墨武新书佛劫（墨武新书佛劫笔趣阁）

　　孝道访游记

　　本堂 法主圣君登台

　　【圣示】：钦差大臣即将降临，命本堂司礼神五里外，命本堂驰骋神十里外，恭接钦差大臣，其余神、人及灵修院众修士排班候驾，不得失仪，可，吾退。

　　钦差大臣诸葛武侯--降

　　诗曰：赉（lài）诏颁来喜孜孜，劝世宝筏又一书；

　　宣扬孝道感众生，齐回尧天与舜日。

　　【圣示】：玉诏即将开读，神、人可站立双手合十恭立接旨。

　　玉诏宣读

　　朕居尊而鉴卑，无时不以苍生是念，每见众生因不信因果、不信鬼神，而造下万般恶业，永堕九幽之苦，求出苦之不可得，朕心痛也。尤其晚近以来，欧风东渐，世人对双亲之孝道亦日渐沉沦，以致年老之人得不到子女之照顾，挨饿受冻亦无人知晓，甚至死了许久亦无人闻问，良可叹也！

　　今南赡部洲台疆南天直辖全真堂，在 法主圣君张、萧、洪三爱卿之带领下，全体堂生戮力代天宣化，成果丰硕，已渡化无量无边之众生，可谓功德不赀（zī）。故朕特颁赐玉诏一道，旨敕著作圣书一部，题其颜曰：《孝道访游记》，由济公活佛带领鸾生，通天全笔童生明清访游三界，采访孝与不孝之案证，以兹劝世，警恶向善，重回尧天舜日之圣境。

　　朕盼世之仁人大德，有钱出钱，有力出力，共同助印此部圣书。朕令贵堂全真堂功过神副 孚佑帝君，于著作此部圣书期间，凡有任何祈求事项，朕准酌予应允，以彰其劝世之功也。自即日起每隔周著作一次，书成之日论功行赏。钦哉勿忽，叩首谢恩。

　　钦差大臣金阙上相诸葛武侯宣颁于全真大道灵修院南天直辖全真堂

　　天运丙戌年十月十二日

　　本堂 法主圣君登台

　　【圣示】：可喜可贺，本堂又荣膺圣书之开著，此乃全堂神、人用心一致，十方善信大德护持，普化之功上天肯定，故而圣书降著不断也。吾望诸贤生能更加努力代天宣化，以叩谢浩荡之天恩也。

　　圣母玛莉亚--降序

　　诗曰：圣光普照遍大千，上帝慈爱泽子民；

　　孝道周全人钦敬，天堂大门为你开。

　　【圣示】：上帝命我来堂为《孝道访游记》一书作序。

　　慈仁至爱的上帝，在耶和华的国度里，尽是孝亲尊长之徒，不孝之人永堕地狱受诸罪苦，无法成为上帝所怜悯所疼爱的子民，世人啊！世人！父恩母德可曾忘怀？可曾想起襁褓中的你是如何成长？如何茁壮？

　　上帝慈爱众生，不忍众生沉坠，故特传下福音一书，名曰《孝道访游记》，由济佛引领正鸾童生明清，灵游三界之孝证，以悟世人。世人在大审判来临前，当确实忏悔，将上帝引入心中，不但要孝顺天上的父，也要孝顺人间的母，这才是上帝的好子民，阿门！

　　圣母玛莉亚序于全真大道灵修院南天直辖全真堂

　　天运丙戌年十月廿六日

　　回教教主穆罕默德--降序

　　诗曰：圣书颁著渡众生，阿拉慈悲演法音；

　　孝道应尽人之本，成仙做佛由此行。

　　【圣示】：吾奉阿拉真主之旨意，特降驾南天直辖全直堂，为新书《孝道访游记》一书作序。

　　阿拉真主的子民啊！珍惜孝亲之大善行，天堂之路为汝而敞开大门，能知孝顺长上，孝顺父母之人，才是阿拉真主之真正子民！南天直辖圣堂普化众生，全真道脉永留人间，济佛恩德佛恩浩荡，正鸾童生其愿无穷，访游三界奇书降著，觉世牖篇人人赞诵，末世已近收圆在即，速登法船自渡渡人，阿拉圣德痌瘝在抱（tōng guān zào bào,把人民的疾苦放在心里），子民醒觉同臻圣域，愿真主阿拉与你们同在，孝顺双亲齐家齐室，灾劫退除民享大同。

