随身空间小说张太平下载（随身空间主角张太平）

朋友不会上网，我代发的，此书已经出版。

　　先来张封面吧。

　　再来个作者简介：

　　裴伦：1968年出生于古城西安，自小好独立思考，剑走偏锋。钟情于山水之间，好品饮古树茶，偏好讨教佛学，寄情于茶禅一味，执着于洞察真相，激扬文字。

　　曾在深圳打拼，下过工地，卖过电器，做过广告，干过文秘……目睹世态万相，磨砺十余年。曾师从策划大师余明阳，参与众多名企品牌战略及企业文化定位，历任京、浙地区股份制企业大区经理、策划总监。后来参阅大量书籍撰写本书，抱病坚持，终有所获。

　　“不依古法但横行，自有云雷绕膝生”。作者自非典至今一直在耕耘《神寂》。七年一剑，今日方成。

　　写作期间，去过很多地方，结交了许多心底纯良的朋友，获得很多激励和灵感……当梦想与坚持最终完美的结合，这就是作者献給您最有诚意的礼物。

　　自序：

　　《神寂》自序

　　《神寂》系列是一部充满了恢弘史诗气质的小说，这部作品的前两卷《魔塔帝国》和《帝国觉醒》如今终于和广大读者见面了。当您打开这本书，您将会看到这样一个故事：从昆仑之巅到神魔大陆；从魔武学院到秦陵地宫;从菩提树畔到黑龙山巅；幽暗的死亡沼泽，咆哮的末路火山，惊悚的幻天罗界……英勇的少年和他的伙伴们一起用剑与魔法谱写着壮丽篇章；光明的城堡上，矫健的狮鹫啸击长空；深邃的潭水边，神秘的黑龙沉吟低语。亦真亦幻的悬念构筑出一幕幕离奇诡异的场景，跨越漫长的历史铺面而来，穿越了时间与空间。大秦帝国与罗马共和国的巅峰对决，光明与黑暗的千古传奇。

　　正如《西游记》里唐僧师徒四人一马暗喻了一个人贪嗔痴慢疑的五毒特质在修行中自性的觉悟，以儒释道的文化内涵阐述修行中得真如的明心见性，本书亦借助另类视野，以佛家善知识及诸子百家的睿智箴言，道出大道相通、魔神一体的哲学本质，带出了一次架空历史的东西方文化碰撞和交流。某种意义上，更是提振民族精神和对世界大同愿景的祝福。

　　当代华人，都是伟大先祖的后裔。充满人格魅力的祖辈们凭借他们的智慧，曾经书写出一部文化上博大精深、兼容并蓄的民族生生不息的奋斗史，激励着后辈精进图强。国家崛起离不开文化寻根，周秦汉唐等朝代多元的文化和历史积淀，构筑了中华民族灿烂文化的根基。强汉与盛唐的恢宏气势，追溯其根源，正是秦隋两代开创的璀璨先河的下游延续。尤其是秦朝统一天下之后对先秦文化的兼容并蓄，才使得法、道、儒、兵、墨、阴阳、纵横等诸子百家造成对后世的深刻影响，这是任何春秋笔法所不能抹杀的。忽略甚至妖魔化诸子百家的功绩，是对历史的大偏狭和大不敬。但同时我们也应该注意到，重固金瓯，伟业天成的秦隋两朝，为何却不能久保国祚，以至二世而亡？此间深意，亦是我们共同探寻的永恒诘问。

　　小说中主角的宽容、信义，间接促使矛盾重重的各族实现联合统一，共同对付恶魔，最终捍卫了善良淳朴、相濡以沫的人类美好家园。守望相助的公众精神，正是世界上任何民族实现伟大复兴的根本所在。

　　何谓神寂？当诸神寂灭时，不屈的信仰和坚持必将带领世人走出困境。本书以独特的视角为读者打开了一扇沟通东西方古文明的窗口。而其中况味，则由读者自己去体会。在这个太多人心中充斥着喧嚣和浮躁的社会现实下，希望更多人能够在物欲的异化下回归淡定，也藉此拥抱全人类共同的普世价值。

　　《神寂》之第一卷《魔塔帝国》及第二卷《帝国觉醒》节选。

　　书中关于墨家思想的精髓描写：

　　第一段：

　　德肯没想到龙影竟能说出这东方游侠背后的渊源来，不禁大为兴奋，示意他接着说。龙影清了清嗓子，一本正经的道：“就像幽罗大陆闻名遐迩的六派一样，九州大陆也有天下皆知的道、法、墨、兵、农、名、儒、阴阳、纵横九家。这九家弟子皆内修于文，外修于武，各有其文章学说，术法武功。上古大神盘古有训：‘纵横六界，诸事皆有缘法，凡人仰观于天，无明日月潜息，四时交替，幽冥之间，万物已循因缘，恒大者，则为天道。’道家一门，遵循天道，清静无为，主张万事万物顺其自然，无为而治；道家法术洞察天地之象，御六气之变，飞天遁地，呼风唤雨，更是变化无穷。”龙影说着，不由露出一股神往之色。

　　德肯点了点头道：“这道家的法术听起来倒和魔法挺像的，追循自然天道，的确神奇奥妙！”

　　龙影继续道：“法家一派遵循以法治国，不分亲疏贵贱，一断于法的思想，主张以法为教，以吏为师，赏罚分明；但因其吏法严峻，法家又被称为霸道之学；天不变其常，地不易其则，法家法术以禁制和结界冠绝天下。”

