《龙钦心髓心之明点—断境空行吼笑》
吉美朗巴大师造
解脱幢译
皈依发心:
诸佛正法贤圣三宝尊,
从今直至菩提永皈依。
我以所修施等诸资粮,
为利有情故愿大觉成!
祈祷上师:
诸佛总集至尊上师知,
救拔轮回痛苦祈加持。
密严刹土法界宫殿中,
三世诸佛总集之体性,
直指自心本具法身佛,
根本上师尊足前祈请。
断法加持祈祷文:
艾玛伙,
诸佛总集上师法身佛,
无别般若佛母玛吉尊,
诚心诚意猛烈虔祈请,
消除无明黑暗赐加持,
尊胜迷相高傲四魔类,
证悟无生法身赐加持。
顶礼法界自在措嘉母。
(本性大圆满,乃独一了断一切之故,超越能断所断,为了有戏论的修行者趣入禁行妙道中行持,因而教导将蕴身转为妙食的窍诀,需要准备好法器用具,镇压傲慢魔之故,要有四爪的猛兽皮的坐垫,表示正见、上方竖起小帐篷,表示行持、下方插起卡杖喀,自在怀摄鬼神之大胜胫骨号角,威镇诸相之摇鼓或称鼗鼓,统摄天母大众之小铃,由一小块虎豹皮毛所做成的帽冠,总之、禁行行持中所需要的资具都应准备好,勇敢地前往险峻境地处修法,要放下蔑视鬼神的傲慢心,也不要带有世间八法的心思,奋然发起四无量心,不执着虚妄诸显相,其时应以正念观照、调伏自心,否则会落入魔敌所诱之中,是故、明觉禁行念声“呸”,观想自己心间,有九股天铁金刚杵,坚硬、密实、稳固,烈火炽燃、火光四射,观想犹如雷电般,闪劈险峻之地,彼处鬼神诸等大众,四处逃窜、惊慌失措,毫无自主,如是威镇而安住,尔后、装作害羞等状,应当断除庸俗侵害心及疑惑心,具足禁行勇劲,以四种行规而行持,竖起正见勇猛行,现有鬼神以及居此或漂游诸鬼神,如同羊群被赶回羊圈般,有的被困险处无自由状,有的到达此处凶神恶煞状,观想抓住彼等鬼神的脚,在头部上方转三圈,然后摔向大自在地基,用力摔到小帐篷的坐垫上,就算大力鬼神也是无有不慌乱的,被弄得晕头转向,倘若自己禁行威力浅薄,则量力依次而行。)
自身刹那顿变成,
秘密智慧空行母,
大小等同三有界,
体型肥润圆满状。
(猛然吹起胫骨号,升起正见踏舞姿。)
呸。
无畏禁戒行持瑜伽我,
平等遍布轮涅密意行,
舞蹈踏碎我执诸鬼神,
二取轮回妄念摧为尘,
根传持明上师莅舞蹈,
本尊勇士海会莅舞蹈,
住游空行大众莅舞蹈,
趣入禁行妙道祈加持。
呸。
东方胜身洲中歌舞时,
勇士空行跳舞圆圈形,
嗔恚鬼王头上蹈厉舞,
大圆镜智笛箫声悠扬。
吽吽吽。
呸。
南方瞻部洲中歌舞时,
勇士空行跳舞三角形,
傲慢阎罗头上蹈厉舞,
平等性智骨鼓声咚咚。
吽吽吽。
呸。
西方牛贺洲中歌舞时,
勇士空行跳舞半月形,
贪欲罗刹头上蹈厉舞,
妙观察智响铃声叮当。
吽吽吽。
呸。
北方俱卢洲中歌舞时,
勇士空行跳舞四方形,
妒忌冤魂头上蹈厉舞,
成所作智冠冕颤抖动。
吽吽吽。
呸。
中央须弥顶中歌舞时,
勇士空行跳舞极壮观,
愚痴死鬼头上蹈厉舞,
法界性智吽歌声悠扬。
吽吽吽。
呸。
诵此心识无缘依,
尔后撑起小帐篷,
凶恶鬼神摔地上,
朝天仰卧伸五肢,
观以天铁普巴刺。
呸。
东方金刚空行母,执持大慈普巴橛,
南方宝生空行母,执持大悲普巴橛,
西方莲花空行母,执持大喜普巴橛,
北方事业空行母,执持大舍普巴橛,
中央如来空行母,执持菩提心之橛,
