金融化与未来的历史（二）

　　第五章 服务费用与现代货币

　　1.管理费和手续费

　　汇票买卖中除去税费外的服务费用大体可以分为两类，一类长期的按利润收取的管理费，一类短期的按货币量收取的手续费。

　　管理费是以未来获得的利息来支付，是吸纳他人货币在汇票买卖中分一杯羹。信托业是专职服务于大资本家及其家族，获取管理费并为其牟利，基金业则是面向全社会。而保险业在抛去其产品保障性质后则与此类似，是吸纳他人货币在汇票买卖中为自己牟利，分红型保险产品将其实质暴露无遗。由此基金业和保险业需要吸纳社会游资，尤其是为自己牟利的保险业。

　　手续费是包装成经营收入的超界限剥削，是对被服务者货币的直接扣除；其与被服务者的货币量正相关，包含着服务者的劳动，是银行业，交易所的利润来源之一。

　　2.现代货币

　　“银行家提供的信用，可以采取不同的形式，例如：向其他银行开出汇票、支票，开立同样的信用账户，最后，对拥有钞票发行权的银行来说，是发行本行的银行券。银行券无非是向银行家开出的、持票人随时可以兑现的、由银行家用来代替私人汇票的一种汇票。”《资本论》第三卷第五篇第二十五章

　　现代货币是缺乏锚定物的信用货币，虽不能如商品化汇票般进行自由买卖，但也可在缺乏监管的外汇市场中进行交换，从短期汇率变化中占有价值，属于虚拟资本循环模式。当金融寡头们持有的货币量足够时，会主动做空采用固定汇率国家的货币。虚拟货币不是商品更不是货币，是彻头彻尾的“击鼓传花”游戏，无数庞氏空气币不必多说，更有传销数字币线上线下双管齐下。比特币，以太币等较成功的虚拟货币则是填补了非法所得对能规避追查的货币需求的空白，在此之上随着经济下行又成了新的资产避险池，种种需求构成了其表面价格的基础，短期来看并不会崩盘甚至因国际局势动荡持续上涨（不构成投资建议）；但绝大多数虚拟货币被先行者及少数人持有必将导致后继者减少流动性降低（贮藏与流通的矛盾）以及各国央行数字货币的运用（排挤），其必然因价值规律而回落，长期来看崩盘是必然的，时间上并不确定。由于其总量有上限导致其没有货币政策的空间，也使其不存在被赋予国家数字货币地位（被收编）的可能，有生之年我们必然能见证人类有史以来最宏大的金融“烟花”。

　　对冲是虚拟资本的一种周转策略，在难以判断未来市场变化时采取两头下注的形式，以一头盈利覆盖另一头的亏损确保仍有盈利或减少亏损；保险业由此开发出自然灾害债券对冲保险赔付，常时以高于银行利息吸纳他人货币为自己牟利，灾时堂而皇之地用投资者的资金赔付受灾者。期货合约本不属于金融业务，但期货合约的买卖却是虚拟资本的投机市场，其买卖策略与对冲策略相比体现了另一种对市场变化的判断，即笃定未来价格是涨是跌，并依此做多或做空。笼罩着金融行业的无外乎那些复杂的经济数学模型，莫测的多级市场变化和花样百出的金融政策，实质是过剩资本最终的，唯一的（除去新兴行业）去处，是资本主义的蓄水池和养蛊坛；而过剩的资本成了资本家们在汇票及其衍生品市场中互相竞争和收割的筹码。货币脱锚，汇票商品化都指向着使用价值和价值的分离，也预示着资本主义生产关系已然得到充分发展。

