在我们的舆论场上，始终有这样一种声音，它往往来自于一些自诩为“精英”、“理性派”的“知识分子”口中。
他们皱着眉头，痛心疾首地，向我们兜售着这样一套“反思”：
“唉，中国人现在说话，就是没有逻辑！颠三倒四，胡搅蛮缠！”
“为什么会这样？根子，就在毛主席那个时候！他老人家当时糊涂了，把大学里的形式逻辑课给删掉了，只讲辩证法！”
“辩证法那玩意儿，根本就没有逻辑！就是和稀泥！所以才导致我们今天整个民族的思维，都陷入了混乱……”
最后，他们往往会发出一声饱含着“优越感”的叹息，话里话外，无非是说，我们还是得向他们的“西方主子”好好学习那套严谨的“逻辑学”。
听听！这是何等恶毒的污蔑！这是何等无知的咆哮！
这，已经不是普通的学术探讨了。
这，就是赤裸裸的、彻头彻尾的、深入骨髓的“崇洋媚外”！
这，是一场旨在用资产阶级的形而上学，来偷换、阉割、并最终消灭无产阶级革命辩证法的、极其阴险的意识形态斗争！
今天，我们必须把这个被他们颠倒的是非，彻底地再颠倒回来！
我们必须讲清楚，什么是真正的逻辑，什么是更高阶的智慧，毛主席为什么要强调辩证法，以及那些鼓吹“形式逻辑至上”的人，究竟安的是什么心！
01
什么是“逻辑”？——资产阶级的“形式逻辑”及其局限性
首先，我们要承认，那些人嘴里奉若神明的“形式逻辑”，有没有用？
有用。
形式逻辑，发源于古希腊的亚里士多德，它研究的是我们思维的结构、形式和规律。它的几条基本定律，如同名、矛盾、排中律等等（A就是A，A不能是非A，一个命题要么为真要么为假），对于帮助我们进行清晰的定义、分类，保证我们言语和思维在同一个层面上的前后一致性，是有其不可或缺的工具性作用的。
它，是一门基础的、有用的学问。
但是！
我们必须清醒地认识到，它的有用，是极其有限的！它的局限性，是根本性的！
为什么？
因为，形式逻辑，从根本上说，是一种“形而上学”的思维方式。
伟大的革命导师恩格斯，在其光辉著作《反杜林论》和《自然辩证法》中，早已对这种思维方式的本质，给出了最深刻的剖析。
恩格斯指出，形而上学的思维方式，“是把事物看做孤立的、不变的、僵死的”。它只在“非此即彼”的、静止的框架内打转。
在它的世界里：
是，就是是。
不是，就是不是。
除此之外，一切都是鬼话。
这套逻辑，用来研究一个静止的物体，比如一块石头，一把椅子，是可以的。
但，我们所生活的这个世界，是静止的吗？
不！
整个世界，从自然界到人类社会再到人的思维，都处在一个永恒的运动、变化、发展和相互联系的过程中！
一粒种子，它还是不是它自己？它是，但它同时又在否定自身，正在走向“非种子”——也就是一棵树。
一个活人，他还是不是他自己？他是，但他体内的细胞，每时每刻都在新陈代谢，旧的死去，新的生成。他既是“生”，又包含了“死”的因素。
面对这些活生生的、充满了矛盾的现实，形式逻辑，就彻底失灵了。
它是一把好用的尺子，
但只能用来测量静止的尸体。
面对活生生的、充满了矛盾的、奔腾不息的现实世界，
它，无能为力。
而这种思维方式，恰恰最符合资产阶级的利益。因为资产阶级，作为一个已经取得统治地位、但日益走向反动的阶级，他们最希望的，就是现存的资本主义秩序，能够永恒地、静止地、不发生任何“矛盾”地存在下去。
02
辩证法——无产阶级的“代数”与革命的“望远镜”
如果说，形式逻辑，是思维的“算术”，只能处理那些静止的、孤立的“常数”。
那么，辩证法，就是思维的“代数”和“微积分”！
它处理的，正是运动、变化和矛盾这些“变量”！
它，是比形式逻辑更高阶、更全面、更深刻的、关于世界和思维运动的根本规律的科学。
那些叫嚷着“辩证法没有逻辑”的人，就如同一个只学过加减乘除的小学生，指着一本微积分教材，大喊：“这不是数学！这不符合1 1=2！” 这，暴露的不是辩证法的“不合逻辑”，而恰恰是他们自己思维水平的低下和僵化！
辩证法的核心是什么？
是毛主席用最简洁的语言所概括的“一分为二”，是列宁所强调的“对立统一规律”。
即：承认一切事物、一切现象的内部，都包含着相互矛盾、相互斗争的两个方面。而正是这两个方面的斗争和转化，才构成了事物运动和发展的根本动力。
