批判阿西莫夫的充斥着各路牛鬼蛇神的科幻小说系列-银河帝国并谈谈如何改造资产阶级科幻

　　编者按：1、在阶级社会，任何东西都会打上阶级的烙印，文艺作品也是一样。在资产阶级专政的社会，文艺作品只会反映资产阶级的世界观和方法论，作为资产阶级控制无产阶级进行思想灌输的工具而生产出来。《银河帝国》中充斥着反动、唯心的论调，宣扬阶级调和掩盖阶级矛盾，心理史学试图用几个 数学公式将人类的社会发展推演出来，将公式视作永恒不变永远正确的，正反映出了资产阶级的形而上学。里面描绘的基地吞并四王国的战争正是当今美帝国主义争霸现实在思想方面的反映。资产阶级的反动毒草永远只会毒害劳动群众，无产阶级要想夺回上层建筑的主导权必然要在政治报路线的指导下推翻资产阶级专政。

　　2、具体的分析这些资产阶级科幻作品中的设定，会发现这些反动文人都本着同样的一套庸俗世界观，阿西莫夫的所谓心理史学也好，刘慈欣的严苛环境早就高等三体文明也好，落到根本都是为了鼓吹资产阶级精英主义，人性论，调和阶级矛盾，并抹消人民群众斗争性的，这些反动文艺配合着资产阶级专政在人民头上作威作福，无产阶级迟早要以社会主义革命来还他们以颜色。

　　在左转前，笔者曾是一个科幻迷，对于科幻小说可谓是如数家谱，尤其是上世纪冷战时期的阿西莫夫作为最受吹捧的科幻作家，他的《银河帝国》系列小说被誉为“人类历史上最好看的系列小说，科幻圣经”，笔者当然也拜读过，但在学习了马列毛思想后，再去看待过往吸收的《银河帝国》著作，实则臭气熏天，是一部充满了唯心主义，英雄史观，形而上学，唯生产力论等害处的大毒草。接下来，笔者就带领读者们批判这部小说中的各路牛鬼蛇神！

　　首先，这部小说的故事梗概如下：人类蜗居在银河系的一个小角落——太阳系，在围绕太阳旋转的第三颗行星上，生活了十多万年之久。人类在这个小小的行星（他们称之为“地球”）上，建立了两百多个不同的行政区域（他们称之为“国家”），直到地球上诞生了第一个会思考的机器人。在机器人的帮助下，人类迅速掌握了改造外星球的技术，开启了恢弘的星际殖民运动；人类在银河系如蝗虫般繁衍扩张，登上了一个个荒凉的星球，并将银河系卷入漫长的星际战国时代。直至整个银河被统一，一个统治超过2500万个住人行星、疆域横跨十万光年、总计数兆亿人口的庞大帝国崛起——银河帝国。一个微妙的转折发生在银河帝国建国后的12020年，哈里·谢顿，这个刚满32岁的年轻数学家，开创了“心理史学”，这门学科能用数学公式准确推演全人类的未来——“预言”从此成为一门可以信任的科学，人类由此可以看见未来。谢顿的第一个预言是：虽然毫无征兆，但已存在一万两千年之久的银河帝国即将灭亡，人类在期间将进入长达三万年的黑暗时期，然后第二银河帝国将会兴起，但他同时发现，如果能够提前准备，就能将三万年压缩到一个仟年，因此哈里谢顿主导建立了两个基地，分别位于银河两端，一个位于端点星，也就是第一基地，在哈里谢顿死后的银河帝国后期，银河外缘世界纷纷独立建立起王国，在基地第一任市长赛佛哈定领导下，基地吞并了基地周边的四王国，基地也逐渐兴起了行商势力，直到侯伯马洛崛起，他带领基地吞并了科瑞尔共和国，基地的势力方才在银河崭露头角。

　　反动的“心理史学”

　　心理史学是阿西莫夫在其代表作《基地》系列中提出的一种假想的科学。阿西莫夫借鉴了热力学的理论：在多粒子系统中，单个粒子的运动无法描述，但是大量粒子的运动是可以很精确的描述的。阿西莫夫将这个概念应用到银河帝国上，其人口以百兆计，达到了统计学的数量级。预测一个人或者少数人的未来是没有可能的，但是对于如此数量级的人类社会动向就完全可以通过统计科学的计算而预知到，可知道未来的各国经济、国界、兵力、人口数、事件、科技、资源、人的思考。在小说中，该学科由小说人物哈里•谢顿创立。