刺入我执鬼神类,钉住其头及四肢,
令彼等无法动弹。
呸。
于自他与鬼神等,皆无所缘平等住,
于诸鬼神起念时,进入施身之正行。
呸。
自显光明大乐法界中,
远离劳作戏论之虚空,
根本上师第六金刚持,
密意表示耳传诸上师,
本尊空行护法如云聚,
无灭彩虹萦绕明点界。
(如此念诵并明观福田,以鬼神为首的一切诸有情悉皆以汝知之心而作皈依。)
呸。
自生觉智本无改造,
尚未明了皈境自性,
痛苦蒙昧如海有情,
三身密义祈请救度。
(念诵三遍,
尔后念发心)
呸。
显现诸相实执妄心,
以禁戒行持而息寂,
为证清净实相之故,
远离希惧发菩提心。
(尔后献曼扎供,观想身体腹腔乃须弥,四肢为四大部洲,头部乃天界,双目为日月,五脏六腑等人天诸受用而献上供养。)
呸。
妄执爱惜蕴聚幻身,
曼扎堆积而作庄严,
无有观待供奉福田,
藉此祈愿根断我执。
呸。
(接着上师瑜伽)
呸。
法界无漏法身虚空,
韵相彩虹萦绕明点,
父尊三世遍知莲师,
形相禁戒行嘿鲁嘎,
母尊空行海会圣众,
身体相好庄严威耀,
语言法音流宣度化,
心意光明金刚精髓,
徒儿猛烈恭敬祈祷,
外之分别妄念神鬼,
内之希惧心思二取,
中之各种显现恶缘,
妙法甚深断境伏魔,
时间当下此座了断,
境界现证法身佛果,
慈父至尊上师加持。
呸、呸、呸。
(如是念诵,观想福田皈依境化光融入自身,无二无别、平等安住)
呸。
观此习气污秽身,肥硕油脂巨胖大,
体内精华觉明点,呸声顿变忿怒母,
一面二臂持颅钺,劈下自身头颅盖,
大如世界三颗头,支撑炉灶上放置,
内盛大种身体供,三字放光甘露沸。
嗡阿吽。
哈伙舍。
(随意念诵,并且观想净化、增长、变化,献上杂色施供,依照众生所需求,相应幻变出花园、食物、衣服、医药等,献上红色施供,自己观为黑愤怒母,剥开污浊身体之皮,观想此皮铺满了三千大千世界,于其之上,堆满了妙色蕴身血肉等,就好像屠夫的屠宰场般,献上黑色施供,观想自他诸有情,无始以来所造黑黑的众恶业、病魔罪孽等,收聚于蕴体中,供施给鬼神精灵享用后,彼等之身体变成黑炭般,如是招呼供施诸宾客。)
呸。
供境三根具誓众,八部部多为首等,
施境追债诸精灵,禁戒行持此处莅,
如今无畏瑜伽我,辨别轮涅幻化身,
三千广大颅盖内,陈设巨尸会供轮,
幻变无漏智甘露,幻化显现诸妙欲,
无私奉献无执施,恭迎宾客莅宴会,
大胜颅鼓声嘹亮,大界人皮甚庄严,
声音悦耳胫骨号,赏心悦目铃冠带,
如秃鹫般抢尸食,刹那之间飞降临。
呸。
(如此供施之后,念诵回向文)
呸。
元始祜主普贤王,直至根本上师尊,
三传持明上师众,本尊空行护法神,
献上巨尸甘露供,鬼神为首自他众,
二资圆满二障净,禁行利众获究竟,
通达诸显光明幻,恐惧痛苦法身解,
嘿鲁嘎般赐加持。
呸。
世间以及出世间,八部部多非人等,
邪恶食肉鬼魔类,周遍三千尸皮上,
呈献鲜血肉骨施,若因我执力微弱,
修法无力汝莫怪,抑或虎咽囫囵吞,
或者细细品味尝,一点不剩请吃光。
呸。
无始轮回至如今,怨恨引发诸罪孽,
突然来此慈悲客,卑微弱小悉无余,
依其各自所需求,赐予妙欲无尽藏,
藉此结缘令成佛,灾厄欠债愿还清。
呸。
如此诵后无观待,
空性之中平等住,其时爱执此色身,
