有人说，一个国家之魂，并不全写在宪法和律法里，而是隐在那些被人民铭记或唾弃的身影中。
有的身影高大，像山，风吹不倒，雨打不弯；
有的身影卑微如鼠，专在昏暗角落里偷啃民脂民膏。
他们并非仅存在于教科书与戏台上。他们活过历史，穿行现实，也潜伏在每一个转折关头里，决定着方向与命运。
他们一个被称为“伟人”，另一个叫作“小人”。
于是，这篇文章，不是纪念谁，也不是批判谁，而是——把这两副面孔并排贴上墙，请读者自己看，谁的脸能经得起时间的风吹日晒。
伟人与小人，一个仰望星辰，一个钻营尘埃
伟人仰望的是苍生——他看到的是万家灯火、麦田、工棚、老百姓背上的汗珠。
小人却只看得见账本、酒席和靠山，他在乎的是名下几栋楼、裙带几条线。
伟人愿为百姓吃苦，小人却愿百姓为他吃苦。
前者赤脚走进荒野，与众人筑起通天的梯；
后者穿皮鞋坐高堂，把众人当作垫脚的砖。
伟人之“胸怀天下”，不是修辞，而是实事。
他可以穷一生修水利、改田亩、斗恶霸；
小人之“勤政为民”，则写在汇报材料里，印在简历上。
他们都提过“人民”，可一个把人民当根，另一个把人民当韭。
伟人眼望百年，小人只盯眼前
伟人有时不讨好人，因为他看得远——他知道，人民要的是明天的自由，而不是今天的糖果。
他敢冒风口浪尖，敢砍腐树、刨烂泥，因为他信仰“长痛不如短痛”。
小人则不同。他要的是今天的掌声，哪怕明天全城水淹。
他修表面文章，拆祖宗牌坊，也要换来一个光鲜的“政绩”。
伟人思考百年，小人计算百元。
伟人说：“要想穷人站起来，得先把旧椅子砸烂。”
小人说：“你先别闹，我这椅子坐得正舒服。”
于是，伟人推陈出新，小人陈词滥调；
伟人走的是泥路，小人修的是回头路。
伟人与小人，最大的分别：一个敬百姓，一个骗百姓
伟人常常低头，不是软弱，而是在倾听人民的声音。
他愿意走进菜市场、走进厂房、走进田垄，问“你们吃得饱吗？病看得起吗？”
他从不把百姓当“数字”，而是当“亲人”。
而小人呢？他登高呼号“为人民服务”，却在背后盘算“怎样从人民身上榨出更多的油”。
他怕的是百姓开口，恨的是百姓清醒。
他喜欢的是“顺民”，容不得一个“问号”。
伟人敬重劳动，小人羞于劳动；
伟人说“劳动光荣”，小人说“能投机就别动手”。
他们的逻辑注定不会相遇，因为他们走的是一条相反的道。
伟人择贤任能，小人抱团取暖
伟人不怕人比自己强，他求的是“众星捧月”的格局——不为成全自己，而是为成就事业。
他愿将位子让贤，将机会留给真干事的人。
小人则怕极了“能人”。他怕别人抢光，他怕群众发现真相，于是拉帮结派、打压异己、提拔亲信。
伟人的班子是能干事的；小人的圈子，是帮自己捂住屁股的。
伟人两袖清风、敢说敢做；小人则笑脸盈盈、背后动刀。
于是你看，那些开创时代的，是“铁打的团队”；
而那些把局势搞烂的，是“水货的亲友团”。
伟人选人看德才，小人选人看“听不听话”。
伟人舍生取义，小人贪生怕死
伟人讲“真理”，哪怕为此牺牲性命；
小人讲“策略”，哪怕为此出卖尊严。
在民族危机、国家动荡时，伟人挺身而出，不怕流血，不怕牺牲，只怕人民受苦；
小人却最先跪倒，最先变节，最先逃跑，最先呼喊“理性”。
伟人不怕黑暗，是因为心中有火；小人怕光，是因为怕影子落在墙上被人看清。
伟人的子女，常常寂寂无闻；
小人的后代，却开着豪车，踩着人民的膏血，耀武扬威。
历史是有回声的。
那些舍生取义的，墓前有人点灯；
那些卖国求荣的，碑上有人泼墨。
人民的心，是一杆秤
伟人与小人，看似只是品格的对比，其实是一场决定人民命运的博弈。
一个人掌权，百姓可安；
一个小人得势，万民遭殃。
历史会记得那些挥锤铲断不公的手；
也会记得那些端酒杯、递刀子的嘴。
人民不是盲目的。千年之后，他们仍会去墓前献花，也会在说起某些人时，摇头叹息。
伟人流芳百世，因为他替人民想、替人民干；
小人遗臭万年，因为他拿人民当路、当砖、当提款机。
所以，愿我们在风雨将至时，仍能辨得出：
谁是那引灯前行的人，谁是那踩灯而过的人。
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