　　第二篇 唯物史观方面的假说

　　严谨完整的唯物史观非一人之力可以完成的，除了史料浩渺立场不一外，还需运用唯物辩证法详尽刨析并建立各种生产方式中的政治经济理论。另外唯物史观的研究方式不尽相同形成的历史分期形式也有所不同；在此我仅围绕生产资料所有制为核心提供一种思路，建立一种唯物史观历史分期的假说。“到现在为止，我们只是主要考察了人类活动的一个方面—— 人们对自然的作用。另一方面，是人对人的作用……   国家的起源和国家同市民社会的关系。”《德意志意识形态》第一卷第一章A1手稿脚注。本篇将人类历史社会的活动分成人改造自然建立生产方式和人改造人建立上层建筑两个部分分别探讨，由此摸骨知病地高度概括人类社会历史的运动规律和脉络；本篇主要探讨生产资料私有制的人类社会历史。“五段论”虽然满足了苏联时期的政治及思想斗争需要，但简单粗暴地为历史的动态的社会打上了政治化的静止的标签，且不具备普遍性，是不符合唯物辩证法基本原理的；我们必须彻底地将人类历史社会中政治制度的面纱撕开，从不以人意志为转移的生产方式中进行唯物史观历史分期，肯定具体的历史人物，也是肯定具体的现在的人。

　　第一章 人改造自然

　　一.物质生产条件和人类社会需求

　　“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。”《德意志意识形态》第一卷第一章A。我认为物质生产条件和人类社会需求之间的矛盾是唯物史观研究的起点，不清楚这对矛盾就不会清楚生产方式的建立和发展的规律，错误地先验地将一定的生产方式作为人类社会历史的既定事实。

　　1.生活资料匮乏与生存需求不充足是人类历史社会必须解决的第一对主要矛盾。局部的匮乏迫使人类迁徙，全面的匮乏迫使人类开始了农牧业生产。

　　2.生活资料单一与生活需求不全面是人类历史社会基本解决的第二对主要矛盾。人的生存需求基本满足后，为满足其他生活需求促使人类建立标准模式，快速批量生产，开始了工业生产。

　　3.生产过程波动与生活需求稳定增长是人类历史社会正在解决的第三对主要矛盾。人的生活需求基本满足后，为确保生产稳定促使人类不断排除生产过程中除自然灾害外的人为性波动，开始无人生产。

　　4.第四对矛盾是千篇一律的批量产品与独一无二的个性需求的矛盾，促使人类个人生产，这对矛盾是未来的（当下也局部地体现出来）人类历史社会物质生产条件和人类社会需求之间的主要矛盾。

　　四对矛盾始终方向一致地指明着人类历史社会的生产力发展方向，四对矛盾向后拓展，先前包含，即解决一个矛盾又会出现一个新的矛盾，新的矛盾囊括了全部旧的矛盾。因人类历史社会的社会需求而进行社会的物质生产，因物质生产维持了社会存在，扩大了原有的，增加了新的社会需求；人类历史社会既是社会需求的生产者，亦是物质生产的消费者。

　　二.私有概念的发展变化

　　我认为历史的具体的人在建立生产方式和建立上层建筑的过程充分发挥了主观能动性，形成了人类历史社会中形态各异但本质如一的生产方式与上层建筑。由此探讨历史的人在不同的客观条件（矛盾）下形成的社会意识是非常必要的；私有制的人类社会历史中最显著的特征是对生产要素的排他占有，不同生产要素对建立生产方式的影响不同，对开展生产活动的作用亦有不同，所形成的社会意识也截然不同。劳动力不属于生产资料，故而使用生产要素。

　　1.对具体事物的占有，在第一对矛盾中，最先开始的是对消费资料的直接占有，目的是消费；而后开始了对生产资料的直接占有，将未消费完的消费资料转化为生产资料，目的是生产。占有的主体是氏族，对象是具体的事物。这一时期所有概念产生，为物权理论诞生做了准备。

　　2.对劳动力的占有，在第一对矛盾中，超出氏族或家族劳动时间的生产资料无法创造价值，由此开始了对劳动力的占有。占有的主体是氏族或家族，对象是抽象的劳动力，表象为对具体的人的占有。这一时期有关土地的竞争增加，物权理论逐步建立，为所有权与经营权分离做了准备。

