再驳人性论

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　　无论是马克思主义诞生之际，抑或是当今21世纪的数字时代，总有头脑简单、知识浅薄的家伙“举着人性论的大旗”叫嚣着“马克思主义已被驳倒，共产主义社会就是空想，无法实现”；抑或是在社会上发生了某些事件时，讥讽地说一句：“千年之后，荀子又赢了孟子一回。”这看似是对现实的辛辣洞察，实际上犯了形而上学的错误，片面、孤立、静止地看待人和人性，将人看作独立于社会而存在的事物，抛开人的社会性和阶级性，忽略了现实社会生产关系对人性的影响，把人性看作永恒不变的事物。那么究竟共产主义社会能不能实现呢？人性究竟是什么样的呢？

　　在探讨这个话题之前，我们得先了解三个概念：人性，人性论和共产主义社会。

　　人性，即人区别于动物的各种属性的总和。

　　人性论，通常指撇开人的社会性和阶级性去解释人的共同本质的观点或学说，如性恶论、性善论、性有恶有善论、性无善恶论、性三品说等。它在历史上曾起到过一定的进步作用：在欧洲文艺复兴后，人性论成为欧洲资产阶级人道主义思想的核心，它的主要内容是反对封建制度和封建道德对个性的束缚，提倡个性解放，具有反封建的作用。其共同特点是没认识或不承认人性的历史演变和分化，而只承认所谓为全人类所共有并有永恒标准的人性。在马克思主义诞生之后，超阶级的人性论就成为资产阶级宣扬阶级调和、反对无产阶级革命的武器之一。

　　共产主义社会，生产力高度发达，消灭了阶级差别以及体力劳动与脑力劳动的差别、城乡差别、工农差别，国家也自行消亡。共产主义实行“各尽所能，按需分配”。马克思在《哥达纲领批判》中指出：“在共产主义社会高级阶段上，在迫使人们奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候，才能完全超出资产阶级法权的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上:各尽所能，按需分配！”

　　了解完之后，便可以开始正题了。

　　现在最流行的说法便是“人性是自私、贪婪的，人的欲望永远无法被满足，因此按需分配的共产主义社会无法实现。”首先我们需要先剖析一下这句话的逻辑。这句话把“人性是自私、贪婪的，人的欲望永远无法被满足”当作一种“先天条件”，即“无法被改变”，在他们看来，这便是从人诞生以来就有的、直至未来也永恒不变的人的天性，即“人不为己，天诛地灭。”因此他们自然看不到也无法理解社会生产关系的发展、社会历史发展阶段的不同对人性的影响。所以他们便得出一个荒谬的结论：按需分配的共产主义社会无法实现！

　　他们认为“人性是自私、贪婪的，人的欲望永远无法被满足”是永恒不变的。这实质上是一种形而上学的唯心主义世界观，将人的本质抽象为固定不变的“恶”或“利己性”等，将人性抽离具体的社会实践和历史条件。毛主席在《实践论》中指出：“人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系。”按照辩证唯物论，人作为社会关系的总和，其思想意识必然随生产关系、阶级斗争等实践发展而改变，如革命改造人性，新社会塑造新人。因此此观点在理论上是说不通的。

　　再让我们从历史的角度出发驳斥这个观点。在私有制出现之前，也就是原始共产主义社会，是不存在“你的东西”“我的物品”等观念的，因为当时是以生产资料原始公社所有制为基础的社会制度，人们主要使用石器工具，依靠集体劳动，以采集天然食物和捕猎现成动物维持生存。生产关系的基本特征是生产资料归原始公社成员占有，人们在集体劳动中结成原始的平等互助合作的关系，劳动产品实行平均分配。因而没有私有财产，没有剥削和阶级，没有国家，也没有私有观念。但随着生产力的发展，劳动生产率提高，剩余产品日益增多，商品交换日益发展，原来属于氏族公有的财产逐渐变成个人的私有财产。氏族成员贫富差别扩大，战俘和一些穷人逐渐变为富人的奴隶，社会分裂为剥削阶级和被剥削阶级，原始社会趋于瓦解，最终被奴隶占有制社会所代替。私有观念、自私、利己等随着私有制、剥削、阶级的产生而产生。而共产主义社会正是要消灭私有制、剥削、阶级，所谓“自私、贪婪、利己”等所谓人的“天性”也会随之慢慢消亡。

　　况且，即使是在阶级社会中，不同的发展阶段人性也有所不同。如河南安阳殷墟（奴隶社会）显示：人性被扭曲到认可活人殉葬；印度种姓制度下，贱民群体数千年认为“扫厕所是天经地义的命运”等等。这些在当时“天经地义的事情”，如今不也被逐渐消灭了。这说明人性并非所谓抽象的静态的事物，而是随着社会制度、生产关系改变而可以被改变的。

　　综上可知，人性论不过是资产阶级为了维护剥削，维护资产阶级特殊利益的思想，是包装剥削的不合理性，镇压社会主义革命的武器，共产主义必定实现！我们必须坚决同超阶级的人性论决裂，斗争，这是社会主义由空想到现实的关键。