恐惧怨恨诸心思,身施鬼神成无有,
心乃无基亦离根,鬼佛有相无所见,
生起如是之定解,何升本面中根断。
有碍魔及无碍魔,欢喜魔及傲慢魔,
一切作损诸魔类。
呸。
皆于法界中断除。
(有碍魔:
是指外缘之部多及野人猛兽等,以及贪嗔等妄念;
无碍魔:
是指内缘之苦乐生气等;
欢喜魔:
是指欢喜兴奋、自大舒服;
傲慢魔:
是指恐惧害怕、犹豫不定等。)
(修法时间方面的要领:
黎明时分,为圆满二种资粮之故,观想献上白色供施,甘露水沸腾状而供施;
中午时分,为消除灾厄之故,观想献上杂色供施,回向彼等众生;
下午时分,为趣入禁行妙道之故,断除我执而献上红色供施;
黄昏时分,清净罪业之故,献上黑色供施;
这样依照各自所需,选择相应的时间而重点观修。)
(其时、无论生起任何幻相,悉皆离诸觉受而观照之,倘若瑜伽定力浅薄,难于抗衡诸厄缠绕,倘若鬼神力大不为所动,念诵“呸”声,观想自身刹那间,变成烈火炽燃的骷髅白骨,极热烈火周遍三千大千世界,特别是烧毁鬼神之住处,最后观想骷髅烈火等,化光融入空性而安住,以此要领救护传染瘟疫极为殊胜,若然此时尚未能调伏之,凶残鬼神作损害,自身明观忿怒母,剥下浊身的皮,观想遍布三千大千世界的人皮上,装满了骨头肉块等,鬼神蜂拥而至抢食时,忿怒母将此人皮卷起来包住彼等,用蛇绳肠索捆绑住,头颅顶上转晕并摔下来骨碎肉烂状,观想变化众多各种野兽抢食清光,界明融合平等安住,因此修法验相效力生起来, 降服凶残鬼神诸精灵,断除爱惜执着心,竖起正知正见,极为重要,其时、如同验相之征相,以及如同征相之验相,此二者如是混杂及混杂一样之习气,验相征相悉获究竟,这样结合其之征兆觉受而行持,若能契合融入了义无我普贤佛母、大般若母智慧到彼岸之密意界中,即已趣入断境殊妙道,萨玛雅。)
结行:
回向发愿。
阿,
善恶诸分别念自解脱,
希望恐惧诸相无所缘,
现分缘起无欺诸善根,
悉皆回向无漏法之界。
呸。
藉此俗谛施身缘起力,
清净历劫过患罪障业,
妙法真谛解脱心续时,
愿汝等成为我最初徒。
其时无改本住原始义,
难调鬼神心续中升起,
不追不随我执诸迷乱,
祈愿慈悲滋润心相续。
我之禁戒行持愿究竟,
苦乐一味轮涅法身证,
尊胜诸方系缘获义利,
事业圆满虹身愿成就。
呸。
诵毕守护正见解,
大慈悲心作摄持,
观修取苦献乐法,
广行清净法布施,
善恶结缘悉解脱。
(观想我的快乐奉献给诸鬼神,鬼神的痛苦由我来承受,这样观修菩提心)
萨玛雅。
玛玛郭令萨门达。
诸恶莫作,众善奉行,
自净其意,是诸佛教。
【嗡、(悦耳长声、蜜蜂嗡鸣般)
吽、(威严鸣嘶、马声嘶鸣般)
帐、(猛然啸吼、老虎吼叫般)
舍、(抑扬顿挫、乐神唱歌般)
阿、(颤抖震音、空行妙歌般)】
文殊师利勇猛智,
普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根,
随彼一切常修学,
三世诸佛所称叹,
如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根,
为得普贤殊胜行。
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