在历史的长河里,伟人如星辰,或灿烂,或寂寥。可有一颗星,曾点燃整个时代的天穹。于是,那星的光,至今照进人间,也照进了心灵。
有些人仇恨那颗星,他们是容易分辨的。他们咬牙切齿、疾言厉色。他们的语言里藏着恶毒,他们的手势里藏着阴影。可这些人终究不是最大的威胁。他们的仇恨太直接,像是一场徒劳的风暴,在伟大的山岳面前只是呜咽。他们是落水的犬吠,是远处无力的撞钟。他们从未真正撼动过山河。
真正令人警惕的,是那些披着热爱之衣的人。他们走得近,说得多,行得诚,恭敬得几乎像是膜拜。他们把那位伟人立在殿堂之上,香火缭绕,字字句句都在“崇敬”之中。他们竭尽语言之美,书写传记、铭文、碑刻,仿佛没有比他们更虔诚的信徒。
但他们最怕的,正是那颗星辰最深处的光芒。
他们说:“我们要纪念。”于是便纪念了他的出生、纪念了他的诗、纪念了他的战斗、纪念了他的笑与泪。他们说:“我们要学习。”于是便学习了他的作风、学习了他的生活、学习了他的用语。但他们唯独不提,甚至刻意避开了那一点——他为何战斗?他为何痛苦?他究竟要推翻什么,要唤醒谁?
于是,伟人被“还原”为一尊静默的雕像,被关进历史的陈列室。他的思想被精致地裁剪,被包裹在丝绸与礼仪中,变得无比“高尚”,却再也没有锋芒。
这正是最危险的时刻。
他们热爱毛主席吗?他们“热爱”得无比热烈,热爱到要把毛主席从人民中“请出来”,安放在供台上;热爱到要让人民仰视,却不再敢追问;热爱到要把那位带领群众翻身解放的人,变成一个无可企及的“神”。
这不是热爱,是驯服。
真正的毛泽东思想,是要揭竿而起的,是要反对特权的,是要让人民成为历史的主角。它不是供奉出来的箴言,而是深入骨髓的火焰。它不怕被仇恨,它只怕被“热爱”所中和,被“敬意”所掩盖,被“纪念”所钝化。
这些“热爱”毛主席的人,为什么要这样做?他们难道不明白,那些被他们刻意省略的文字,恰恰是最有力量的部分?他们当然明白。正因为他们明白,他们才故意忽略。他们知道,若人民真的读懂了那思想的锋利,便不会再甘心于沉默。人民会重新拿起属于他们自己的语言、工具与斗志,而这正是他们所畏惧的。
如果人民重新理解了毛主席的思想,就等于手中多了一把利剑。而这把利剑,是会刺穿“伪热爱”者的华丽袍服的。他们的“热爱”,才是他们最精致的防御。他们把一切危险都包裹进了安全的“叙述”中,把一切锋利都磨钝为温顺的纪念。他们要让毛主席的思想成为过去式,而不是现在进行时。
这就是他们的诡计。
他们装作最忠诚的守卫者,却是最危险的掘墓人。他们要让人民忘记:那位伟人不是在纪念馆中诞生的,而是在苦难与反抗中出现的;不是在掌声与赞美中成长的,而是在批判与斗争中挺立的。他用最朴素的语言,教会人民如何怀疑、如何组织、如何斗争。而这些“热爱”者却正试图教人民如何沉默、如何仰视、如何顺从。
他们热爱得越是猛烈,便越是令人不安。他们的“泪光”越多,人民的视线就越模糊。他们每一次歌颂,都像是在给人民喂下安眠药;他们每一次赞美,都像是在用黄金包裹真理的锋刃。
于是,我们看到的,不再是一个思想的引领者,而是一个被消费的形象。
我们不禁要问:到底是谁,在把伟人和他的思想,悄然送进了过去?到底是谁,用最温柔的声音,遮盖了最激烈的呐喊?到底是谁,在用“热爱”的名义,把人民引向健忘?
是的,正是这些“热爱”毛主席的人,他们才是最危险的。
仇恨,是容易识别的。可伪装的“热爱”,才最容易让人放下警惕。我们必须小心:那些说着“怀念”毛主席的人,是否真懂他?那些挂满屋子毛主席像章的人,是否真愿与他所代表的人民站在一起?那些大谈“初心”的人,是否只是在表演?
伟人不会死在敌人的诅咒中,却常常被朋友的亲吻所背叛。
我们要记住的,不是形象,而是信仰的力量;不是仪式,而是思想的火焰。
不要再用“热爱”的名义,掩盖遗忘。
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