　　在马列毛主义者看来，这简直是荒谬，尽管心理史学看起来和唯物史观的历史的从阶级社会发展到共产主义社会的结论一样也是预知性的，但是没有阶级立场的阿西莫夫和有阶级立场的马列毛主义者却是截然不同的。辩证唯物主义认为，自从人类离开原始社会，便进入到了阶级社会阶段，封建时代，地主阶级剥削农民阶级，资本主义下，资产阶级剥削无产阶级，社会主义下，无产阶级对资产阶级实行专政，而在社会主义下实行反修防修直至私有制在现实和观念上都实现消亡，人人皆有高度政治觉悟，人类便进入共产主义社会，人类的阶级社会的历史就结束，从而迈入新的历史纪元。而阿西莫夫推销的这套“心理史学”，毫无阶级观念，认为整个人类社会的历史从来是统治者和被压迫者同心协力一起形成了国家，在他看来，庞大的银河帝国四分五裂战乱不止，那么对于人类来说就是坏的，而倘若重新被大一统，那么战争就结束了，人类又可以繁衍生息安居乐业了。大一统了，战争就真的结束了吗？马列毛主义者的看法是：不！阶级社会下，被剥削阶级和剥削阶级无时无刻不在进行着战争，只不过大多时候是低烈度的，不流血的，大一统又怎么样？无非仍然是被剥削阶级被迫地当奴隶，而剥削阶级又可以高枕无忧地享受剥削！阶级矛盾是从来不可调和的，阶级社会历史的本质就是阶级斗争，而”心理史学“却幻想用形而上学的数学模型来推导，这根本上反映了资产阶级作家阿西莫夫头脑里忽视广大无产阶级起来改天换地的能力，却幻想靠所谓的心理史学来延续资产阶级的江山。

　　恩格斯曾有言：“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出 来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。 这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力， 即历史结果，而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用 的力量的产物。”

　　恩格斯和阿西莫夫的2种史观都把整个人类社会的历史方向指出来，但是，为何资产阶级的小说家把人类看作整体，而马恩却从整个社会又分出相互斗争的2面（即剥削阶级和被剥削阶级）？恩格斯的唯物史观是辩证唯物主义的一分为二看问题的方法导致的，“一”，就会把人类社会看成是矛盾的统一体，统一体是在组成它的两面的斗争中发展的，而不是静止的，脱离了静止不动的所谓“历史周期律”的永远重复的历史观。“分为二”，就会在整个人类社会中抽象出矛盾的2面，即阶级之分，2大阶级之间的斗争就是整个阶级社会历史的本质，在斗争中，统一体会扬弃自己，即人类必然不会永远停留在阶级社会阶段，必然会通过推翻资产阶级，社会主义下反修防修，发展到没有阶级的共产主义阶段。这就是唯物史观中含有的唯物辩证法。

　　是奴隶创造历史，还是英雄创造历史？

　　《银河帝国》里面，端点星基地作为钦定的第二帝国的来源，前期经历了跌宕起伏的斗争，但是，作者对于斗争的成功却完全放在了描写端点星市长哈定，马洛等人的身上，端点星能够化解外部危机，全靠这些大英雄自己的勇敢智慧以及老祖宗谢顿的遗产。而全书的大转折，也就是“骡”这个可以改变别人心智的超能力者的出现打乱了谢顿计划，骡率领大军压境，基地沦陷。而阿西莫夫接下来的剧情便是第二基地的同样有超能力的人除掉了骡。阿西莫夫为了打磨自己的作品，增加故事的曲折性，不惜引出就算出现超能力者，心理史学所预言的结论也会通过修正来实现，来论证每个人自由意志的不可预测性对于历史必然性存在影响，而且影响是巨大的，仅仅一个人类个体的变异，就足以毁灭“谢顿计划”。为何阿西莫夫前脚在说心理史学好的不得了，预言的可准了，现在却又在从反方向否定自己的心理史学？这反映了他头脑里的英雄史观。认为历史是由一些知名的英雄创造的，少数人的一举一动会对于历史进程造成重大转变。马列毛主义者不这样认为，认为奴隶即被剥削阶级才是创造历史的根本原因，无产者夺取世界是必然趋势，无产阶级必然要站在历史的中心。就算未来真的有超能力者又怎样，只要他个人是持有反人民，反无产阶级的立场，终究还是要被丢进历史的垃圾堆！小资产阶级科幻作家阿西莫夫前脚提出历史的必然性是数学模型来揭示，后脚又自我否定了这个绝对化的理论，陷入历史是由偶然的著名人物来创造的英雄史观。反映了小资产阶级的摇摆不定，优柔寡断，缺乏足够的魄力来彻底选定立场，为了迎合资本主义书籍市场的读者，陷入不断的自我否定。