　　“法家行事倒和军中极为相似，不分贵贱，一断于法，这样的气魄，从没有听闻过！”德肯感概道。

　　“墨家以‘兴天下之利，除天下之害’为要义，以维持公理与道义为己任，主张爱人如己，人人互爱，反对战争暴政，墨家弟子立誓‘兼爱非攻，苦行自励，诛杀暴政，死不旋踵’，墨家学说也被称为王道之学，除此之外，墨家亦精通于诸般兵器，铸造冶炼以及机械机关设计之术；同时，墨家以精湛剑道驰名天下，历代墨家钜子无一不是剑道高手！”

　　德肯听说这墨家主张人人互爱，以维持天下道义世间公理为己任，死不旋踵，不由得为其气度胸襟所折服，再加上自己也是用剑名家，对墨家不由多了一份好感，但当他听到“钜子”两字时，神情突然为之一变：“钜子？你刚才说墨家钜子？那是……”

　　龙影见德肯面色有异，孤疑道：“钜子就是墨家领袖！怎么啦？”

　　德肯面色一缓，笑道：“你还说墨家历代钜子都是剑道高手？”

　　龙影不知德肯为什么这么问，迟疑着点点头道：“我父亲是这么说的。”

　　德肯神秘的笑道：“我年轻的时候，曾经见过一个不会用剑，却也被随从称为“钜子”的人。他也来自东方，说起来，他和后来我遇见的你父亲竟有几分相似，我真怀疑是不是东方人都长得是这个模样？不过他随从的长相可跟你们不大像，其剑法也相当厉害！不过那位叫‘钜子’的却不怎么用剑！”

　　龙影略微一惊，德肯竟对那随从的剑法如此推崇，又听德肯说道：“我说的那位钜子虽不懂武技，在我看来，他比起那些剑法精湛的人却厉害得多啊！”

　　龙影豁然道：“将军是说他也会敌万人的功夫？那他必然精通战术兵法！”

　　德肯大笑道：“这敌万人技除了兵法韬略，还有作战兵器啊！那位钜子大师来到王国之时，适逢魔军再度骚扰郡城，虽然每次凭借光明魔法塔都能勉强打退他们，可次次都死伤甚重。那位大师面见了国王，组织起一批工匠，教人们造出了投石车，攻城车，攀爬工程梯以及撞城机等大型作战工具，同时又教授将士们一些机关术以及滚木雷石等各种防御守城之法……”

　　“这么说那位大师竟是墨家钜子？墨家主张兼爱非攻，以守城、剑道、机械机关术闻名天下。”说到这里龙影面色一暗，“听那时父亲的口气，似乎十分推崇墨家学说。他说儒士们聚庙堂以乐作乐，君王胥吏以严刑峻法役使天下，道士们飘然物外游戏人间……而在这背后，却总有一群身着简朴衣裳的墨者，为了天下安宁，百姓福祉，冒着被诸侯国通缉的厄运及大军的兵锋，劳作、奔走在华夏大地！这不正是将军所说的‘公众精神’吗？不仅如此，墨家还崇尚对未知领域的探索。他们热爱自然，寻求普遍规律，求索生命的终极意义。他们的许多发明创造都是从自然之中获得的灵感。可惜处于大争之世的墨家所主张的学说不仅很难为那些急功近利的诸侯国所采纳，反而遭到他们的憎恶和诛杀；墨家造出的许多守城器械却被改为用于各国交战的兵器！于是后来，以攻为主的霸道机关术被列为墨家禁术。自古侠以武犯禁，墨家本是法治大敌，秦国遵循以法治国，统一天下后，其余各国残余势力便联合墨家、儒家等企图颠覆帝国根基，终于兵戎相见。秦国锐士所向披靡，墨家总院机关城终被攻破。”

　　“如果是这样的话，那位大师定是逃过来的！我年轻时曾受教于战争大学，有幸受过那位钜子大师的教诲，他的一位随从还指导过我剑术。那时我们看到他年纪轻轻，对他做我们的老师都不以为然，直到后来当我们知道他就是那位教我们造出战争机械并负责教授我们机械机关术的时候，大家才对他由衷敬佩。关于东方游侠就是从他那里听闻来的，他还常常对我们讲，即便作为游侠，也有誓死保卫百姓不受外敌侵扰的义务。所以后来我被逐出骑士会，也从容适应了以游侠方式保卫国家。钜子大师曾经叹息说，人是最具有创造力和潜能的种族，每个人生来都是独一无二的，因而也是平等的；可是长大以后却会有各种各样的分别。或许世间每种生灵都是一样，但这世间最终却存在着善恶、美丑、贵贱之分。如果世人能够兼爱，不以狭隘的等次之爱渐次推及，世间哪还有那么多烽烟！钜子大师的学识让人十分钦佩，当时国王更是对他敬誉有嘉！王国最珍贵的典藏图书馆都允许他自由进出翻阅，要知道当时负责守护那典藏图书馆可是圣剑湖最出众的女弟子，如今的圣法师奥尔瑟雅！”

　　第二段：

　　龙影本不想拆那店家的台，但在恩雅面前总不能失了面子，遂大声说道：“老板，我听说上品黑陶质地坚硬，薄如蝉翼，黑若漆古，明亮如水，声音清脆，你这个……”龙影拿起那陶罐像个老道的验陶专家一样边敲边听。那瘸着腿的店主一阵风似的出来抢过龙影手中的双耳罐厉声道：“不买就闪一边去，别挡着我做生意！”

