容纳。

北宋皇帝表达了“回归我中夏”的心愿，我们大宋可以接纳你们，让这一群犹太人安居在当时世界上最大的城市——东京城。

不仅如此，我们还允许你们守着祖传的风俗习惯，修建了宏伟的犹太寺庙，这展示了我伟大的中华对外来文化的宽容态度！

赐予你们乐业，给予你们安居乐业的生活。

从此，流离失所的犹太人找到了一个乐于接纳他们根据资料记载，开封是中国历史上犹太人定居人数最多的地方，其聚居点和相关宗教遗迹也是最多的。此外，洛阳、敦煌、宁波、北京、广州、扬州、宁夏、泉州等地也都留下了犹太人的历史痕迹。

至今，开封的犹太人和印度孟买的犹太人在宗教生活上有许多相似之处，这从某种程度上印证了犹太人始祖“出自天竺”的说法，符合事实。

学者们认为，当时开封的犹太人主要是因为当时东西方棉花贸易兴盛，才来到宋朝中心城市汴梁定居。当时，至少有73个氏族、500多户犹太人家庭定居在此。

其中包括李、俺、艾、高、穆、金等氏族。至今，在中国仍然有许多犹太人的后代。

这个庞大的犹太人社区主要是由于贸易活动存在，曾保存了许多希伯来文手稿和犹太大会堂的文献记载。现在这些记录存放在巴黎耶稣会的教会档案馆里。

此外，宋朝的犹太人长期保持着较高的社会和经济地位，甚至有人在官场上有所成就，或者成为富商。

开封最著名的酒楼之一是由犹太人所建的“铁屑楼”，以经营“瑶醍”而闻名。就连宋徽宗这样风流的皇帝也多次光顾这座“铁屑楼”。

当时，犹太人被宋朝皇帝允许坚持自己的宗教信仰和仪式，尤其重视在屠宰时隔离牲畜大腿根部的筋和血管，因此当地人称之为“挑筋教”。

一些英国学者认为，中国的犹太人之所以会被如此彻底地同化，是因为长期从事商业的犹太人为了提升自己的社会地位，投身于千年的科举制度，并将自己的商人身份转变为儒士身份。

元朝时，著名意大利旅行家马可·波罗在他的游记中大量提到了中国的犹太人。

明清时期，考试级别的犹太人不计其数，名人如明朝英宗时期的举人艾春、进士赵登，以及明朝末期的进在历史书上，最著名的开封犹太人应当是被明成祖封赐赵姓的中国犹太人俺三，他积极参与了朱棣的平叛事业，在官场上有着显赫的地位，担任着浙江东司都指挥佥事一职。

长达千年的科举制度以及深入人心的儒家文化，渗透到了开封的犹太知识分子中，他们自愿地融入了士大夫阶层，与商人身份分离，经过漫长的岁月，他们逐渐接受了通婚、世俗化和文化融合。

在1605年，里基神父造访开封，发现已经有很多犹太人融入了当地居民之中，他们很难遵守一些犹太教的戒律，甚至有很多人改换了犹太人的姓氏。

与此同时，西方传教士利玛窦在同一年结识了一位名叫艾田的开封居民，艾田的母亲告诉利玛窦，在开封还有十到十二户仍然信奉“一赐乐业”教的家庭，他们在礼拜寺内保管着五六百年前的羊皮卷，上面记载了《摩西五经》。

然而1642年，李自成围攻开封，黄河决堤导致了壬午水灾，无数犹太寺庙和经卷被洪水到了现在，开封的犹太人已经完全成为中国人，融入了华夏民族的大家庭。

犹太民族在历史上遭受了很多国家和民族的驱逐和流离失所，但最终有一支分支被华夏文明所包容和同化，并受到了很好的保护。

与其他文明相比，只有华夏文明给予了犹太人一个稳定的生存和发展之地。

我们的华夏文明以其包容和自信的文化而闻名，热爱和平。与以色列右翼极端分子相比，我们从不狭隘、偏见、报复。也许这也是以色列不能与阿拉伯国家和解的根本原因。

开封的犹太人是犹太民族正统后裔之一。

并不是全世界的犹太人都应该因为以色列极端右翼分子而被涂上残暴的恶名。

一个以色列的极端分子把全世界的犹太人名声搞臭。

这也包括了开封的犹太人的名声。

拿着圣经，居然阻止巴勒斯坦人民生存，这种极端右翼分子的思想比哈马斯的暴力反抗还要恶劣。

犹太人也能够和平地融入世俗生活，和世界文明和谐共处。

至少在中国，开封的犹太人选择融入，而不是割据和对立。