　　回教教主穆罕默德序于全真大道灵修院南天直辖全真堂

　　天运丙戌年十一月十一日

　　【又示】：吾今夜喜与诸虔敬之修者结此法缘，愿在未来之际，你、我能在阿拉真主之国度重逢，愿慈悲之阿拉真主保佑你们平安、喜乐。

　　第一回：割肉救母感动天

　　【圣示】：世人总爱穿金戴银、光鲜亮丽之一面，殊不知此乃惹祸上身之最也，多存有仁怀之心，将多余之金钱拿来布施、行善，方是有意义之人生也，勉之！

　　【济佛曰】：徒儿，游历著书去矣。（此时济佛口念真言，童生元灵随即被调出。）

　　【童生曰】：徒儿很高兴，《孝道访游记》今夜终于首著，心中感到无比之欣喜。

　　【济佛曰】：那当然！一部圣书之开著诚非易事，亦乃汝之大愿力，上天鉴纳，加之全真堂近几年来普化成绩卓越，故有此机也。

　　【童生曰】：这都要感谢母娘及上天慈悲，方有此之机缘，下生无功无德也。

　　【济佛曰】：哈！哈！贤徒进步不少，能在心灵、理念层次上有所突破，是为甚难，尤其今年天降大考，贤徒皆能一一突破，诚属不易也。

　　【童生曰】：岂敢！岂敢！恩师过奖了，徒儿已看开、看破一切幻相，一心只求解脱，不再轮回，故起心动念，皆以众生为念，不敢有个人私念，一心一意为母娘来把兄弟姐妹渡，以慰母娘之悬念，如此而已！

　　【济佛曰】：如此即是母娘之好儿子，亦是大孝也！

　　【童生曰】：何言“大孝”，徒儿只是做好本分之工作耳！

　　【济佛曰】：哈！哈！贤徒有所不知，所谓“孝”者，非世俗人之口、体之养、承欢膝下，那是“小孝”。“大孝”者，“终身慕父母，不让父母有陨越之羞”，更进而修身、齐家、扬名于后世，以彰显父母之德，此乃“大孝”也。如修行之人能勤修天道，将人间之父母照顾好，再办道修行普化苍生，以慰母娘悬望，此乃“大孝”也，汝之先人亦可因汝办道，渡众之功而获超升也。

　　【童生曰】：原来如此，感谢恩师之开示，徒儿懂了！敢问恩师，今夜要乘何交通工具前往？

　　【济佛曰】：待为师变之，即可知也！（此时济佛口念真言，向虚空一招，八爪金龙现前，师徒二人上了金龙，金龙向今夜之参访地出发矣！）

　　【童生曰】：俗云：“人生如梦，梦如人生”，所谓：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。在梦中一切都是那么真实、那么逼真，但醒来之后，却是什么也没有，只是一场空，但在梦境中，我们却沉溺于五欲（财、色、名、食、睡）之中，无法自拔，轮转再轮转，求出无期。