　　众人一副恍然大悟的样子，纷纷偷笑。

　　“你的故乡？哪儿？”恩雅突然诧异的问道。龙影转过身，若有所思的望着东方，一轮喷薄的红日斜挂在远天湛蓝的边际，隐隐飞鸿过野，影入长天。

　　“小时候父亲和我说过，在那片天际的尽头，无边大海阻隔着的东方，山川俊秀，水河清丽，连阳光都仿佛被施了神奇的魔法，闪烁着五彩色泽。他从小生活的云梦泽，更是一个仙境般的世外桃源。在那里，累年的树木阔起强壮的枝干，只有风能听到她们枝叶摩挲亲昵的细语；缤纷盛开的花朵在林中垒砌起香气沁人的隐世花都，只有蜂蝶能与其日日为伴；苍鹰与虎豹蝮蛇巡游林间，浅吟密语；夜里的月虽是孤零零的，但却安静的能听到流云划过的声音。父亲说自从秦国打败了其他各诸侯国，一统九州，不仅统一了各国使用的文字，同时规范了所有计量标准，以及弩机、农具、车碾等复杂机械装置的标准化生产铸造。秦国遵循以法治国，法令严明；那时墨家是法家大敌，但秦皇对墨家的探索精神却十分欣赏。墨家祖师墨子说过一句十分有名的话，‘天下无人，子墨子之言犹在’，墨家的探索精神正是为了寻求世间不灭真理与生命终极意义。只可惜，却没机会到故乡看看……”龙影遥指东方，心中一时感慨万千。

　　龙影对云梦泽的描述让精灵们感到十分亲切，要知道自然精灵一直对森林和动物们以朋友相待，自然世界的一切都让他们充满热情。

　　“你们那位墨子大师倒是很了不起的人呢！”恩雅也由衷的赞叹道。

　　第三段：

　　龙影没想到主教竟然对那位钜子大师推崇备至，于是感慨道：“其实那位钜子大师是东方著名学派墨家的继任领袖，而墨家主张与光明教义有许多相近共鸣之处。主教是否知道那位大师后来为什么离开，又去了哪里？”

　　“我和大师相处的那些日子，不仅为他学识所折服，更对他的气度十分赞赏。大师看到王国之中大多贵族蓄养奴隶且娇纵跋扈，奴隶们境遇凄惨，心中不忍，于是在殿中大胆向国王谏言，请求废除蓄养奴隶这种旧制。大师心思缜密，所言句句鞭辟入里，国王与那一任主教对大师之言十分欣赏，众贵族虽不情愿却无言以对，然而也就此埋下了隐患。贵族们势力深厚，私下联络也极广，一旦涉及自己私利他们便不择手段。若不是大师的随从剑术极高，钜子大师只怕早就凶多吉少。我因常与大师讨论教义而受益，年纪轻轻便接任了主教。或许前任主教正因为对废除奴隶制的积极态度被贵族们怀恨而买通了渎神者将他杀害，甚至于后来对国王的刺杀也和这有关。东方有句俗语‘明枪易躲暗箭难防’，大师一心研究他的机械理论，常常出入皇家典藏图书馆，与现今圣剑湖的圣法师情投意合。于是那些阴谋者乘机化妆成她的样子将大师打伤，那名随从知道后连夜造出一架叫做‘木鸢’的飞行物载着大师离开了王国，从此再无音讯。战争大学中有部分贵族学员知道了事情的始末气愤不已，毅然背离了自己的家族，离开了战争大学和军队！大陆游侠的由来，最早便是出自他们！”

　　“原来竟是这么回事！”龙影心中五味陈杂，师父姐姐原来和钜子大师曾经是一对鸳鸯情侣，难怪啊……”

　　“如今王城之中许多能工巧匠，都曾受过钜子大师的指点。以前大家都对大师的奇技叹服不已，何曾想到大师的随从一夜之间也能造出一只会飞的木鸟！别说我以前从没见过，更加连想都没有想过木鸟可以飞上天，还载着两个人！”罗兰德主教十分感叹地说到。

　　龙影也对主教所说感到十分不可思议，或许连父亲也不知道墨家的机械机关术如此厉害。

　　“钜子大师虽然走了，但他的机械机关术却一直是伊特鲁战争大学必修的科目，他致力于发明创造的探索精神也在这里生根发芽。十多年来，不少聪明的工匠改进了守城器械，还发明了许多对生产生活方便实用的工具。难以想象，你的故国拥有这样伟大的思想家，他的孜孜探索和所奉行的守望相助的公众精神，不知道将会创造出怎样辉煌夺目的文明！”主教不禁有些心驰神往。

　　听到这，龙影对故国的前景更加憧憬了。

　　第四段：

　　龙影接道：“那当然，除了离渊郡外，其余五郡也都有着各自神奇各异的地域风貌：赤炎郡的焚香谷，碧瑶郡的翠屏山，逐日郡的光明殿，更厉害的是沐风郡的凌云窟，凌然是一群悬空的雄奇山峰！他们无一不是这世上罕见的奇景。”我听父亲说过，我们故乡墨家一派的机关城曾经被誉为天下奇险独一无二！里面充满了许多难以想象的机关陷阱！”