　　3.对具体事物概念的占有，在第一对矛盾中，因生产力提高和奴隶反抗，奴隶劳动效率远低于农民(农奴)劳动效率，由此开始了对土地所有权的占有。占有的主体为家族或个人，对象是土地的所有权，表象为土地所有权和经营权的分离。这一时期商品交易增加但货币不断贬值，物权法律逐步成熟，为货币脱锚和个人独立的私有做了准备。

　　4.对抽象事物概念的占有，在第二对矛盾中，因商品及相应生产资料的种类增加而管理成本增加，由此开始了对所有生产要素最抽象存在，货币的所有权的占有。占有的主体是个人或家族，对象是货币的所有权，表象为货币彻底脱离锚定物，货币这一特殊商品中使用价值与价值相分离，一般商品的价值亦在减少。这一时期人为性经济危机导致生产波动剧烈且频繁，劳动价值理论出现并发展。

　　人类社会历史中四类私有概念并非一时形成的，而是随人的实践逐步加深并传播，最终被大多数人所接受成为一定时期人类历史社会中的社会意识。

　　三.生产方式的建立

　　物质生产条件和人类社会需求的矛盾决定着人们对不同生产要素的认识，人们基于相同的客观条件与相似的社会意识发挥主观能动性地占有相关生产要素并建立起相应生产方式。人们建立的生产方式因人而异，种类繁多，但只有符合物质生产条件的才能“存活”，其中效率最高，财富增殖最快的生产方式才能逐步传播形成占统治地位的生产方式，旧的生产方式或残留或被消灭。

　　1.合作的采集狩猎生产，被第一对矛盾决定集体劳动而建立，人与人的劳动属于集体，受集体支配。对于具体事物的占有亦是在集体支配下展开的，并未建立新的生产方式且第二种较快转化了为对劳动力的占有。

　　2.奴役的农业生产，被第一对矛盾决定部分人占有着劳动力而建立，人与人的劳动被粗暴的分割，劳动力，劳动空间和劳动时间皆不属于自己；被奴役者什么都选择不了，完全受他人支配。

　　3.依附的农业生产，被第一对矛盾决定部分人占有着土地所有权而建立，人与人的劳动力统一了，但劳动空间和劳动时间被分割不属于自己；依附者可以选择怎样劳动，但行业，地点和时间受他人支配。

　　4.雇佣的工业生产，被第二对矛盾决定部分人占有着货币所有权而建立，人与人的劳动力，劳动空间统一了，但劳动时间被分割不属于自己；被雇佣者可以选择怎样劳动，在什么行业或地点劳动，但时间受他人支配。

　　5.无人的工业生产，被第三对矛盾决定社会占有着货币所有权而建立，人与人的劳动基本统一，不得不为他人而生产的劳动被消灭；为他人劳动是为劳动者自身的社会存在赋予意义，受社会支配。

　　6.个人生产是未来的生产方式，被第四对矛盾决定个人占有着个人劳动而建立，人与人的劳动彻底统一；为自己劳动是为劳动者自身的个人存在赋予意义，只受自身支配。

　　在私有制的三种生产方式中都存在着剥削，人类历史社会各阶级参与物质生产的社会劳动形成了各阶级的社会人格，成为人社会性中不可分割的部分，由此人类历史社会中无数个人的劳动与人格的内在矛盾交织构成了生产力与生产关系的这一社会矛盾。农业生产的生产方式中人的劳动产品主要是农牧业及农副产品，社会经济是以此为主形成自然经济；工业生产的生产方式中人的劳动产品丰富多样绝大部分转化为商品普遍交易，社会经济是以此为主形成商品经济。

　　第二章 人改造人

　　“由此可见，事情是这样的：以一定的方式进行生产活动的一定的个人，发生一定的社会关系和政治关系。”《德意志意识形态》第一卷第一章A。随着历史的生产方式建立，探讨人改造自然，解决物质与需求矛盾的活动暂时告一段落。本章继续采用高度概括的方法探讨人与人，社会与社会的关系以及由此展开的人改造人，处理生产力与生产关系矛盾的人类社会历史运动规律。

