齐国历代帝王

“皇帝的服饰也并非只有一种，一般而言皇帝在举办祭天等大型典礼的时候都会身穿最正式的冕服，这种冕服的形制完全跟先秦时期的天子服饰一样，不仅服饰是黑色的，皇冠也是十二玉串的平天冠。”

皇帝作为中国两千年的帝制时代的最高统治者，不仅享有至高无上的权力与极致奢靡的物质享受，还拥有许多人所不能企及的特权与尊荣，譬如在秦始皇建立皇帝制度以前，“朕”只是一个普普通通、连一般人都可以像用“我”、“吾”一样随便用的第一人称代词。

屈原在《离骚》的“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”一句中自称为“朕”，然而到了秦始皇建立帝制以后，“朕”就成了皇帝专属的第一人称代词，再有普通人像屈原那样自称为朕就是僭越重罪。

除了第一人称代词以外，皇帝还拥有专属的服饰与冠冕，也就是龙袍与皇冠。受影视剧影响，在人们的印象里，黄色才是皇家的专属颜色，一般而言只有金枝玉叶们才有资格穿黄色的衣服，既然如此皇帝的龙袍也应该是黄色的才对。

身为一个大帝国的君主，中国古代皇帝的皇冠也必然会金光闪闪，以此才能显示帝国的强盛与富庶，因此在很多关于明代的电视剧中，明朝皇帝的皇冠大多是金丝翼善冠，而非画像中的乌纱翼善冠。

然而宋朝皇帝的服饰在很多人看来却是让人大跌眼镜，不仅龙袍是红色的，而非人们经常看到的黄袍，就连皇冠也并非金光闪闪的金冠，而是和官员的官帽差不多的长翅乌纱帽，以至于在很多人看来，宋朝皇帝的服饰完全就跟官服一样，与底下的大臣几乎没有多少区分度。

相较之下，除了蒙古族建立的元朝皇帝大多穿蒙古族服饰以外，唐、明、清等大一统王朝都是黄色龙袍，为何宋朝如此“特立独行”？

一、黄色并非一直是皇家专用色

其实在先秦时期，人们眼中最高贵的颜色并非黄色，而是黑色。《诗经·商颂·玄鸟》中的描写商人祖先诞生的“天命玄鸟，降而生商，殷宅土茫茫”中的“玄鸟”的“玄”就是黑色。

到了周代，周天子的衣食住行更是都与黑色有关，《礼记·月令》中曾记载：“天子居玄堂左个，乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣玄衣，服玄玉”，由此可见商周贵族对黑色的喜爱，直到隋代，黑色都一直是上层社会的象征。

唐高祖李渊建立唐朝之后出于对黄色的喜爱，直接定下了“只有皇家才能穿戴黄色”的规矩，从此黄色取代黑色成为皇家的专用色。

到了宋代，随着染色工艺的进一步发展完善，红色染料染制的衣服开始进入上层社会的视野，盛行于宋代上层社会，从宋太宗开始，宋朝皇帝就只穿红色龙袍，后世的帝王也并非只“专情”于黄色，有的甚至两种颜色的都有。

二、五德始终论的影响

五行学说在中国由来已久，对中国历史文化的影响也是极为深远，乃至于在中国古代都被运用到了解释改朝换代的问题上，历朝历代都有自己的五行属性。

按照五行的观点，宋朝属火德，红色自然应该是宋朝的专属颜色，再加之染色工艺的进步让宋朝能够大规模生产制造红色布料，由此我们也不难理解为何宋代帝王多穿红色龙袍了。

三、宋代的节俭与君臣共治传统

众所周知，宋朝尽管在军事武力方面远不及“明犯强汉者，虽远必诛”、“凡日月所照，江河所至，皆为汉土”的汉唐帝国，却在经济文化上达到了古代中国的巅峰，不仅商品经济的发展让后世的王朝也难以企及，就连城市化率也让后世王朝难以望其项背，直到今天我们依然能够从宋代画家张择端的《清明上河图》中一览宋代的繁华。

然而与宋朝繁荣的经济相比起来，宋朝的皇室却是历朝历代中较为节俭的皇室，不仅宋代宫殿规模与豪华程度远不及先前秦汉、隋唐帝国，乃至不如后来的明清故宫，就连御膳也以羊肉为主，山珍海味相对较少，而宋朝皇帝的这种节俭自然也体现在了服饰上。

除此之外，宋朝还有着君臣共治的传统，早在建国之时，宋太祖赵匡胤就立下过“不杀士大夫以及上书言事者”的祖训，相对开明的环境与言论环境也让宋代大臣敢于上书直言、针砭时弊，甚至直接指责皇帝。

在这样的君臣共治的传统之下，宋代皇帝将自己的龙袍与皇冠做得如此朴素，乃至于被后世认为和官服都没多大差别，自然也能够拉近君臣之间的距离，联络君臣之间的感情，而不像后世的明清那样，皇帝高高在上，而臣下却只能三跪九叩，卑微得像奴仆一样。

除此之外，皇帝的服饰也并非只有一种，一般而言皇帝在举办祭天等大型典礼的时候，都会身穿最正式的冕服，这种冕服的形制完全跟先秦时期的天子服饰一样，不仅服饰是黑色的，皇冠也是十二玉串的平天冠。

除了剃发易服的清代以外，中国历朝历代皇帝（包括元朝等少数民族王朝）的冕服皆是如此，而我们一般看到的皇帝画像中皇帝穿的服饰，大多仅仅只是皇帝的日常服饰而已。日常服饰没有那么多讲究，随皇帝的喜好而定，因此才没有我们想象中的那么奢华。