　　“就是你那天在王城时说过的那个墨家吗？自己的城里为什么弄那么多机关陷阱呢？”恩雅好奇的问道，众人也是一脸疑惑。

　　龙影见大家饶有兴致，连忙滔滔不绝道：“你说的不错，正是那个墨家。墨家不仅以机械机关术闻名天下！更以兼爱非攻，兴利除害为主张。相传墨家祖师墨子同时代有一个同样擅长机械机关术的奇人名叫公输班，他们虽然从小就是好朋友，但公输先生一直想证明自己的智慧以及对机关术的造诣均超过墨子大师。于是公输先生为楚国造了一种叫云梯的东西准备攻打宋国，并把这个消息传给墨子大师，墨子大师星夜赶往楚国，意图阻止战争。就这样，墨子大师与公输先生两位奇人在楚国宫廷里进行了一次模拟演习，公输先生攻，墨子大师守，并以当时民间不成文的工匠隐语作为规则。公输先生连续变换九种攻城之法，墨子大师九次挫败了他的进攻，公输先生最终技竭智穷，投械认输！楚国也最终放弃了攻打宋国！后来公输先生的机关术也被墨家兼容并蓄。但是墨家反对人与人之间的不平等，也反对各种侵略战争，无保留的站在弱小者一方，深为各个贵族世家以及强大的诸侯国所恼火和仇视，直欲除之而后快。机关城是墨家总院，所以机关陷阱遍布，易守难攻，墨家弟子各个熟知那些机关陷阱，天下诸国敢怒却不敢攻……”

　　众人一路边聊边走，气氛热络，浑然没有一丝危机将至之感。

　　第五段：

　　说着，随手拿起桌上一件精致的木制圆盘，盘的一端镶嵌底座，圆心有一根垂直于圆盘的金属指针，整个盘面的边缘刻着些神秘符号。德肯大概猜到是一个日晷，但比普通的日晷要小很多。中间的指针称为“表”，通过太阳位移的投影测算白天的大致时间，通常把白天整分为十二刻度，每一格为一天时；调整沙漏，使落沙时间等同于一天时，作为夜晚计量时间的器具。日晷和沙漏一直在军队和贵族中普遍使用。只是日晷不够精确，而沙漏不便携带。主教把圆盘交给德肯，说：“这是最精确的日晷。东方亚述大陆有个神秘国度设定了春分、夏至等二十四节气划分四季及安排农耕。他们经过长期观测和精确演算得出，一年内夏至日的正午烈日高照时，表影最短；冬至日的正午，煦阳斜射，表影则最长；春分和秋分的交替转换，太阳也在天赤道南北两侧交替运行，因此，晷针的投影方位和尺寸也相应变化，据此可推算不同季节每日精确的时间。经过研究，我用光明魔法的循光之术通过光明祭坛将太阳的运行轨迹储存并传输到日晷的记忆水晶上，能够在夜晚指示时间。这样，从午夜算起，昼夜共分为白羊……巨蟹，狮子……魔蝎等十二个星时，对应着东方古国的十二个时辰，每天正午太阳最高的那段时间正好是天秤时。而一个星时相当于两个天时，合一百二十星分，我把它命名为星晷。”

　　“你说的这个叫星晷的东西是你发明的？”德肯显然对主教手中这个精致的东西十分感兴趣。

　　“不，不，在我还只是个牧师的时候，王国里来了一位来自东方的少年，国王对他十分重视，后来我才知道原来那位少年不仅为王国带来了许多了不起的发明，还教授将士们如何守城备战，同时在战争大学开设了机关术课程。国王命教会每日派人为先生吟诵经文祈祷，教会委派的牧师恰好是我。这星晷的原型原是那位先生送与我的，这些年经我不断探索其原理，甚至后来通过光明魔法，才终于成功的仿制了出来。”罗兰德主教慢慢道出详细。

　　德肯听完主教解释，不由释然道：“原来这星晷是钜子大师发明的！这就难怪了，说起来我可是战争大学机械机关术那门课程的第一批学员呢！

　　“噢，对了，我差点忘记了你曾经是战争大学里最出色的学员之一呢，我说呢，要知道当时为了防止魔族对钜子大师不利，王国对外可是完全保密的！”一边说着，主教有意把星晷拿到户外暗处，指针末端有那颗神秘的记忆水晶发出一缕光线，指着晷面的一处。

　　“遗憾的是，后来钜子大师却突然失踪了！”德肯十分惋惜地说。

　　主教回到客堂，对德肯道：“或许那位钜子大师也是不得已，这里面的事情比较复杂，留着以后再说吧。你记住，星晷的原型完全是按照机械原理设计出来的，我虽然照着它仿制出了星晷，但是我却取巧使用了光明魔法，因此只有在王国祭坛法力范围之内，星晷才能正常使用。离渊郡的祭坛能覆盖方圆百里，对你的军事行动很有帮助。现在王国各郡的城堡都已配备了这种星晷。为便于你指挥战役，我已为你准备了十件这样的星晷，希望对你的部队有所帮助。”

　　第六段：

　　又听陵光叹道：“天下兵器之利，莫不出于墨家！剑法之强，惟鬼谷派能与之争锋！其机械机关术，更是闻名天下，然墨家却以兼爱非攻为要义，否则，墨家要是建国，武以墨剑弩矢之利，天下何国敢略其锋芒；文以尚贤尚同，逻辑之学，纵名家诡辩不能与之争；耕以艰苦自励，各种机械发明之便利，唯农家神农氏之术方能与之较；移风易俗，一改诸国奢侈之陋习，节用节葬，‘兴天下之利，除天下之害。’‘摩顶放踵，利天下为之。’的大义担当，何愁国不强盛安定，民不衣食无忧，天下不盛世繁荣。依《墨经》之言，墨家之探索精神，必能创出一番我华夏之璀璨文明。只可惜，墨家一派学术自秦亡而亡！实乃华夏之憾！”

　　陵光一番慨然长叹，龙影先是一阵激动，然而听到墨家一脉竟然在故国失传，却是震惊不已！联想到自己在伊特鲁王国听闻到的关于墨家钜子大师十多年前曾经出现在那里的消息，心中自是有了一番计较。