　　一，生产要素离散聚合程度

　　私有制人类社会历史中的生产要素排他占有并非一时完成的，存在着由少到多，离散到聚合的不断的运动变化；由此提出了一定人类历史社会范围内的生产要素离散聚合程度的概念，以此探讨私有制人类历史社会中各阶级，阶级内部社会关系的运动变化。本章所有有产阶级代指私有制人类社会历史中的奴隶主，地主和资本家等，所有无产阶级代指奴隶，农民和工人等，所有中间阶级代指自耕农，军事贵族，封建官僚和小资产阶级等。

　　1.生产要素分散，是指一定范围内绝大部分生产要素处于分散的，未被私有的状态，这一时期人与人或家族与家族之间，以相应私有概念为指导就对未被私有的生产要素展开竞争。

　　2.生产要素垄断，是指一定范围内绝大部分生产要素已被私有的，被有产阶级垄断的状态，这一时期有产阶级间，以相应私有概念为指导就对已被私有的生产要素展开竞争。

　　3.生产要素集中，是指一定范围内绝大多数生产要素被极少数有产阶级私有，被高度集中的状态，这一时期极少数有产阶级间，以相应私有概念为指导就对高度集中的生产要素展开竞争。

　　三种生产要素聚合离散程度都是在私有制生产方式下对同一生产要素开展的运动变化，是人们或有产阶级以相应私有概念指导排他占有行为，由人与物关系的量变引发地人与人关系的质变。

　　二.阶级社会关系变化

　　“这样，在罗马也是在所谓王政被废除之前，以个人血缘关系为基础的古代社会制度就已经被炸毁了，代之而起的是一个新的、以地区划分和财产差别为基础的真正的国家制度。公共权力在这里体现在服兵役的公民身上，它不仅被用来反对奴隶，而且被用来反对不许服兵役和不许有武装的所谓无产者。”《家庭、私有制和国家的起源》六.私有制的人类社会历史中，随着一定人类历史社会范围内生产方式的建立，生产要素从离散逐步聚合的过程中，人和人，阶级和阶级的社会关系亦在不断地运动，发生着深刻变化。

　　1.压迫与反抗，随着私有制的生产方式建立，人与人之间开始分化出阶级，拥有了社会人格的无产阶级开始消极怠工，破坏工具，伺机逃跑等行为反抗着有产阶级，而有产阶级也开始使用各种手段强迫劳动，压榨无产阶级，由此当私有制的生产方式建立伊始，有产阶级的压迫与无产阶级的反抗就成了贯穿整个私有制人类社会历史的草蛇灰线。同时有产阶级为了压迫无产阶级，维护相应不公平的生产关系，会任用一批有技术，有知识，有能力的人管理无产阶级，提供其他服务，保卫私有财富等，由此形成了这一时期的中间阶级，即罗马共和国的平民，商朝的自耕农；唐宋之前世家大族，军事贵族，之后的官僚士大夫，西欧各国的封建领主，骑士；近现代已降的小资产阶级。不存在所谓中产阶级，只存在小资产阶级，中高等收入的无产阶级。至此，形成了私有制人类社会历史中的“三层阶级”的社会结构，这一社会才具有稳定性，即私有制的人类社会历史中任意文明的任意稳定时期，必然是三层阶级；随着统治秩序首次建立，国家概念也由此产生。

　　2.增量竞争为主，随着私有制的生产方式建立传播，由于一定范围内绝大部分生产要素处于分散的，未被私有的状态，人与人或家族与家族之间就对未被私有的生产要素展开的竞争以增量为主，阶级开始分化形成。这一时期社会财富显著增长，社会意识中充斥着感性与狂热，相关法律逐步建立并完善。如果旧的有产阶级限制了新的有产阶级对生产要素的占有，新的有产阶级就会联合起来，拉拢新的中间阶级和新旧无产阶级，共同推翻旧的上层建筑；随着上层建筑的建立，也标志着相应生产方式占据统治地位。