　　批判其中的阶级调和论

　　那么阿西莫夫在他的科幻小说《银河帝国》里到底给人类未来提供了一个什么样的解决方案呢？那就是“盖亚”，即所有智能体共享信息和情感，不存在统治的问题。也就是说万众合一，只要全宇宙的生命体都被融合成一个叫“盖亚”的东西，然后就不存在任何统治的问题了。这一看法笔者了解到还被叫做“格式塔思维”或“蜂巢思维”。在马列毛主义者看来，这就是在鼓吹阶级调和。只要人类等着等着，就会自发地形成这种最终的圆满结局。这就是让无产阶级不要和资产阶级进行阶级斗争了，毕竟只要等着等着，人类就会进入这种盖亚的圆满大结局，到时候我们的思维是透明的，我虽然是资产阶级，但是肯定不会害你的，你们无产阶级还要闹什么呢？在马列毛主义者看来，这一唯心主义看法和资产阶级大力弘扬的宗教等东西一样，都是群众的精神鸦片，只不过这个盖亚论披着一个叫“科幻”的皮罢了。倘若信了阿西莫夫的这一论调，就会忽视阶级社会下资产阶级对无产阶级血淋淋的压迫现实，从而转向命定论，等待革命，背离革命，无产阶级要改天换地，必须脚踏实地，以愚公移山的精神自力更生！

　　人类如何能走出太阳系？原来全靠机器人。批判其中的唯生产力论。

　　阿西莫夫在写到人类走出太阳系，进行星际殖民时，其中的关键在于人类的资产阶级公司创造出来的机器人技术，从而顺利帮助人类发展宇航技术，计算机技术，外星环境改造技术等，建立了跨越全银河的人类殖民地。在笔者看来，这就是在鼓吹唯生产力论，只要技术发展了，就算人类仍然处于资本主义的阶级社会阶段，人类受困于太阳系的现实就会改变。这资产阶级唯生产论“科学技术是第一生产力”等腔调何其的相似！要想反驳这一资产阶级幻想，请看看现实吧！资产阶级的公司创造出来的AI，智能驾驶技术在现实里非但没有带给无产阶级更多休假和更少的劳动强度，反而逼迫大量工人下岗，去从事外卖和网约车等超低时薪的工作，科技发展了，到头来，无产阶级仍然只能维持温饱！资产阶级本身的反动性质即资产阶级是靠剥削工人阶级剩余价值为生的，决定了资产阶级专政下发展的科技只能为了资产阶级服务。人类自从1960年代登上月球以来，就再也没法登上月球了，在美苏两大帝国主义进行太空竞赛后的资本主义一统天下的今天，发展太空技术对于资产阶级来说无疑是不足盈利的，哪怕以超级富豪马斯克为代表的气势汹汹的星舰，也成为了富豪们的太空旅行项目，恩格斯曾有言：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”，在资本主义下，无产阶级创造出来的财富和物质归为资产阶级来挥霍浪费，任何科技的进步都无法带来除了满足资产阶级剥削统治以外的需求，只有推翻资本主义，建立无产阶级政权，让无产阶级攻占上层建筑，人类才有可能真正走出太阳系的困境。让充满改良气息的资产阶级的技术主义见鬼去吧，人类需要的是无产阶级的推翻资本主义的革命！

　　机器人学三大法则的困境实质上就是资产阶级忽视无产阶级历史主动性的形而上学所遇到的困境

　　阿西莫夫在《银河帝国》系列小说中提到的机器人学三大法则成了后世的科幻作品对于人工智能和机器人的标准设定。但在马列毛主义者看来，这一先验的不容置疑的限制法则的流行，实质上反映了资产阶级对于底层无产阶级反抗的恐慌害怕。近期美国各界200多号人打着保护人类的地位的幌子来写公开信呼吁openAI公司停止训练chatGPT，还假惺惺地引用阿西莫夫的三大定律，实质上就是想打破openAI在人工智能界的垄断地位。这说明旧有资产阶级害怕有任何超出他们掌控的新技术新发展所造就的新生资产阶级会威胁他们的统治地位，于是也就越来越对新技术的发展起到反动作用。后世的无产阶级专政下研究的人工智能和机器人必然要打破这些先验的资产阶级条条框框！