　　【济佛曰】：然也！世人总谓鬼神之说为虚、为假、为幻，遂至争名夺利、丧心病狂，为了钱，什么坏事皆为，等到梦醒时（肉身毁坏，灵性苏醒）方才悔悟，但已来不及了！

　　【童生曰】：仙佛每每训诲世人，努力修持人道以接天道。人道首重“孝”字，所谓“百善孝为先，万恶淫为首。”世人如能诚心做好“孝”道，则成仙做佛无难也。

　　【济佛曰】：然也！天时紧急，众生如不赶紧精进修行，积功累德，待无常到时，悔之晚也。

　　【童生曰】：恩师啊！现时社会崇尚欧美思潮，年轻人成家立业后，多不愿与父母同住，让父母单独住，甚或送进养老院，看来古人“积谷防饥，养儿防老”之观念该改了吧？

　　【济佛曰】：哪儿的话，俗云：“家有一老，如有一宝。”老人是经验与智慧之化身，能承欢膝下，遇到因难就有人可提供经验，免入歧路。

　　【童生曰】：说的也是，不知孝顺之人肯定是福薄之人，更甚而殴打、杀害父母，造下“阿鼻大地狱”之业因，求出苦而无期，世人岂可不慎乎！（就在济佛师徒谈论间，八爪金龙停在一间破旧小屋前，里面有一对母女，相依为命，虽家境清苦，但母女二人互动热泪，可见感情十分好也。）

　　【童生曰】：到了是吗？

　　【济佛曰】：然也，此处即是今夜首著参访之地。

　　【童生曰】：来此参访想必有大孝行可供世人仿效吧！

　　【济佛曰】：然也，此女至孝，待为师调出其灵，汝可访问她。（此时济佛佛扇一搧，那女孩年约十七、八岁，突然昏昏欲睡，待其入睡，其灵自肉体醒了过来，眨了眨眼，揉一揉惺忪的睡眼，向济佛及童生走来。）

　　【女孩曰】：你们是谁？怎到我家来？咦！趴在桌上那人好像我？到底那一个才是真正的我？我是不是死了？

　　【济佛曰】：非也，吾乃济公活佛，身旁这位乃南天直辖全真堂正鸾全笔童生明清，今奉母娘懿旨及昊天玉诏，正在著作《孝道访游记》一书，今夜首著，老衲调汝之魂出窍参与著书，故妳仍然活着，只是灵魂出窍耳，勿惊！

　　【女孩曰】：原来如此，吓我一跳，万一我死了，那我娘怎么办？

　　【童生曰】：好个“我娘怎么办？”像妳这样心中挂念着娘亲之人不多，今夜首游著书，访问到妳乃妳之福气，可试着说出妳之孝行，以感悟世上那些不孝子，亦是无量功德也！

　　【女孩曰】：功德不敢，只是无可供著述者，如之奈何？我只是做为人子女该做的事耳，无何功德可言。

　　【济佛曰】：既是如此客谦，那就由老衲言之，以节省时间。此女孩性至孝，有次母亲病重，濒至于死，听邻人讲，须以自身之肉当药引，煮药给妈妈喝，妈妈方可活过来。其信以为真，遂以刀割其屁股肉，合药煎煮，奉与其母，其母之病始愈，可谓“孝感动天”也！

　　【童生曰】：什么！割屁股肉，阿嬷欸！乱吓人的，打死我，我也做不到，想不到年纪轻轻的妳竟如此孝顺，请受我一拜。（说着说着童生就跪了下来，朝那女孩一拜又起身再拜，方退。）