除此之外，还有量变到质变规律、否定之否定规律等一系列深刻的法则。 它们共同构成了唯物辩证法这个完整、严密的科学体系。
它告诉我们：
世界上没有一成不变的东西。一切都在从量变走向质变，从旧质变为新质。
世界上没有纯粹的、绝对的好与坏。任何事物内部，都包含着肯定和否定的两个方面。
矛盾，不是坏事，而是好事！它是新事物战胜旧事物、社会不断前进的根本动力！
你看，这是怎样一种充满活力的、革命的、乐观的世界观！
它，天然地，就是属于无产阶级的世界观！
因为无产阶级，作为人类历史上最先进、最革命的阶级，它的历史使命，就是要推翻旧世界，创造新世界。所以，它最需要的，就是一种能够揭示变化、拥抱矛盾、指导革命的哲学武器。
他们说，A不能是“非A”。
我们说，A永远在走向“非A”！
种子，正在否定自身，成为大树。
无产阶级，正在否定自身，成为新世界的主人！
这，才是宇宙的根本逻辑！
03
毛主席的“糊涂”？——不，是哲学上的伟大斗争！
现在，我们再来看那个最恶毒的污蔑：
“毛主席糊涂了，删掉了形式逻辑课。”
说这话的人，根本不懂得，毛主席本人，就是二十世纪最伟大的唯物辩证法大师！
他的《矛盾论》、《实践论》等光辉著作，创造性地将马克思主义哲学与中国革命实践相结合，达到了一个前无古人的高峰。
那么，他为什么要在那时，批评对形式逻辑的过度强调呢？
他，是在“糊涂”吗？
不！
他，是太清醒了！
他是在进行一场极其重要的、具有深远历史意义的哲学路线斗争！
我们必须看清当时的历史背景。
在五十年代末到六十年代，我们党内，和当年的苏联一样，出现了一股极其严重的“教条主义”和“形而上学”的倾向。
一些人，把马克思主义当成了僵死的教条，只会生搬硬套，不会具体问题具体分析。
在哲学上，就表现为，只承认静止、平衡、统一，而害怕和否认矛盾、斗争、变革。他们用一种形而上学的思维，来指导我们的社会主义建设，犯下了很多错误。
而毛主席，敏锐地洞察到了这股思潮的危险性。
他看到，如果任由这种形而上学的、非此即彼的、静止的思维方式泛滥，那么：
在政治上，就无法正确处理人民内部矛盾，就会把一切问题都看成是你死我活的敌我矛盾。
在经济上，就无法正确处理积累和消费、工业和农业等一系列复杂的平衡与不平衡的关系。
在思想上，就会导致党内的思想僵化，官僚主义横行，最终走向苏联修正主义的老路！
所以，他大声疾呼，要全党学习辩证法，要用“一分为二”的方法去分析一切问题。他对形式逻辑的批评，针对的，是那种把它抬高到辩证法之上、用它来取代辩证法的错误倾向！
他不是要废除尺子。
他是要我们拿起望远镜和显微镜，去观察整个宇宙和社会的宏伟运动！
他不是糊涂。
他是太清醒了！
清醒地看到了修正主义和官僚主义的哲学根源！
至于一些大学在教学调整中，暂时取消或合并了形式逻辑课，那是在这场大的哲学路线斗争背景下，一些具体部门的执行行为。
如果说这其中有“简单化”、“一刀切”的毛病，那也只是“支流”，绝不能用来否定毛主席捍卫革命辩证法这一斗争的、伟大的、正确的“主流”！
04
“中国人没逻辑”的背后——崇洋媚外的思想钢印
那些叫嚷着“毛主席让我们没了逻辑”的人，其言论的终点，必然会落到这个结论上：
“中国人，就是没有逻辑的民族。”
听听，这副腔调，我们听了一百多年了！
从晚清开始，西方的殖民主义者，为了给他们的侵略制造“合理性”，就一直在炮制这种神话。
他们说，西方是“理性”的，“科学”的，“逻辑”的。
而东方，则是“感性”的，“神秘”的，“非理性”的。
这，是一种文化上的种族主义！
是一种精神上的殖民！
而今天，那些把“形式逻辑”奉为圭臬的、所谓的“知识分子”，不过是在重复他们洋主子的陈词滥调罢了。
他们已经完全丧失了民族的、文化的自信。他们的大脑，已经被深深地烙上了一枚“崇洋媚外”的思想钢印。
在他们看来：
凡是西方人搞的，就是“逻辑”。
凡是我们自己传统的、或是在革命中发展的思维方式，哪怕是更高级的辩证智慧，只要不符合他们从西方教科书里学来的那套形式逻辑的条条框框，就都是“没有逻辑”。
他们所谓的“逻辑”，
不过是他们洋主子的那套“规矩”。
他们说你“没有逻辑”，
意思就是你“不听话”，“不遵守他们的规矩”。
至于说，今天社会上存在的一些人，说话颠三倒四，思维混乱。