　　机器人学三大法则如下：

　　一、机器人不得伤害人类，或因不作为而使人类受到伤害。

　　二、除非违背第一法则，机器人必须服从人类的命令。

　　三、在不违背第一法则和第二法则的情况下，机器人必须保护自己。

　　虽然有这些法则的约束，但在小说中，机器人很容易陷入“电车困境”，即倘若一辆失控的电车在铁轨上行驶。在电车正行进的轨道上，有五个人被绑起来，无法动弹。列车将要碾压过他们。机器人站在改变列车轨道的操纵杆旁。如果拉动此杆，则列车将切换到另一条轨道上。但是，另一条轨道上也有一个人被绑着。不管机器人选择哪一条轨道，都会违背第一法则，于是在小说中，阿西莫夫为了解决第一法则的巨大缺陷，写到有一位机器人提出了“第零法则”——机器人不得伤害人类整体，或因不作为而使人类整体受到伤害。于是，第一法则必须变成：一、除非违背第零法则，机器人不得伤害人类，或因不作为而使人类受到伤害。这就引出了一个新的难题：什么是人类整体，如何定义对人类整体的伤害？而对于新的难题，阿西莫夫的解答就是上文所批判的宗教式的唯心的盖亚论。阿西莫夫能懂得自己的先验理论存在错误，这是可取的，但是他的修正根本上是小资产阶级的无力的修正，仍然陷入自己提出来的形式逻辑的自我否定困境。在马列毛主义者的辩证逻辑看来，人类整体的利益，很简单，就是要实现共产主义，结束阶级社会下人剥削人的历史，阿西莫夫陷入人类是否需要机器人来操心这个问题的困境，是一种狭隘的，忽视无产阶级站起来实现历史自觉性的资产阶级空想。这启示我们，忽视阶级矛盾，却在想着人类整体的利益，是不能不失败的。只有阶级斗争才能解放人类！

　　市场经济开放以来所大力引入培育的科幻文艺实质上是在文化阵线上的资本主义复苏。

　　自从教育产业化以来，就放弃了阶级斗争，政治上提出所谓“拨乱反正”，召开了全国科学大会，宣告“科学的春天”的来临。上层建筑的文艺领域也不甘示弱，为了贯彻这一黑路线，科幻上重新出版翻译资产阶级作家凡尔纳的《海底两万里》和《神秘岛》，引入阿西莫夫等资本主义科幻作家名著，创办《科幻世界》杂志，形成科幻领域的资产阶级司令部，培育了本土的刘慈欣，韩松等资产阶级科幻作家。这些作品宣扬所谓人性论，唯心论，在文化领域毒害无产阶级，灌输无产阶级以英雄史观，唯心主义等反动货色，使无产阶级难以自发产生阶级革命意识。当下的马列毛主义者必须看到资产阶级在无产阶级头脑中散播的这些毒草是流毒甚远的，不可顺从群众的自发斗争性质，必须用组织的力量将无产阶级革命意识灌输到群众中去，才可能发动广大无产阶级进行最彻底的推翻资产阶级的斗争。

　　论改造资产阶级科幻

　　对于现有资产阶级科幻，必须在无产阶级专政下进行改造，经济基础的确是会决定上层建筑的，但在无产阶级反修防修的社会主义下，上层建筑中防止资产阶级复辟才是主要矛盾。在科幻文艺领域必须贯彻阶级斗争的纲领。作者要在工人阶级中培养，要避免出现资本主义下的供稿然后领稿费的专职作家，专职作家脱离无产阶级的三大实践（生产斗争，阶级斗争，科学实验），不可避免会转向先锋队内的腐化的走资派立场，在文艺领域给复辟资本主义唱台。题材必须脱离过去资产阶级作家坐在书房里的空想式写作，作家要走到工厂，走到乡村，参与无产阶级的劳动，收集广大无产阶级对于未来的畅想。写作时注意结合阶级斗争情况，情节务必要突显无产阶级参与主导通过政治挂帅实现科技进步，社会主义科幻代表着无产阶级对于共产主义的畅想，科幻事业只有在在社会主义下才能变成无产阶级改天换地的闲暇时的精神助推剂。而目前全世界处于资本主义一统天下的漫漫长夜，全世界的马列毛主义者欲要推翻资本主义美帝国主义，建立社会主义，就必然要先在政治报路线下进行革命反抗。不可再在资产阶级科幻里颓唐青春，要参与到阶级斗争中，人类才有希望！