　　 “爹爹曾是鬼谷派弟子，生前对墨家之言也是十分推崇。听说当时是秦国军队攻进了墨家总院机关城，难道墨家竟是因秦而亡？”如今的龙影对秦国与墨家都有着一种特殊的情结，他不愿相信墨家因秦而亡，所以想弄个清楚。

　　“墨家自诩天下正义之旗，然而墨家钜子一言，天下墨者无不赴汤蹈刃，死不旋踵，可以说钜子一人，承负墨家兴衰之责。是故历代墨家钜子接任者无论武功修为、学识人品，都要接受重重考验。墨家最后一代钜子的接任者子周虽然十分年轻，但却是位奇人，它不仅对天下格局却了然于胸，对于墨家学说更有一番惊人见解。他自少年时游历诸国，识遍各国世风民情，认为天下大势，分久必合，周王室衰微四百余年，不仅各诸侯国皆欲取而代之，更有其他异族欲要取而代之！诸国各自为政，各个心怀鬼胎，如一盘散沙，只有天下一统，方能止兵罢战。何况天下割据数百年，各国纷争，首当其冲深受其害的却是普通百姓，然皆因战争之祸，上至世族权贵，下至普通百姓无不轻他人之害而重一己之利，昔日之淳朴民风早已不存……天下墨者虽多，纵赴汤蹈刃，死不旋踵却不能肃清本源，彻除其害！不必流血，便能让天下太平纵然好，但世风堕落至此，王道难行，唯有以霸道之术令天下一统，再行王道！”

　　“那位叫子周的人十分了不起啊！”龙影听完这一番慷慨陈词，不由对他十分敬服。

　　“是啊！当时七国之中唯有秦国以法治治国，秦法严厉，赏罚分明，无论国君贵族士子百姓，一视同仁，天下皆知！昔者子周游历天下唯与公子政一见如故，认为他有雄才伟略！公子政说，天下学术论治世之法莫若儒法道墨四家，儒家崇尚礼乐仁义，然而上古圣人黄帝创立了诗书礼乐制度，并身体力行，也不过只实现了短暂而有限的和平；黄帝之后，君王骄奢淫逸，用法度压制百姓，相互生怨，这也是诗书礼乐制度的弊端；秦国自孝公力挺变法至今，的确国富民强，法家刑杀赏罚之治功在战时强国强兵，激民之勇，然若天下一统，经年累月，刑杀之霸道必然引起万民激愤；道家认为天道无为，万物自然化生，理应无为而治，然而天下之人皆有喜怒哀乐之情，美丑苦乐之辩，是非善恶之行，并非个个如道士般清心寡欲；而墨家素有摩顶放踵，以利天下的公众精神和探索精神，虽可取之，然而皆是今日纸上谈兵，今后的事，谁能预料得到！子周与公子政政见相合，深感快慰。后来他成为墨家钜子，暗中帮忙助公子政当上秦国国君，并派出精通铸造与机械机关术的墨者带着墨家曾列为禁术的霸道机关学到秦国，助他早日统一天下！原来这子周不仅是墨家弟子，同时也是精通星相占卜的阴阳家弟子！天下统一之后不久，果然魔门异族便出现在九州大地上，城主执掌天刑，身兼除魔卫道之责，自然责无旁贷。道家，法家，阴阳家，鬼谷派还有许多遁世修行的大儒方士也纷纷派出弟子入世应劫。子周帮助秦国的大义之举岂是寻常之人所能明晰洞察？秦统一天下不久，墨家六位决事弟子一力主张讨伐秦国诛伐各国的暴行！他们秘密关押了钜子，联合各国残余势力，合力向秦国发难！秦皇知道后自然大怒，于是几度出兵伐墨，却最终未能救出钜子。后来墨家虽灭，钜子信物‘墨魂剑’和‘量天尺’却始终没有找到，或许子周已经找到了新的钜子传人，墨家一脉并未真正失传也未可知！”

　　龙影没想到这其中竟有这百般曲折，想到那位出现在伊特鲁王国的钜子大师，更料定墨家一脉并未失传，只是可叹华夏大地少了一群可歌可泣的墨者，他们的公众精神和探索精神是否也随着墨家钜子的离开而消失了呢？龙影转念又想，不管他们走到哪里，必将为那里的人类洒下他们精神的种子，并薪火相传，人类有了这样的种子，就有了希望，又何必如此拘泥于彼此呢？想到这里，龙影不禁释然的深吸了一口气。

　　“爹爹，我感觉到东北方那湖里有一股不寻常的灵气！”仙人引中忽然传来梦瑶的声音。

　　“哦，对了，是不是最东边那栋宫苑？我刚刚还看到那里有火光呢。”龙影连忙回应道。

　　陵光仿佛想起什么，忽然惊道：“糟了，差点忘了今天是月圆之夜，而且‘七杀’、‘破军’、‘贪狼’，三星会照，形成‘杀破狼’之局，魔气盛，灵气衰。山河社稷图必然感应到天地灵气骤然减少，所以开始释放其自身灵气。一定是魔帝操纵星象，借此暴露出山河社稷图的位置，进而找到地宫！”

　　第七段:

　　道长盯着龙影的脸，一幕幕往事浮现在心头。沉默良久，他才缓缓地说出那压抑在心头多年的往事：“说到我的来历，不得不提到我的父亲，他是东方大秦帝国的帝王。他出生那年，天下诸侯割据已经几百年，当时每个诸侯国都想吞并其他国家，所以战乱不断，民不聊生。父亲雄才伟略，在十年里以百万虎贲之师横扫天下，结束了长达五百多年的战乱割据，创建了一个大一统的帝国，并统一了文字、钱币、度量衡和车轨道路。但当时上古神器镇魂鼎被盗，复国乱臣与妖魔勾结兴风作浪……要知道人心可不像文字、钱币那样容易统一。

　　父亲谋虑深远，果敢坚毅，有旷世之才，而我终究心肠太软，对朝政常有微词，因此与父亲多有争执。说起父子之间，本不会为这些小事隔阂；但这世上人心险恶，出于阿谀奉承也好、不轨之心也罢，总有臣子旁敲侧击，频频在我父子间疏谏。那一次，父亲秘密召见我，对我说，天下初定，但列国百姓思想各异，妖魔邪道又乘机蛊惑民心，不少诸侯国的王室为了复国不遗余力，不惜勾结外邦甚至与妖魔邪道为伍，鼓动百姓伺机造反。再加上连年征战，九州国土耕牧被大量破坏，旱涝严重，不得不修建防御工事，广修水利。可笑百姓宁听邪言，说那些水利和防御工程是‘暴政’也不愿戮力同心……他下定决心扼死那些威胁帝国的言论，于是决定，除了水利、医药、工程、冶炼等技术方面的书籍外，列国史书务必收缴，不让那些暴乱者有丝毫可乘之机。为肃朝政，父亲任用酷吏，以严刑峻法维护法纪；为求长生，父亲沉迷于服食丹药，结果是不少术士得了大量银子逃之夭夭，父皇身体却每况愈下。盛怒之下，父皇下令抓捕并坑杀了四百六十名欺君敛财的方士，邪魔外道却趁机诋毁，说他坑杀了四百六十名儒生，使读书人从此沉默……所谓‘焚书坑儒’，实乃欲加之罪。

　　父皇命我为监军，和蒙恬将军带甲三十万戍守都城咸阳以北的上郡。有一天，父亲差人送来一封家信，我打开一看，上面写着：‘扶苏皇儿，虽然你时常直言犯谏，但我从未真正怪罪过你。你身为长子，也是百姓心目中德才兼备的仁厚储君。但成就帝王之业，不止有德有才就行，还得有道。你心肠太软，天下百姓都知你能成仁君，但仁君未必就能治理好天下。况我大秦刚刚统一天下，统一战争原只为结束割据战乱，以求罢兵息战，百姓永享太平。若任由诸侯蛊惑百姓造反，势必烽烟再起，百姓必将重蹈荒乱疾苦，为这千秋一统流血奋战百年的老秦人的血也就白流了……故此，必须扼死那些威胁帝国长治久安的言论。废分封，立郡县，是帝国的一次伟大尝试。正因为前无古人，缺乏可因循的经验，才在探索中步履维艰，必将导致朝野议论甚至毁谤之言四起；而覆灭的列国宗室失了乐园，绝不会善罢甘休；他们正等待时机，随时都将蛊惑百姓分疆裂土，扼杀新政而复辟……先人的亡魂在天上看着我们，统一的帝国决不容分裂，为此，我不惜背负千古骂名，也决不手软……

　　我大秦历代国君都历经血战而成长。要想治理好这个庞大的帝国，必须先学会统御军队，这也是为父狠心把你撵出咸阳城的原因之一。为父总有殡天的时候，这巍巍江山不可一日无主，天下迟早要交到你手里。我用酷吏，难免有矫枉过正之患；你是儒门弟子，个性恬淡，今后或能有所补益。

　　我儿扶苏谨记：和平之邦决不是空谈，维系它靠的是实力，那就是法制和强大的武备，但是酷吏刑治并非治世良药，外乱安定之后，望能以墨家王道之言兼济天下之民。妇人之仁和虚妄的‘仁义道德’之言只是天真的‘幻政’，轻则招致杀身大祸，重则国破家亡！皇儿，任何时候都不可把社稷安危冀望于外族的‘道德、仁慈’之上，否则必将在血可漂杵的惨剧中空留遗恨而回天无术！

　　我追求天道，以为成仙之路自有捷径，这些日子却甚是迷茫，不知所做是否有违天道？抑或顺应天道？也罢！上郡拱卫着帝国的心腹地带，维系着整个帝国的安危。蒙恬上将军是我大秦最值得信赖的将领，你们一道，为父甚安；帝王子嗣，更须识存亡大计，若父皇殡天后天下有变，屯兵三十万的上郡将是你最好的容身之所。近日为父总觉身体不适，已将你妹妹昭儿随信使送往上郡，望你妥善照料。日后若有违逆人伦的矫诏，你可与蒙恬将军带甲征伐；另外，失落的上古法器镇魂鼎据说已流落到西方某地，望我儿设法寻到之后，交给幽罗大陆的蓝龙先知，让他转交一个被称为光明使者的少年，谨记！父嬴政字。’

　　当我看完这封写在绢上的长长的家书后，又得知父亲终归停止了阿房宫的兴建，心中五味杂陈，慨叹不已。那一刻，我终于明白了父亲的苦心，也预感到日后可能发生的变故，于是我就派谴先锋一路西行，沿途打探关于‘镇魂鼎’的下落。后来得知父皇所说的‘镇魂鼎’就流落在伊特鲁王国境内，就将我妹妹昭儿连同一些侍从秘密安顿到这里。