　　所以，究竟马克思主义所认为的人性是什么样的呢？

　　马克思主义认为人性并不是抽象的，它是自然属性（指人在生物学、生理学方面的特点）和社会属性的统一，而人的社会属性体现了人的本质。社会属性是人性的决定性因素，它体现了人与动物的根本区别。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出；“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这表明人的社会属性是以生产关系为基础的人的各种社会关系总和所决定。人性论者常以“天赋人性”为由否定社会实践的决定作用，本质上属于唯心论、先验论。毛主席指出“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准”，人性无法脱离阶级社会中生产斗争、阶级斗争的实践而独立存在，如资本家与无产者的“人性”差异源于经济地位而非先天。所以人性绝非先天就决定好的并且永恒不变的。

　　人性还具有历史性，它取决于社会生活特别是物质生活的发展。在阶级社会里，人们的社会关系主要表现为阶级关系，人性也带上阶级性，并主要表现为阶级性，但人性并不等同于阶级性。如在阶级社会里，不同阶级的人往往具有共同的民族感情、共同的宗教感情等等。撇开人的阶级性和把人性完全归结为阶级性都不能正确解释人的本质。

　　由于社会历史发展阶段的不同和人们在社会关系中，特别是在阶级社会的阶级关系中所处的地位不同，加上各个人在社会生活中的其他差异，如不同的生活环境、文化教养、心理特征等等，人们具体的人性也有种种差异。

　　那么上文所述是不是意味着到了共产主义社会、在那样一个社会环境下，人们所谓的“人性”就没有了任何差别，就如量产的机器似的呢？都十分“乖巧”地服从于社会管理，再不会有反革命分子了呢？这两者本质上都是对马克思主义的歪曲、污蔑，共产主义社会既不是一个“量产机器的工厂”，也不是理想化的乌托邦。我必须在这里为马克思主义正名，彻底揭露和驳斥这些观点！

　　资产阶级自由派竭力想要污名化共产主义社会，他们奋力指责可恶的共产主义社会将要抹杀人的天性，要将人类驯服成没有个性的机器！哦不！这实在是太恐怖了，连马克思等几位革命导师都没有发现这一可怕的“结局”。但只要我们认真地考察一遍资本主义的发展历史，深刻地学习一下共产主义理论，我们就会发现真正在扼杀人性的恰恰是自由派们所竭力维护、粉饰的资本主义生产关系！在资本主义的工厂中，流水线上的工人们沦为了机器的附庸，从事着单调、重复、碎片化的劳动，丧失了主体性和创造性。社会的“寄生虫”资产阶级为了维护他们资产阶级的人性，竟无耻地将资本那一套唯利是图、利己主义的思想说成是全人类共同的天性，并大肆宣传共产主义者要毁灭人的“天性”和“自由”！是的，我们正是要消灭资产阶级的个性、独立性和自由！并用建立在个人才能的全面自由发展、丰富的社会关系的基础上的人性取而代之，而能创造出这基础的社会条件便是生产资料公有制的实行和社会生产力的高度发达。保留资本主义那一套建立在剥削、私有制的基础上的腐朽衰败的生产关系是无法实现这一条件的，它才是自由派口中的所谓“量产机器的工厂”！我们只有推翻它、推翻私有制才能真正实现人的个性的解放。

　　上文提到的另一问题便是人们不相信共产主义社会可以做到保证没有反革命分子的出现，因而他们认为国家这一用于镇压被统治阶级的工具是要保留的。但需要注意的是，共产主义者从来没有保证过共产主义社会就没有反革命分子的出现。列宁在《国家与革命》中明确指出：“只有共产主义才能够完全不需要国家，因为那时已经没有人需要加以镇压，——这里所谓‘没有人’是指阶级而言，是指对某一部分居民进行有系统的斗争而言。我们不是空想主义者，我们丝毫也不否认个别人捣乱的可能性和必然性，同样也不否认有镇压这种捣乱的必要性。但是，第一，做这件事情用不着什么实行镇压的特殊机器，特殊机构，武装的人民自己会来做这项工作，而且做起来非常简单容易，就像现在社会中任何一群文明人劝解打架的人或制止虐待妇女一样。第二，我们知道，产生违反工作生活规则的捣乱行为的社会根源是群众受剥削和群众贫困。这个主要原因一消除，捣乱行为就必然开始‘消亡’。虽然我们不知道消亡的速度和进度怎样，但是，我们知道这种行为一定会消亡。而这种行为一消亡，国家也就随之消亡。”即使是有这种反革命分子出现，也构不成一个阶级，他们会被迅速地发现并被武装的人民自觉镇压；即使是出现了极个别利己主义者，也会在那样的社会环境下受到改造，无法阻挡历史的潮流向前滚动。

　　用《实践论》的视角看，人性论的错误在于割裂了“认识与实践的统一”，将特定历史阶段的社会意识绝对化为永恒真理。正如毛主席所言：“马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系。”

　　综上所述，所谓永恒不变的人的“自私、贪婪、利己”的“天性”的观点，将会在共产主义洪流中被彻底冲散！

　　最后，让我们高呼：

　　“伟大的马克思列宁主义万岁！”

　　“战无不胜的毛泽东思想万岁！”

　　“共产主义必定胜利！”