　　3.存量竞争为主，随着私有制的生产方式占统治地位，且由于一定范围内绝大部分生产要素已被私有的，被有产阶级垄断的状态，有产阶级间就对已被私有的生产要素展开的竞争以存量为主，有人竞争成功阶级跃升，而有人竞争失败。这一时期社会财富继续增长，社会意识中充斥着理性与谋略，各类思想理论，文化艺术发展迅速，一面为社会组织提供理论，为社会竞争提供规范，一面满足人们精神文化需求，例如诸子百家出现在春秋战国从诸侯争霸转向兼并统一之中，希腊三贤出现在城邦联盟向国家转型之中（被打断未成功）。这里需要指出的是新旧有产阶级之间的竞争亦是存量为主的竞争，即双方处在不同私有制生产方式下对同一生产要素的竞争，属于新旧生产方式统治地位交替时期的特例；针对教权的宗教改革和针对王权的启蒙运动也正是因此处在新旧有产阶级存量竞争为主时期，夹杂在旧地主阶级体量竞争为主时期之中，并开启了新兴资产阶级增量竞争为主时期。

　　4.体量竞争为主，随着私有制的生产方式占统治地位，且由于一定范围内绝大部分生产要素被极少数有产阶级私有，被高度集中的状态，极少数有产阶级间就对高度集中的生产要素展开的竞争以体量为主，同时碾压弱小，阶级彻底固化，部分有产阶级竞争失败，大多数中间阶级濒临破产。这一时期社会财富缓慢增长，社会意识中充斥着矛盾与荒诞，无产阶级随着生产要素集中而集中，其反抗力量也得以壮大，有产阶级的压迫与无产阶级的反抗也到达了最高潮，各宗教传播广泛，为无产阶级提供精神慰藉，也为有产阶级稳定统治，例如罗马帝国的基督教，孔雀王朝的佛教；中国各朝代宗教传播情况类似，但常与农民反抗运动密切联系。

　　私有制的人类社会历史中，随着一定范围内生产要素聚合离散程度的发展变化，各阶级，阶级内部的社会关系是规律运动着的；尽管有产阶级之间存在着竞争，但面对无产阶级的反抗仍会联合起来进行压迫。各时期内可被私有的生产要素虽有增长，但早已被有产阶级预定或快速瓜分。

　　三.组织及其内外部矛盾

　　在建立私有制生产方式基础之上的，上层建筑的过程中有产阶级体现了历史社会性质，中间阶级丰富了历史社会形式，而无产阶级撑起了历史社会存在。同一私有制生产方式中，不同范围的人类历史社会虽有着不同的组织形态但本质如一，组织内部及组织与组织间关系的运动也因人与人，阶级与阶级的社会关系变化时刻处在运动之中。

　　1.建立上层建筑，内部矛盾积累。随着私有制生产方式的建立，一定范围内的人类历史社会出现阶级并分化成三层阶级的社会结构，新的统治秩序确立且旧的秩序被推翻，这一占统治地位生产方式的生产关系才由此成为占统治地位的经济基础，符合这一经济基础的上层建筑也由此被建立。上层建筑的建立也意味着生产力与生产关系的矛盾转化为经济基础与上层建筑的矛盾成为组织内部主要矛盾；若因生产方式变革而引发的上层建筑变革，那么这一范围内的人类历史社会才正式进入新时期。当一个范围与其他范围的组织尚未接触时，组织被组织内部的人们所驱动，就对未被私有的生产要素展开组织间以增量为主的竞争。

　　2.完善上层建筑，外部矛盾压倒内部矛盾。随着组织内部生产要素被有产阶级垄断，有产阶级内部竞争加剧，无产阶级反抗也日益壮大，有产阶级不断寻求着新的压迫手段，为不公平的生产方式辩护，不断完善上层建筑，组织内部矛盾不断积累。当一个范围与其他范围的组织开始接触后，组织被组织内部的有产阶级所驱动，就对已被垄断的生产要素展开组织间以存量为主的竞争；随着组织间的矛盾加剧，组织外部矛盾压倒了组织内部矛盾成为主要矛盾，例如抗日民族统一战线的形成。

