很多年以后,当我们再次翻开那一页页写满火焰与风雷的历史时,我们才会逐渐明白:毛主席不是神,却比神更让我们信任;毛主席不是战神,却让无数战神俯首听命;毛主席不是奇才,却比历史上所有“天才”更彻底地改变了一个民族的命运。
在历史的舞台上,光环很容易套在任何一个掌权者头上。但对于毛主席,我们不能靠“神化”来纪念他。相反,真正理解毛泽东,就要把他从神坛上拉回来,放在人民中间,放在阶级斗争的逻辑中,放进马克思列宁主义的历史发展脉络中看他的一生、看他的思想、看他所开创的革命道路。
毛主席不是天生的“救世主”。他是一个从动荡中走来的人,是一个脚踏实地的斗士,是一个彻底的马列主义者。他并不是“天才地发现了革命真理”,而是在马克思和列宁的科学基础上,把阶级斗争和无产阶级专政的理论具体化到中国的土地、人民和社会结构中来。
正如列宁将马克思主义应用到俄国那样,毛主席也没有重复照搬,而是以他一贯的坚定、清醒、科学精神,明确指出:“马克思主义不是教条,而是行动的指南。”
他不是某种“哲人王”式的“神”,而是一个从不迷信权威的实践者,用革命行动重新解释了什么叫“人民是历史的创造者”,什么叫“枪杆子里面出政权”,什么叫“实事求是”。
在这个意义上,毛主席之所以伟大,不在于他脱离人民,而在于他比任何人更懂人民、更信人民、更依靠人民。
在一切历史书上,战争的胜败总是归于将领的“运筹帷幄”,可毛主席却不这么看。他从不认为胜利来自“将才”,他知道决定胜利的是:人民群众是不是发动了,是不是组织起来了,是不是成为历史的主人。
在革命的逻辑中,毛主席从未把战争看作“个人英雄主义的舞台”,而是看作阶级与阶级之间的决战。他从来不将人民当作“群众演员”,而是作为革命的主体。
毛主席说:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”这不是一句口号,这是政治立场、阶级分析和历史观的集中表达。
所以毛主席不是“战神”,而是人民战争的理论奠基人,是群众路线的首倡者,是真正让工农兵成国家主人的无产阶级革命家。
世界上从不缺“奇才”,但大多数奇才的聪明才智,只为自己服务,或为一个家族、一个利益集团服务。而毛主席的全部思想与行动,只为一个根本目的服务:解放人民、服务人民、信仰人民、组织人民、依靠人民。
他一生“忠诚”两个字,写在他所有决定、所有批示、所有理论中。这种忠诚,不是出于宗教般的信仰,而是出于对阶级、人民、历史命运的深刻理解与自我奉献。
有人说他“无情”,但他自己说过:“对敌人要狠,对人民要亲。”他不讲仁义道德的虚假“普世”,但他对人民的感情是真挚如火的;他不搞“人情政治”,但对老百姓的柴米油盐比谁都关心。
毛主席的“忠诚”,不是忠诚于抽象的“制度”或“权力”,而是忠诚于“人民利益”这个马列主义的出发点与归宿。
毛泽东思想不是“灵感乍现”的产物,更不是某种“天启式”智慧。它是建立在阶级斗争、革命实践、国际经验和苏联教训之上的“理论再升华”。
它来源于人民的土壤,来源于千千万万革命战士的血泪牺牲,来源于从农村包围城市、从人民战争到文化战线的一系列斗争路线。
毛泽东思想的伟大,在于它不是停留在“书本马克思主义”层面,而是把马列主义在东方这块半殖民地半封建土地上扎下了根,结果了花,结出了果。
毛主席没有写过“系统经济学”,却提出了社会主义建设中阶级斗争继续存在的问题;他不是“科技天才”,但他指出了群众是科学技术发展的主力军;他不是哲学家,但他在《实践论》《矛盾论》中对辩证唯物主义和历史唯物主义作出独立贡献,至今仍是全世界左翼理论学习的必修经典。
毛泽东思想,是科学社会主义中国化的第一阶段成果,它不是神迹,而是历史逻辑与人民实践的结晶。
毛主席的伟大人格与个人魅力,的确让无数人敬仰。但这种魅力不是“统治术”,也不是“领袖崇拜”的结果,而是来源于他始终把自己摆在人民中间的位置。
他无数次强调:“人民万岁。”——这不是虚情假意,也不是政治语言。我们可以不信很多政治家的话,但毛主席说人民万岁,是整整两代人亲眼所见、亲身经历、刻骨铭心的现实。
他说:“为人民服务,粉身碎骨也要干。”这是他一生的座右铭。这个世界上有很多聪明人,有很多“搞政治”的能人,但只有毛主席在极端恶劣环境下始终不改立场、始终把人民摆在第一位,哪怕代价是被误解、被污蔑、被牺牲,他也始终不改初衷。
他的力量,归根结底,是人民的力量;他的坚持,是为人民利益的坚持;他的命运,早就和亿万劳动群众的命运连在了一起。
我们今天讲“公平”“正义”“为人民服务”,讲“初心”,讲“使命”,如果抛开毛泽东思想的基础,就失去了理论根基与实践支撑。
正是毛主席的革命精神、群众路线、公有制理念、阶级立场,构成了社会主义核心价值观的最初形态。没有这些,就没有什么“为人民服务”可言。
毛主席不是单枪匹马的神话英雄,他是站在马克思主义理论高地上,借助亿万人民的力量,亲手参与建立了一个社会主义国家的历史缔造者。
他不是神,但他的道路、他的信念、他的奉献,构成了一种高于“个人崇拜”的道德典范与政治方向。
我们纪念毛主席,不是为了寻找一个无所不能的“神”,而是为了找回我们本该拥有的阶级立场、人民情感和革命精神。
毛主席不是神,而是最像我们、也最忠于我们的那种人;毛主席不是战神,而是最能动员人民斗争、组织群众反抗的指挥者;毛主席不是奇才,而是最彻底执行马列主义、最贴近人民、最有历史担当的革命者。
也正因如此,我们才不能把他“高高供奉”,而要让他的思想重新回到人民中间,让他的立场继续成为我们前进的指南。
他的伟大,不在于他神一般的不可侵犯,而在于他愿意放弃一切、牺牲一切,为人民。
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