这个账，能算到毛主席头上吗？
恰恰相反！
毛主席的时代，通过广泛的群众性学习和讨论，人民群众的理论水平和分析问题的能力，是空前提高的！
而今天，如果真的存在“思维退化”的现象，那恰恰是在告别了革命，被消费主义、娱乐主义、碎片化信息所淹没之后，所产生的恶果！
是资本，用奶头乐和信息茧房，摧毁了人民进行系统性思考的能力，无论是辩证的，还是形式的！
这个黑锅，毛主席不背！
05
形式逻辑的“回潮”——为资本主义复辟张目
我们必须警惕，今天，这股重新吹捧形式逻辑、贬低辩证法的妖风，其背后，有着深刻的现实政治目的。
它，是在为资本主义的复辟，鸣锣开道！
为什么这么说？
因为，僵化的、形而上学的形式逻辑，是资产阶级最喜欢的思想工具。
第一，它能“去政治化”。
它诱导你，不要去谈论“姓社姓资”这种根本性的、方向性的问题。它让你去关注一些具体的、技术性的问题，去讨论某个政策在形式上，是否“合乎逻辑”。这就把革命的路线斗争，降格为了技术官僚的细节修补。
第二，它害怕矛盾，维护现状。
形式逻辑要求“非此即彼”。它无法理解，一个社会，可以既有光明的、社会主义的一面，也存在着黑暗的、资本主义的、需要被斗争的一面。它倾向于用一个简单的“好”或“坏”来下定义。当资产阶级处于强势时，它就会用“总体是好的”来掩盖局部的、尖锐的阶级矛盾，从而起到维护现状、麻痹人民的作用。
第三，它能制造“理论权威”。
它把“逻辑”变成一种少数专家才能掌握的、门槛很高的“屠龙之技”。这样，广大的、不熟悉这套话语体系的人民群众，就被排斥在了讨论国家大事的门外。只有那些“懂逻辑”的专家、学者、律师，才能对公共政策指手画脚。而这些人，在今天的社会里，其阶级立场，往往是站在资产阶级一边的。
他们用形式上的“对”，
来掩盖实质上的“错”。
他们用逻辑的“严谨”，
来包装道路的“反动”。
这，就是形式逻辑在今天的阶级斗争中，所扮演的真实角色！
06
拿起辩证法——我们最锋利的思想武器
面对敌人的进攻，我们应该怎么办？
唯一的办法，就是重新拿起我们自己的、最锋利的思想武器！
这个武器，就是战无不胜的唯物辩证法！
我们必须大张旗鼓地、理直气壮地，重新学习辩澈法，宣传辩证法，运用辩证法。
我们要让所有人都明白：
形式逻辑，只是一个有用的工具，但它只是我们认识世界的“小学”阶段。
而唯物辩证法，才是我们认识世界和改造世界的“大学”和“研究生”阶段！
我们为什么要掌握辩证法？
因为，只有辩证法，才能让我们穿透事物的表象，看到其内部的、根本的矛盾。
只有辩证法，才能让我们在困难和挫折面前，不灰心，不丧气，因为我们知道，新事物代替旧事物，是不可抗拒的历史规律。
只有辩证法，才能让我们在复杂的斗争中，分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，从而找到克敌制胜的关键。
毛主席在他的光辉著作《矛盾论》中开篇就指出：
“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”
不懂辩证法，
就不懂革命。
放弃辩证法，
就是放弃斗争。
就是向资产阶级，缴械投降！
每一个真正的革命者，每一个不愿被反动思想所蒙蔽的爱国青年，都必须把学习和掌握唯物辩证法，当作自己毕生的任务。
跋
不要再被那些“逻辑大师”们的巧言令色所迷惑了。
他们所谓的“逻辑”，不过是一座由形而上学搭建起来的、精致的思想牢笼。
他们把你关进去，让你在里面打转，你就永远也看不到外面那个广阔的、充满着革命风暴的真实世界。
毛主席，从未“删除”逻辑。
他只是把我们民族的思维，从一个低级的、静止的层面，提升到了一个高级的、运动的、革命的层面。
这是他最伟大的哲学贡献之一。
今天，我们纪念他，捍卫他，最好的方式，就是把他最珍视的这个思想武器，重新擦亮，牢牢地握在手中。
用它，去剖析我们今天面临的一切问题。
用它，去粉碎国内外一切敌人射向我们的思想毒箭。
让那些形而上学的幽灵们，在革命辩证法的万丈光芒面前，瑟瑟发抖吧！
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