在废墟中重新站起的人：一代新青年的命运与选择

　　在这个时代，青年被包围在无数声音之中。有人告诉你努力就能成功，有人说世界从来就不公平，有人劝你自我疗愈、好好爱自己，也有人叫你投资理财、拥抱副业。互联网的广场上挤满了教练、导师、引路人，但当夜深人静，一代青年仿佛又全都孤独地缩在出租屋的角落，望着天花板发呆，思考一个没人能替他们回答的问题：这条路到底通往哪里？

　　他们是从疫情、高房价、就业难、考编潮、AI焦虑、教育军备竞赛、内卷与躺平中一步步走来的。他们懂得比上一代人更多，却也更无力；见识更广，却更迷茫。很多人说这一代青年缺乏理想主义，其实不然，他们只是缺乏能真正改变现实的力量感。他们不是不想改变，只是一次次尝试后意识到，那些所谓“个人改变命运”的样板戏，早就不适用于他们。

　　今天，我们要谈一谈这个时代的青年，也谈谈真正的出路在哪里。不是鸡汤，不是“心灵成长”的话术，而是一次回归根本的政治思考：在私有制和资本统治不打破的前提下，青年只能被一轮又一轮地消耗掉。而如果我们还愿意再提起“改变”的可能，那就必须直面一个被有意排除出主流视野的问题：社会主义、阶级斗争、无产阶级专政、马克思列宁主义。

　　一、我们这一代的现实处境

　　出生在二十一世纪初的青年，大多数是独生子女，在父母的保护与期望中成长。小学时的他们还背诵着“社会主义核心价值观”，看着国产动画里的正义战胜邪恶，但等到大学毕业，他们面对的却是五千块的工资、三十年的房贷，以及大厂裁员、实习期卷到猝死的现实。

　　那些成绩优异、985毕业的人，也未能逃脱焦虑。他们大多背负着原生家庭的经济重担，年年抢考公、抢考编，幻想着“上岸”就是终点。但即便真上了岸，面对的也是一眼望穿的日复一日。那些所谓“好单位”，年终奖还比不上一个北上广中层的月薪，而“稳定”不过意味着你被困在某种秩序里，再也走不出来。

　　农村青年更苦。一纸高考成绩是他们摆脱命运的唯一通道，但这扇门越开越窄。当农村家庭被“学区房”“辅导班”排除在教育竞争之外，当大城市的“低门槛工作”逐渐被AI替代或外包给更低成本的“外卖骑手”，他们只能在城市与乡村之间来回拉扯，无论是打工还是创业，似乎都无法完成一次真正意义上的阶层跃升。

　　于是，一个奇怪的社会现象出现了：青年既不满足于现状，也不敢真正反抗；既对现实愤怒，又对改变失去信心。最终，只能选择“精神内耗”或“数字逃避”：游戏、短视频、情绪价值、娱乐消费，成为他们短暂喘息的避难所，但也加速了其能量的流失。

　　这是一个残酷的时代，但我们不能仅仅停留在“感受痛苦”这个层面。痛苦有时候反而会成为维稳的工具——如果它只是被引导为个人的、情绪的、命运的，而不是结构性的、政治的、历史的。

　　二、反抗的失败与理想的假象

　　我们曾见过一些“青年反抗”的努力，但大多以失败告终。比如某高校的“反内卷”横幅、某工人维权组织的直播、某App上转瞬即逝的独立社群。它们像烟花一样短暂灿烂，却无法撼动根本。

　　为什么？

　　因为我们生活在一个资本牢牢统治的社会里，一切反抗如果不触及“私有制”这个核心，就终将被吸收、被驯化、被中性化。比起明确的革命立场，如今的反抗更像是一种“姿态”或“表达”：我发了条微博、我参加了个活动、我举了块牌子——但我依然得打工、交房租、看老板脸色、被算法推送。

　　资本社会的强大之处，不仅在于它对资源的垄断，还在于它能创造幻觉，让你误以为自己有出路。比如，它用“创业自由”代替阶级跃升，用“兴趣变现”消解对劳动条件的批判，用“多元包容”的文化景观掩盖生产关系的压迫。它甚至还借助一批“左翼”知识分子来解释世界，而不去改变世界。

　　有时候，我们以为自己“很激进”——痛骂资本主义、批评不公、支持某些抗议行动，但这种激进如果没有组织、没有路线、没有目标，终究不过是一种“气质左”。它给我们一种“我在抵抗”的幻觉，却不具备真正改变的力量。

　　这正是我们这一代新青年面临的根本问题：在反抗的欲望与无力之间徘徊，在认清现实与选择投降之间犹豫。我们必须承认：自由主义的思路已经走到尽头，身份政治的道路越走越窄，互联网时代的微观抵抗无法打破宏观结构。真正的改变，只能通过阶级斗争、群众组织、政权建设才能实现。而这，正是马克思列宁主义曾一度提供的答案。

　　三、马克思列宁主义的现实意义

　　很多人以为马克思列宁主义已经“过时”了。但事实恰恰相反：正是在今天，它才重新焕发出真正的现实力量。

　　马克思主义不是一套学术理论，而是无产阶级争取自身解放的实践指南。列宁主义更不是历史遗物，而是针对帝国主义时代国家机器与资本集中问题所发展出的具体斗争策略。它们不是“苏联专属”，也不是“过去的失败”，而是一种仍然活着的思想武器。

　　你以为阶级斗争消失了？不，正是阶级斗争让996合法、让房价飙升、让大学生失业、让农村青年进城受骗。你以为国家中立、公平吗？不，国家在资本主义条件下永远服务于资产阶级利益——哪怕它挂着“人民”的招牌。你以为私有财产神圣不可侵犯？那是因为你没有财产，只有债务和租金。

　　而马克思列宁主义告诉我们：这一切并非自然，而是社会关系的结果；并非永恒，而是可以推翻的。它把人的命运重新安放在集体、组织、斗争之中，让我们不再是被动承受者，而成为历史的主人。

　　这不是空想。工人运动曾改变世界，革命青年曾点燃整个世纪。今天我们重提这些，不是怀旧，而是重新开始。只有当我们恢复组织、恢复群众路线、恢复革命目标，青年才不再只是“被安排”，而能真正决定自己的命运。

　　四、从个体走向集体，从青年走向阶级

　　那么，今天的新青年该怎么做？

　　首先要清醒。别再指望“努力就能成功”那一套了，也别再沉迷于“自我优化”“情绪稳定”那种个人主义毒药。认清这个世界就是不公平的，它不是出了问题，它本来就是这样设计的。

　　其次是学习。不是背教条，而是重新掌握马克思列宁主义的语言：阶级、剩余价值、国家机器、意识形态、无产阶级专政、革命。用它去理解生活、解释新闻、分析企业、认清自己。

　　更重要的是行动。组织比表达重要，集体比个人重要。找到同志，建立联系，参与斗争，从一点一滴的工人互助、小区维权、社群建设做起。把“政治”从书本里带回生活，从键盘上落地现实。

　　每一代人都有自己的任务，上一代青年曾在改革浪潮中寻求“发家致富”，我们这一代青年则必须在资本废墟中重建希望。你可能只是一个程序员、一个外卖员、一个研究生、一个退学的年轻人，但只要你愿意站起来，就能成为这场变革的一部分。

　　不要再等待，不要再幻想。历史从不眷顾犹豫的人。让我们做那个重新站起的人，在现实中点燃理想，在理想中改变现实。