　　3.补救上层建筑或上层建筑总崩溃，内部矛盾爆发。随着组织内部生产要素被极少数有产阶级高度集中，无产阶级反抗彻底爆发，竞争失败的有产阶级，濒临破产的中间阶级也加入其中，组织内部矛盾压倒了组织外部矛盾成为主要矛盾；极少数有产阶级或压迫成功，补救了上层建筑，或压迫失败，迎来了上层建筑总崩溃。当一个范围在与其他范围的组织在存量竞争中成功后，组织被组织内部的极少数有产阶级所驱动，就对已被集中的生产要素展开组织间以体量为主的竞争，同时碾压弱小。随着组织在体量竞争中成功，帝国概念由此产生。

　　个人粗暴先验的观点如下：结合已然发生的历史和地理，人口等客观条件，人类私有化历史中有五个必然出现的帝国和数个可能出现的帝国。第一，东亚以数个平原为基础的生产性帝国（共和国除外）；第二，受东亚影响，欧亚以数个草原为基础的草原掠夺性帝国（苏联除外）；第三，中西欧以数个平原为基础的生产性帝国；第四，受中西欧影响，从半岛，群岛转移到北美洲以离岸半岛或岛屿为基础的海洋掠夺性帝国；第五，同时受东西方影响，西亚北非以数个平原，高原和沙漠为基础形成的混合性帝国，人类社会历史中主要帝国皆出现于以上五大地区。可能出现帝国的地区有南亚，南非，南美；日本和墨西哥一样，不可能成为帝国。随着生产方式发展，帝国乃至国家等阶级统治组织都将不复存在，存在的只有因个人兴趣而联合的国家。

　　人类社会历史中各组织的诸般变化都是组织内部矛盾推动而变化的，因其他组织的存在而有了变化的条件。综上所述，人类社会历史从人改造自然建立生产方式再到人改造人建立上层建筑存在着时间上的先后顺序，呈现着阶梯式的发展运动过程。

　　第三章 历史阶段的曲折前进

　　一定人类历史社会范围内因生产方式变革而引发的上层建筑变革可以将人类社会历史划分为“原始公有化历史”，“私有化历史”和“科学公有化历史”；“私有化历史”又可划分为“劳动力私有化时代”，“土地私有化时代”和“资本私有化时代”。一定人类历史社会范围内因生产要素离散聚合程度变化而引发的上层建筑改变，各时代内部又可划分为诸如“劳动力分散阶段”，“土地垄断阶段”和“资本集中阶段”等。人类社会历史中生产力发展被四对物质生产条件和人类社会需求的矛盾所决定，生产力的发展方向不可逆，即私有化历史中三个时代不可逆；人类社会历史中组织形态发展被生产力与生产关系这一矛盾所决定，由于生产要素的聚合，即私有化的速度远超生产力的量变积累，在过程中或最终被无产阶级的批判所否定，因此私有化历史中各时代内部三个阶段可逆，呈现出波浪式往复的曲折前进，就像数条平行的指数函数（a>1，a/=1，私有化速度）和一条平缓的一次函数（k>0，k/=1，生产力量变）。其根本在于人类社会历史就是历史社会中人的历史，受到人生老病死等客观因素的限制；由此一个时代并非只有一次往复，阶段往复的周期大体与人的寿命一致，即两到三代人的壮年时期或长或短，例如中国土地私有化时代中除秦隋两朝外各朝代大体都经历了三到五次曲折前进；历史阶段的曲折前进的起点与终点也并不固定，并不一定开始于分散阶段，终止于集中阶段，例如日本三代幕府皆开始于土地分散阶段，经历数次曲折前进后终止于土地垄断阶段。阶段往复的周期在人类社会历史早期较为缓慢，往往长达数百年之久，随着社会发展会逐步加快，稳定在百年之内。

