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为什么资本主义必须被干掉?

发布时间:2025-06-21 09:17:01

  关于资本主义,我们平时谈的比较多的是“剥削”,少数人剥削多数人,少数人受益多数人受害,如果真是这样的话,资本主义还不算糟糕。其实,更能体现资本主义特征的,是另外一个词,叫“异化”,资本主义会扭曲所有人的人性,让整个社会朝着极其病态的方向发展,最终所有人输掉一切。

  关于工人的“异化”,马克思在《1844年经济学哲学手稿》中,讲得特别好:

  工人生产的财富越多,他的生产的影响和规模越大,他就越贫穷。工人创造的商品越多,他就越变成廉价的商品。物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。劳动生产的不仅是商品,它还生产作为商品的劳动自身和工人,而且是按它一般生产商品的比例生产的。这一事实无非是表明:劳动所生产的对象,即劳动的产品,作为一种异己的存在物,作为不依赖于生产者的力量,同劳动相对立。

  工人对自己的劳动的产品的关系就是对一个异己的对象的关系。因为根据这个前提,很明显,工人在劳动中耗费的力量越多,他亲手创造出来反对自身的、异己的对象世界的力量就越强大,他自身、他的内部世界就越贫乏,归他所有的东西就越少。

  工人把自己的生命投入对象;但现在这个生命已不再属于他而属于对象了。因此,这种活动越多,工人就越丧失对象。凡是成为他的劳动的产品的东西,就不再是他自身的东西。因此,这个产品越多,他自身的东西就越少。

  工人越是通过自己的劳动占有外部世界、感性自然界,他就越是在两个方面失去生活资料:第一,感性的外部世界越来越不成为属于他的劳动的对象,不成为他的劳动的生活资料;第二,感性的外部世界越来越不给他提供直接意义的生活资料,即维持工人的肉体生存的手段。因此,工人在这两方面成为自己的对象的奴隶:首先,他得到劳动的对象,也就是得到工作;其次,他得到生存资料。因此,他首先是作为工人,其次是作为肉体的主体,才能够生存。

  工人生产得越多,他能够消费的越少;他创造的价值越多,他自己越没有价值、越低贱;工人的产品越完美,工人自己越畸形;工人创造的对象越文明,工人自己越野蛮;劳动越有力量,工人越无力;劳动越机巧,工人越愚笨,越成为自然界的奴隶。

  劳动生产了宫殿,但是给工人生产了棚舍。劳动生产了美,但是使工人变成畸形。劳动用机器代替了手工劳动,但是使一部分工人回到野蛮的劳动,并使另一部分工人变成机器。劳动生产了智慧,但是给工人生产了愚钝和痴呆。

  劳动对工人来说是外在的东西,也就是说,不属于他的本质;因此,他在自己的劳动中不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由地发挥自己的体力和智力,而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残。因此,工人只有在劳动之外才感到自在,而在劳动中则感到不自在,他在不劳动时觉得舒畅,而在劳动时就觉得不舒畅。因此,他的劳动不是自愿的劳动,而是被迫的强制劳动。因此,这种劳动不是满足一种需要,而只是满足劳动以外的那些需要的一种手段。劳动的异己性完全表现在:只要肉体的强制或其他强制一停止,人们就会像逃避瘟疫那样逃避劳动。

  这种异化也部分地表现在:一方面出现的需要的精致化和满足需要的资料的精致化,却在另一方面造成需要的牲畜般的野蛮化和彻底的、粗陋的、抽象的简单化,或者毋宁说这种精致化只是再生出相反意义上的自身。对于工人来说,甚至对新鲜空气的需要也不再成其为需要了。人又退回到洞穴中居住,不过这洞穴现在已被文明的污浊毒气所污染,而且他在洞穴中也是朝不保夕,仿佛这洞穴是一个每天都可能离他而去的异己力量,如果他付不起房租,他每天都可能被赶走。光、空气等等,甚至动物的最简单的爱清洁习性,都不再是人的需要了。肮脏,人的这种堕落、腐化,文明的阴沟,成了工人的生活要素。完全违反自然的荒芜,日益腐败的自然界,成了他的生活要素。他的任何一种感觉不仅不再以人的方式存在,而且不再以非人的方式因而甚至不再以动物的方式存在。

  不需要再列举更多了,广大“打工人”好好想想:你的努力换来美好生活了吗?有没有可能越努力生存状况越糟糕?资本主义是一套系统,个人的努力,在系统面前,只会产生巨大的挫败感和无力感。

  现在问题来了:在资本主义制度下,“工人”被“异化”,“资本家”就不被“异化”吗?马克思在《资本论》中反复讲:

  作为这一运动的有意识的承担者,货币占有者变成了资本家。他这个人,或不如说他的钱袋,是货币的出发点和复归点。这种流通的客观内容——价值增殖——是他的主观目的;只有在越来越多地占有抽象财富成为他的活动的唯一动机时,他才作为资本家或作为人格化的、有意志和意识的资本执行职能。因此,决不能把使用价值看做资本家的直接目的。他的目的也不是取得一次利润,而只是谋取利润的无休止的运动。

  作为资本家,他只是人格化的资本。他的灵魂就是资本的灵魂。而资本只有一种生活本能,这就是增殖自身,创造剩余价值,用自己的不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余劳动。资本是死劳动,它像吸血鬼一样,只有吮吸活劳动才有生命,吮吸的活劳动越多,它的生命就越旺盛。

  资本家只是人格化的资本,他在生产过程中只是作为资本的承担者执行职能——会在与它相适应的社会生产过程中,从直接生产者即工人身上榨取一定量的剩余劳动,这种剩余劳动是资本未付等价物而得到的,并且按它的本质来说,总是强制劳动,尽管它看起来非常像是自由协商议定的结果。