　　那一年，父皇东巡驾崩于沙丘平台，随车侍驾的中车府令赵高因和蒙恬将军的弟弟蒙毅有夙仇，担心我即位后蒙家权势日大而对他不利，更想借‘废立’之机操纵胡亥独揽大权，于是将父皇召我回咸阳料理后事的遗诏扣留了。他秘不发丧，和丞相李斯串谋私立矫诏赐我和蒙恬将军自尽。若无父亲先前那封密信指点，恐怕我和蒙将军早就被他们的阴谋暗算了。我虽儒门弟子，但在上郡那几年承蒙一位道行高深的尊者传了我道家秘术，没想到这竟助我和蒙将军避乱逃生！悲闻父皇死讯，我和蒙恬将军悲痛不已。蒙将军一心率军杀回咸阳除贼平乱，但我当时心中不忍，既不愿在父皇国丧期间发动战争，更不愿为争皇权兄弟相残。于是先后将两具死尸易容，逃过了天下人的耳目。

　　后来，我和蒙将军秘密带走了数万精锐之师，一路上像游牧民族那样赶着牛羊驼队，沿着护送我妹妹昭儿的路来到伊特鲁王国东北方广袤的森林里，并沉寂于此。从陆续追上我的亲信那里得知，在父皇驾崩的第二年，便有百姓爆发起义，战火很快蔓延到了京城，六国王族相继恢复了宗室。再后来，一个叫刘邦的人带兵攻入咸阳，父皇亲手创建的帝国彻底覆灭，天下又是一片动荡。

　　我四处打探镇魂鼎下落，一路奔走，在伊特鲁王国边缘的村落里渐渐学会了这里的语言。为了寻找镇魂鼎，我正有意向赫尔利国王求助，却无意间发现了托德的图谋。想起自己半生遭遇，与年轻的国王颇有些相似之处，顿生同命相怜之感。于是，我尽平生所学暗中辅政，同时委托他替我打听那樽父皇生前一心想找回的镇魂鼎。我亲自将镇魂鼎交到龙族先知手中，而身为光明使者的龙影也正在一路寻访先知的路途中，也许这一切都是天意……有一点我很难明白，就是父亲怎么会预先知道这些？难道他竟能洞悉天道，未卜先知？”

　　说完这些石破天惊的话，这位道长，曾经东方大秦帝国始皇帝的长公子扶苏以复杂的心情看着龙影，神色凝重地对他说：“我是你母亲的亲哥哥，也是你的舅舅。你现在应该知道自己的完整身世了，你身上流淌着帝国皇家的血。你如此出色，若是你外公还在世，定会为你的荣耀而骄傲。”扶苏声音哽咽，龙影一抹眼中闪动的泪光，对扶苏大声地叫着“舅舅”。扶苏抱住龙影，两下凄然。

　　此时，赫尔利王若有所思道：“不知缔造罗马辉煌强盛的共和制能走多远？” 扶苏想了想道：“君主制在君主英明及民智未开时，决策效率和国家动员力要优于共和制，还能防范多数人暴政；但在君主暗弱或暴虐的情势下，共和制的权力制衡却是治愈君主制一意孤行的偏方。在人类破坏力不断积累的过程中尤为可贵，能规避君权无所制约而陷入重大决策危机；前者因权力过度集中，犹如掷骰子，一旦国政丧失正义，则犹如堕入魔道，随时有倾覆之危，王朝轮回不可避免；但由于人类执着于权利利益的天性驱使，阴谋者扭曲圣人之言对民众体系化的奴性愚化，它终将会受到来自权谋者欲望心魔的挑战……共和制曾给罗马带来了光明，他们有元老院，有保民官，有保护多数人利益的律法……很大程度上保障了国家公正。但我真的很担心，也许，在不远的将来，出于对权力诱惑的追逐，罗马的共和制将倒退到帝制，并给幽罗大陆带来灾难……或许，共和制要经历千百年的起伏完善，才会被世人接受。”众人若有所悟。

　　赫尔利王信服地点着头，又问道：“请问老师，国家兴盛的出路何在？”

　　扶苏道：“在我们东方曾经有许多学派各有自己的治世强国主张，其中最著名的便是道、法、墨、儒四家。在我看来，奉行真正‘民为重’的‘民本位’治国之策堪为首要，但必须以律法为保障，否则只是一句空谈。就拿诸子百家来说，道家养晦守拙、道法自然的智慧，法家一断于法、求变进取的气魄，墨家兼爱尚贤、兴利除害的豪情，儒家浩然正气、胸怀天下的精神，佛家普度众生、慈悲喜舍的信念……各家所言必兼容避短，集多元而大成，才是王道；若罢黜百家独尊一术，甚至偏狭于体系化，用父皇的话说，‘必将党同伐异，欺君愚民，乃取祸之魔道……’国家兴盛，不是少数人在宫墙内高高在上，多数人潦倒无助，必须致力于促民富和开民智，虔诚地维护众生福祉方能长治久安。如此一来，民众自然心悦诚服，一旦国难当头，必当誓死报国。然而，一旦权力缺乏监督制衡，在私利驱使下必滋生贪婪。不论是何门派，若只关注少数人如何获得并维护权利走向极端，便是魔入心门，必将堕入魔道；惟有制衡极端权利的学术才符合民心天道。若单纯信奉法家，必将因刻薄寡恩而取祸；同样，若一味推崇儒术，伪诈之祸必将打着神圣名义借尸还魂，荼毒众生……”。 众人闻言，豁然开朗，对东方智慧的奥义无不肃然神往。 罗兰德主教面色黯然，叹了口气道：“闻听先生所言，感触颇深。这次虽然打败了魔族，挽救了苍生，但人性中的魔却依然潜伏在人们心里。诚如先生所示，缺乏制衡的权力本身不就是魔吗？我深为忧虑的是，有朝一日，光明教廷一旦被贪婪和权利所异化，必将失去制衡，就犹如缺乏制动装置的马车高速驶向悬崖，没有任何力量能阻止他给幽罗大陆带来灾难！那时，多少罪恶将假以正义之名显现魔性，给人间带来无边黑暗。那黑暗不正是魔族翘首以盼的吗？” 此时龙影若有所悟道：“魔尊曾说，人性的自私和贪婪将把人类引向黑暗。舅舅一席话，使我豁然想到，那些能冲破人性阴暗并致力于权力制衡的人们才是有勇气冲破贪婪魔障的光明使者，将带领世人走出心魔的桎梏。”