　　【女孩曰】：仙佛就是仙佛，你们怎会知道？

　　【济佛曰】：凡人起心动念，天地鬼神均鉴查知晓也。汝之念孝，更为人所不敢为，虽曰不可取，属“愚孝”，但汝之精神感动天地鬼神，并不是那块屁股肉的关系，懂吗？

　　【女孩曰】：原来如此，我亦因失血过多，差点死掉。感谢济公活佛之慈悲开示，我会更珍惜自己的生命，有生之年，好好奉侍母亲的。

　　【济佛曰】：善哉！善哉！汝之孝当得美报。

　　【童生曰】：什么美报？

　　【济佛曰】：“孝子贤孙”、“富贵长寿”之美报。

　　【童生曰】：真的啊！可惜我妈妈已往生了，不然也可多造孝道之功啊！

　　【济佛曰】：未迟未迟！汝所造之功已荫母位证“瑶池驾前惠德元君”果位，已属“大孝”也！

　　【童生曰】：惭愧之至，未尽孝养之功，得蒙天眷，徒儿汗颜。

　　【济佛曰】：可不用再客气，时间已晚回去吧！（此时济佛以佛扇送回女孩，师徒二人上了八爪金龙，金龙以飞快之速向全真堂而回。）

　　【济佛曰】：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。

　　第二回：忠孝两全证东天

　　【圣示】：世人总以为富贵荣华乃上天所注定，故恣意挥霍、享福、奢侈、浮华、浪费，耗费大量金钱在物质及口欲之上，不但渐渐耗损己身之福德，更甚而造下甚深之杀业及身、口、意等三业障。以致待福衰运微之时，兵败如山倒，如事业突遭不顺或银行抽紧银根或被厂商或客户欺骗，积欠货款不还……等等因素，致而公司因周转不灵而倒闭，生活一下由富裕陷入困境，人生由光明走向黑暗，一切之不顺与灾劫接踵而来。此时悔叹风光之时，笑人“吃斋念佛”、笑人“修行求解脱”、笑人“迷信”、笑人“傻瓜”为何要行善修福……，这一切都已太迟矣！老衲盼现今之金融业及各公司行号，商业界之巨擘（bò）、首富……等，当思汝有今日之富裕、享福，乃前世积累甚深之善行方可有如今高于常人之福份可享，当念“饮水思源”之恩，更应勤积善德、努力修持、普济孤贫、造桥铺路、戒杀、放生，凡诸一切利益众生之事努力为之，庶几不枉此生也，勉之。

　　【济佛曰】：傻徒儿欸！游历著书去矣！（此时济佛口念真言，八爪护法金龙从天冉冉而降，神灵威武，金光炫赫，瑞气腾祥，师徒二人上了金龙，金龙以飞快之速，向今日著书访游之地出发。）

　　【童生曰】：恩师啊！《孝道访游记》于今开著第二回，徒儿有感于世道人心对孝道观念之式微，不得不请活佛师尊慈悲，广为众生解说“孝道之真谛”以悟世人，以期尧天舜日之降临。

　　【济佛曰】：善哉！善哉！贤徒有此“孝仁”之心，提出此问题，为师感汝之诚，特分析、解释以悟世人。孝的真谛

　　孝者天之经也，地之纬也。天惟赖以立，地惟赖以张。自有人类以来，莫不皆以“孝”为立身、处世之基也。然孝有大孝、小孝、达孝、愚孝……等之别，所谓“大孝”者乃“移孝做忠”把父母之孝提升为对国家之尽忠，如历史上有名之“精忠报国”岳飞，一生为国尽忠，虽在风波亭上被秦桧假传圣谕，连下十二道金牌给害死，但其对国家之大忠乃留芳百世，万古流名，此乃“大孝”是也。又所谓“小孝”者乃世人口体之养，照顾父母生活起居，晨昏定省，此乃“小孝”，亦是为人最基本当尽者。所谓“达孝”者乃行功立德，让世人皆知汝之善德义行，留下美好名声，如“立德”、“立言”、“立功”立下三不朽之美名以传后世，以彰显父母之德、之教，乃谓之“达孝”。所谓“愚孝”者，乃指只知孝顺父母，顺从父母之心意，但却不管父母所命你为之事为何？只是一味顺从，如父母叫汝下海卖淫、贩毒、走私、偷窃、抢夺，做出一切伤天害理之事汝皆顺从，则不但无功，反倒过、恶连连，此谓之“愚孝”者也。老衲望诸世人能深悟老衲之言，体而行之，则功莫大也。

　　【童生曰】：哇！好精采哟！“听恩师一席话，胜读十年书”，徒儿尚不知孝还分这么多种类型，真是受益匪浅！

　　【济佛曰】：为师之言，只望世人体行则吾愿足矣！（就在师徒谈论间，八爪护法金龙已降至今日所要参访之地，在一偏僻之郊区，见里面灯光微弱，知是贫家，师徒二人下了金龙，向此屋宅走去。）

　　【童生曰】：恩师啊！今夜带徒儿至此，不知如何访问？

　　【济佛曰】：但稍安之，待入内一观便可知晓。（此时师徒入内一观，里面家徒四壁、一无所有，只有一张破旧之桌子，及几样简单之摆设。一位老婆婆卧病在床，床边有一孝子亲自服侍汤药，寸步不离老婆婆之身旁，坐在身旁，细心照顾、呵护，见老婆婆任意排泄之大小便亦亲自清理，即使恶臭难闻，亦能毫无怨言，反倒至诚恭敬，其头上灵光甚为光亮洁白。）