　　这一假说旨在坚持唯物辩证法与唯物史观的统一，形成从人改造自然到人改造人不断运动变化的，人类充分发挥能动性的，放之四海而皆准的人类社会历史历史分期方法。罗马共和国以苏拉和马略的斗争为标志进入了劳动力集中阶段，中国以秦昭襄王齐湣王自立东西二帝为标志进入了土地集中阶段。第一，不同范围的人类社会历史发展进程不尽相同，有快有慢，仅以个别地区建立了资本主义生产方式而认为整个世界已经进入资本私有化时代，忽略其他地区被武力胁迫卷入，人民被野蛮掠夺殖民的事实，是西方中心论以及慕强心态的唯心史观；第二，以历史人物言行为标志进行历史分期并非英雄史观，而是具体的人及其社会关系亦是人类社会中的可被摄影，复写的客观物质，其言行具有阶级属性，代表其阶级的利益诉求，例如“王侯将相宁有种乎”，“为与士大夫治天下”，“朕即国家”等等。马克思在其《历史学笔记》中亦大量记录着历史人物的行为，正确的唯物史观就是通过这些具体历史人物具有个性的言行中寻找其中的共性。欧洲早期社会发展往往因欧亚大草原民族迁徙的间接影响而被打断，中国土地私有化时代后期社会发展往往受制于贵金属稀缺，大宗商品官营垄断等种种因素迟迟未能发展出商品经济。

　　中国西周仍是建立在奴役的农业生产之上的劳动力私有化时代，尽管存在着大量非奴隶的平民，但经营与经营权截然不同，因经营不受保护的国人连在山川林泽中劳动谋生都被剥夺，最终引发作为中间阶级的国人的暴动，与之类似还有罗马共和国的同盟者战争，都是不彻底地批判，极易妥协；西周之封建与欧洲之封建形似而神不似，组织形态相似但生产方式完全不同，纯粹是词语运用习惯和翻译需要上的问题，也暴露部分人望文生义的错误。诸如欧洲历史中的王朝更替在中国历史中的晋国齐国亦有发生，上层建筑纵使因人的主观能动性，亦或社会习俗和惯例等旧时代残留存在着截然不同的表现形式，也不能认为中外历史有本质不同，搞二分法。欧洲，日本土地私有化时代中因土地所有权并未完全集中，往往农民起义范围小力量弱且遭到大小地主的联合绞杀，难以出现中国历史中的改朝换代，其农民悲惨的生存状况从未得到改善；因农民起义造成的破坏而否定中国历代农民起义的正确性，是彻头彻尾的反动思想。

　　“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”《关于费尔巴哈的提纲》第十一条。人类历史是一部批判史，否定史，人类为何没有如恐龙般灭绝？因为人类的终极目的是活着，活着就是要批判否定物质条件的匮乏，活着就是要批判否定少数人的私有与压迫，人类私有化历史中只有无产阶级拥有着最富有旺盛活力的，最具有彻底批判精神的头颅。“由此可见，逃亡农奴仅仅是力求自由地发展和巩固他们现有的生存条件，因而归根结底只是力求达到自由劳动；而无产者，为了保住自己的个性，就应当消灭他们至今所面临的生存条件，消灭这个同时也是整个旧社会生存的条件，即消灭劳动。”《德意志意识形态》第一卷第一章C。消灭劳动并非不劳动，而是不再不得不为他人劳动，是劳动为劳动者自身的存在赋予意义。随着资本主义生产中有机构成的不断提高，人们日益从受他人支配劳动时间中解放出来，但改良资本主义社会People Help People的戏法已然摇摇欲坠，是必须批判否定的对象；人们对一种新的，能过渡到共产主义的生产方式的需求愈加迫切，也是为了避免在旧的生产关系中曲折前进。各种错误的史观必然导致错误的盲动，建立正确的史观是对指导改变世界具体实践的必要前提；无人机器以及AI软件等新生产力应用不断消减着商品价值，也预示着资本主义社会新生产力与旧生产关系的矛盾已然转化为经济基础和上层建筑的矛盾。