　　罗兰德主教闻言不由道：“国家说到底是以百姓为本，民定则国家定，民乱则国家乱！但是仅局限于国家安定还是不够的，发展更为重要。国力是全民创造力的总和，以冠冕堂皇之言愚民安民以求国政苟安，就会窒息民众判断力和创造力，一旦受到恶魔蛊惑，民众必然倒戈相向……闻听先生所说，我不禁有些担忧：安定又不能愚民，才是国家希望之所在！但这需要先进的制度理念才能得以保障，这才是难点。”

　　扶苏听完主教所讲，不禁点点头继续道：“主教说的很对，其实各种治国之法兼容并蓄后，归根结底还是分为两派：以提倡公众精神行‘尚贤尚同’体现平等精神的墨家学派和以士大夫精英阶层治国的儒家学派。儒家的‘精英治国’理念以及墨家的‘平民制衡’思想应成为制度设计的支柱。‘精英治国’机制为‘尚贤尚同’精神提供活跃度，而‘平民制衡’的尖刀则规避腐败……归根到底，民众才是一个国家的根本。正因为人性有利弊优劣，治世又终须靠人，所以，对权力的充分制衡机制才使得权利不至于走向专断和暴政，无论是精英暴政还是多数人暴政。两种治国理念若能在法治的基础上相互制衡，才能实现真正的大治；不然，天下将始终在权欲贪婪者不受制约的权谋较量中倾轧轮回，使万民饱受疾苦……或许，罗马的多元制衡，将不失为一种更好的方略？”

　　众人闻言，突然眼前一亮，隐有所悟。

　　扶苏扫视众人又言道：“主教方才所说的以冠冕堂皇之言愚民安民的悖论发人深省啊，民众的创造力才是一个国家生生不息的动力！”言罢，扶苏神色忧虑暗想道：若没有神的引领，民众如何能放弃等级之说接受墨家兼爱之言？又岂能领悟到守望相助的公众精神？墨家精神一旦失去了土壤，何谈平民制衡？精英治国的弊端，又由谁来制约？想到此，扶苏抬起头神色黯然的遥望着东方。

　　罗兰德主教见扶苏脸上露出忧虑神色，似乎猜到他的心思，连忙举起酒杯道：“虽然墨家学说在东方大陆可能会遭遇挫折，但是，墨家孜孜求索的精神实质作为人类的普世价值将在幽罗大陆得到更好的认同和传承。”

　　德肯也道：“是啊，青云道长，墨家倡导的公众精神和探索精神不会就这么沉寂，它将凝聚幽罗大陆的人们更好的对抗魔族，为天下人伸张正义。”

　　第八段：

　　龙影也望着那些渐渐黑沉在暮色之中的群山轮廓，若有所思道：“我最怕你们──我的好朋友们有一天突然消失，而我却找不到你们；我怕那夜幕的群山后面所隐藏的东西，它们仿佛窥视的眼睛正盯着我们，说不定什么时候，它们就会像鬼魅般卷土重来，把一切扼杀在睡梦里。”

　　这时莱因哈特牧师悄悄来到龙影身边，拿出那个随身携带的锡制酒壶，呷了一口苦杏子酒，望着那沉入暮色的远山，意味深长地说：“孩子，所有的开始都会有结束，我们只是绵亘的历史长河中一个小小的角色。历史每翻过一页，我们也就成为过客。打败魔尊，一切便终结了吗？不！在宇宙的角落里，我们只是一缕微风，如果有人注意到我们无关紧要，我们就已经很危险了。当它选择你成为它的一部分时，你最好不要松懈，尽量利用你能得到的一切有所作为，因为你的道路永远都有可能在你意识到之前而终结！值得庆幸的是：在人类的精神领域中，一直有一种死而后生的力量存在，因为总有那么一丝耀眼的光焰，从人们心中燃起，无论这个世界变得多么黑暗，这光焰将永不熄灭。”

　　龙影一愣，依稀间脑中依次闪过那个神秘的白衣道士和度尘度厄长老，想起几大魔头尚在人间，又想起嗜血魔尊和扶苏舅舅的话，一时陷入了深深的思索。当诸神寂灭，人的内心陷入贪婪冷酷的魔障，不屈的信仰和坚持能带领世人走出心魔的困境吗？当这些形形色色的魔头伪装成光明的使者，伪装成正义的化身，伪装成千千万万个普通的你，我，他，潜伏在暗处，趁人不备，择人而噬之际，这将是一座活生生的人间地狱！那时，我们又将何去何从？魔障虽困扰着人类，但正如莱因哈特师父所言，在人类的精神领域中，一直有一种死而后生的力量存在，因为总有那么一丝耀眼的光焰，从人们心中燃起，无论这个世界变得多么黑暗，这光焰将永不熄灭。