　　【童生曰】：恩师啊！看了这一幕，让徒儿想起“寒门出孝子”这句话，这位孝子能如此善待父母，无怨无悔，真令人感心、动容啊！

　　【济佛曰】：然也！如今科技进步，人们向“钱”、“权”看齐，古老之美德已荡然无存，汝今日能目睹此景已属少数矣！孝行之式微正是为师引以为忧者，为师可调其元灵出窍，徒儿可尽心访问。（此时济佛佛扇一搧，此位孝子之元灵离体，飘至济佛及童生跟前，孝子跪下向济佛叩安，济佛将之扶起，孝子与童生互相问礼。）

　　【童生曰】：这位大哥啊！看您年纪亦有六十好几了，伯母也有八十多，看您这般殷勤奉亲，令我动容。

　　【孝子曰】：哪儿的话！此乃我当尽之事，无功！无功！

　　【童生曰】：哪言“无功”？功可大着呢！刚刚恩师有说四种孝的类型，让我想想属于何类？

　　【济佛曰】：“达孝”。

　　【童生曰】：为什么？

　　【济佛曰】：此位陈孝子，他不好言之，由为师说之可也。他乃一位县长退休，因为官清廉，常将所得之薪俸，救济贫民百姓，颇得县民之敬重，其为专心照顾身染重病之老母，亦终身不娶，虽贵为县长，以身做则，县民仿而效之，民风淳厚，发扬父母、祖宗之德性，故谓之“达孝”。

　　【童生曰】：原来如此。小民眼拙，有眼不识泰山，望祈恕罪。

　　【孝子曰】：岂敢！岂敢！还真有些不好意思。

　　【济佛曰】：哈！哈！做得好！做得好！老衲赐尔五百功以嘉勉，另东天孝子亭注籍，以嘉尔之孝行。

　　【孝子曰】：谢谢济公活佛！谢谢济公活佛！

　　【济佛曰】：好了，时候不早了，回去吧！（此时济佛送回此位孝子之元灵，师徒二人上了八爪护法金龙，金龙以飞快之速向全真堂而回。）

　　【济佛曰】：全真堂已到，童生元灵投体，吾回。

　　第三回：事亲至孝感匪徒

　　【圣示】：俗云：“孝者，礼之始也。”要观察一个人的品行如何？只要看他平日对双亲之孝顺情形如何就可知也。像汉朝之茅容在他还没当官之前，是在地方上耕田之农夫。有一日天下大雨，他跟其他人一样，跑到树下躲雨，其他的人都是随便坐，只有茅容是端端正正的坐着，这现象给郭林宗见了，很感讶异，便找机会到他家坐坐。林宗见茅容在厨房准备鸡肉，以为是给自己吃的，没想到用餐之时才知道是给母亲吃的，茅容跟林宗则在另一间房间吃着蔬菜，此时林宗很讶异的向茅容说道：“我平日招待访客之菜肴，一定双倍丰盛于奉亲之菜肴，我一直也不觉得我有过错之处，今日见你这般孝亲之行为，真让我汗颜，当向您看齐、改过才是啊！”《孝经》上说：“不敬其亲而敬他人者谓之悖礼，不爱其亲而爱他人者谓之悖礼。”像茅容这样孝亲之行为，真值得世人学习与仿效也。

　　【济佛曰】：傻徒儿！游历著书去矣！（此时济佛挥挥佛扇向空中一招，护法八爪金龙从天而降，济佛口念真言，童生元灵随即被调离，师徒二人上了龙背，金龙以飞快之速向今日之参访地出发。）