  资本主义生产发展到一定高度,就要求资本家能够把他作为资本家即人格化的资本执行职能的全部时间,都用来占有从而控制他人的劳动,用来出售这种劳动的产品。

  也就是说,在资本主义这个系统里,资本家也不过是资本的“打工仔”罢了,资本家不是“占有资本的人”,而是“人格化的资本”,资本家把自己的灵魂出卖给资本,为了资本的增殖,不断压榨工人,并四处奔走。因为大部分人都是“打工人”不是资本家,他们对自己的悲惨境遇感同身受,但他们完全无法理解资本家,觉得资本家都这么有钱了,为什么不好好享受生活,或者对工人好一点,非要压榨别人也压榨自己,为了赚取更多的钱不顾一切,有的资本家还抑郁了甚至百病缠身,你说图什么?但这也没办法,一个人如果不“异化”成“逐利狂”,就当不上资本家,既然当了资本家,只能像毒瘾发作一样疯狂逐利,根本停不下来,更何况,身边还有一个庞大的系统推着他走。

  资本主义就是这么一套疯狂的系统,当所有人被“异化”,整个社会是怎样的呢?《共产党宣言》中,是这样描述的:

  资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的“现金交易”,就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作,淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之,它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。

  资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。

  资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。

  生产的不断变革,一切社会状况不停的动荡,永远的不安定和变动,这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了,一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切固定的东西都烟消云散了,一切神圣的东西都被亵渎了。

  公开、无耻、直接、露骨、没有尊严、没有温情、永远动荡、永远不安、永远变动,谁愿意生活在一个这样的社会呢?

  但是,根据马克思恩格斯两位导师的描述,人类社会的这个阶段,好像是躲不过去的,不仅躲不过去,而且还要充分发展之后,才能进入到下一个阶段,所以,两位导师预言,社会主义革命将首先在发达的资本主义国家发生。好在两位导师也不是神仙,他们的预言有的对有的错,甚至有的预言专门是用来打破的,否则后面就不会再有更多的导师了,列宁能成为第三位导师,就是因为他打破了这个预言,这个贡献是非常大的。

  谁说人类文明一定会进入到下一个阶段呢,人类历史上,有多少文明覆灭了,他们压根儿就没有明天,哪来的下一阶段?如果你让极其糟糕的资本主义肆意发展,可能把整个文明都给吞噬了,不如趁它还不强大的时候直接干掉,这才是明智之举。如果固守马恩两位导师的预言,后发国家想搞资本主义,根本搞不起来。资本主义有无穷的缺点,但据说有一个优点,就是能发展生产力,但是,这又有个前提,就是要有巨额的原始积累,老牌资本主义国家已经把全世界抢了一遍,后发国家没得抢了,那就发展不起来了。那全人类怎么办?难道要把所有人的命运交到这帮强盗手里,等这帮所谓的发达资本主义国家发生社会主义革命了,全人类再搭上它们的顺风车?这也太荒谬了。

  所以,后发国家一定要弯道超车,跨过资本主义,直接进入社会主义。接下来就需要证明,资本主义唯一的优点也算不上优点,只要把人民群众动员起来,“早产”的社会主义发展生产力的效率,远比成熟的资本主义更高,斯大林的贡献,就是率先证明了这一点。他的错误则在于,不懂社会系统作为“特殊的开放复杂巨系统”的规律,他搞的“社会主义”简单粗暴,最后崩了,以至于让很多蠢坏之人逮住机会进行攻击,说马恩两位导师的预言还是正确的,社会主义就是不能提前搞,弯道超车就是不能超。

  毛主席当然不相信这些愚蠢的言论,钱学森也不相信,他们相信的是,只要我们掌握了社会系统运行的真正规律,避开资本主义这个大坑,是必须要做的,也一定能做到。如果社会主义乃至共产主义没有搞好,是我们规律掌握得还不够,我们应该继续研究继续实践,但如果有人想退回到资本主义,那是决不允许的。

  美国可以说达到了资本主义的巅峰,它发生社会主义革命了吗?没有啊,一点迹象都没有,倒是快要完蛋了,而且,这种完蛋应该是彻底从人类文明中消失那种。未来,美国将成为一个历史名词,它留在人类记忆中的唯一价值,就是充当反面教材,提醒人类,资本主义是一种多么愚昧荒诞的制度。

  全人类只有中国人能够搞出共产主义,用我们自己的语言,叫“大同社会”。这事儿,我们已经研究几千年了,古圣先贤的智慧,再加上毛主席和钱学森的智慧,条件已经完全具备。现在的任务就是凝聚共识:一是资本主义这个东西对谁都不好,比“剥削”更可怕的是“异化”;二是共产主义或者叫“大同社会”一定能干成,而且是,只有中国人能干成。

  我们已经找到了凝聚共识的方法,就是用钱学森的系统思想,深度影响一大批理工科背景的人。这批人基数极其庞大,本身具有很高的科学素养,又是整个社会的中流砥柱,他们一旦接受了“系统科学”的训练,再去理解毛主席思想和古圣先贤的思想,就比较容易了,接下来,大家为打造一个更好的社会系统而奋斗,就是顺理成章的事情。不需要刻意提醒他们,这是多么崇高的使命,他们早就对自己的牛马生活和社会上坑蒙拐骗的行为受够了,他们瞬间就能明白,只有打造出更好的社会系统,他们自己才能过得舒服,当然,如果有人在其中贡献很大的话,那他一定不会拒绝在人类历史上留下名字。

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