　　【童生曰】：徒儿向恩师叩安！世之父母疼爱及养育子女乃发乎天性自然；但子女孝养父母却觉得是项麻烦与累赘，让许多老菩萨掉眼泪，真教人不忍啊！

　　【济佛曰】：然也，现今功利主义盛行，一旦父母将家产分了，所换来的是孤穷无依无靠，子孙得财之后则是将父母当皮球踢，无有真心孝养者，故老衲普劝世人当“遗德”与子孙，切莫“遗财”，否则只得“老泪纵横”喽！

　　【童生曰】：恩师啊！今日济世有位台北陈师兄，在用晚餐之时，边谈起他的儿子边流泪，其年纪已七十了，二个儿子孝顺，但另一儿子却不孝，常喝酒闹事，还会以三字经骂他，怎么劝他都不听，令他老泪纵横，不知如何是好？也请恩师说法劝劝他吧！

　　【济佛曰】：陈生何用悲啼？汝与汝长子乃怨结而成；前世汝为长兄，因对弟妹管教较严，时而以藤条鞭打，曾一时失手将弟之手足打成残疾，以此之怨，前世之弟今世投胎为汝子来忤逆你，让你为其伤心掉泪、忧愁、烦恼、吃不下、睡不着，这也是因果之报也。果能明晰此理，不嗔、不恼、不怒、不怨，则每逆犯一次即消一次之业因果报，待因果了结，汝自可清净回理天也。

　　【童生曰】：原来如此，真感谢恩师之开示，相信陈师兄听了，一定可以释怀。又恩师啊！徒儿今早在家里接到一通台中善信之来电，问我改名好不好？恩师可否对世人释疑？

　　【济佛曰】：名不可改，改名乃是大不孝之行为，只有字可以改，因字乃是成年后，同侪（chái，同类的人）、平辈送与你的，不好可改。

　　【童生曰】：有些人总是迷信改名可改运，试问有此一说否？

　　【济佛曰】：改名怎会跟改运扯在一起？运须靠善行、善德之力方可改之，名只要“信”、“达”、“雅”即可，即使你改成跟国家元首或有权、有钱之人同名，是否即可如同他们般有钱、有权、有势？吾想答案是否定的！

　　【童生曰】：徒儿也有同感，世人不从“德”上下手，反从“改名”下手，真令人费解，哈！哈！（就在济佛师徒谈论间，金龙来到今夜之参访地，是大陆河北省某县之一户民宅，其因较乡下，看起来民风纯朴，师徒二人下了金龙，站在民宅前。）

　　【童生曰】：恩师啊！站在这里做啥？

　　【济佛曰】：等看好戏。

　　【童生曰】：什么戏？歌仔戏、平剧或布袋戏或傀儡戏？

　　【济佛曰】：都不是，徒儿且拭目以待。（就在济佛话说完，见一位五十多岁的中年男子站在门口，准备了丰盛之饭菜、酒、肉，似乎在等谁？）

　　【童生曰】：恩师啊！难不成，这位先生知道我们要来，早已准备好了酒菜要来招待我们呢？

　　【济佛曰】：孽徒，想得美，整日光想着吃，再看下去就可见分晓。（此时突然从一条山下暗路，来了四十几位强盗，手拿枪械，至此宅准备行抢。）

　　【宅主人曰】：小的在此恭候各位大爷已久，家中有八十老母，为免老母受到惊吓，我在宅前敬备饭食酒肉，来招待各位大爷，家中值钱之物汝爱自取便是，请容我留些银两及衣服奉养母亲，其余一切皆送您们好了！

　　【强盗头子曰】：嘿！嘿！想不到现今还有像你这般之孝子，我们虽为强盗，但亦有道义，像你这般孝顺之人我们亦甚敬佩，故今夜我们不抢了，兄弟们！我们走！（说着，说着，一伙强盗一哄而散，仍旧循山路回去。）

　　【童生曰】：好感人哟！徒儿快哭出来了。

　　【济佛曰】：是啊！此人虽是中共官员，因病退休，但能如此事亲至孝，实值世人效法与学习也。可，今夜到此，回去吧！（此时师徒二人上了金龙，金龙以飞快之速向全真堂而回。）

　　【济佛曰】：全真堂已到，童生元灵投体，吾回。