第7期丨“阶级斗争”被污名化

　　当“五类人”重返舞台后，他们宣布进入“告别革命”的时代，所以“阶级矛盾”和“阶级斗争”在舆论场中逐渐被掩盖和污蔑。

　　他们不一定一开始就想到各种方法，而是在不断的博弈中探索到以下四个手段。

　　分别为污名、掩盖、转移和替代。

　　1.对阶级斗争污名。

　　“阶级矛盾”和“阶级斗争”是否存在呢？

　　从宪法上看，我们的宪法明确承认了当下社会依然存在着阶级矛盾和阶级斗争，只不过说目前不是主要矛盾，但那帮否定“阶级矛盾”和“阶级斗争”的人，平时最喜欢说“法律神圣不可侵犯”，可他们偏偏不承认宪法的说辞，仍然不断在妖魔化“阶级矛盾”和“阶级斗争”。

　　从社会现实上看，当下存在着贫富差距，有人掌握着极大的生产资料，有人没有生产资料，有人在工作中受到剥削，有人的尊严受到压迫，有人阶级跃升机会渺茫甚至没有，有人出生就在罗马，所以阶级矛盾与其斗争明显存在。

　　即使换其他词来形容，其矛盾依然存在。

　　但别有用心的人极力否定阶级矛盾和阶级斗争的存在，而且对此进行了污名化。

　　说“阶级斗争”，他们就扯到“文革”、“人治”、人斗人、社会混乱、经济倒退等，他们不敢以实事求是的精神面对阶级斗争，把各种不堪的现象和词汇与阶级斗争关联，想让大众条件反射地反对阶级斗争。其实他们这行为本身就是一种阶级斗争，我们很多人却忽视了。

　　2.对阶级斗争掩盖。

　　第二种方法就是对阶级斗争进行掩盖。

　　比如在学术上进行掩盖，学者们纷纷说阶级斗争学说过于极端，建议进行修改。

　　80年代至90年代，接受西方现代理论，90年代，文化界传播美式现代化史观，同时文化保守主义  得到大量宣传，到了新世纪，后现代史学慢慢兴起，而阶级史观和革命史观却不断被掩盖、否定和抹黑。

　　比如在法律上，他们不说法律的本质是统治阶级意志的集中体现，不谈法律的阶级属性，要社会主义的法，要代表绝大多数人民的法，而不是引用西方话术抽象说“法律神圣不可侵犯”。

　　封建时期的法叫“王法”，就是皇帝的法，而且为何有“刑不上大夫”的说法，就是法律更多代表了皇权和士大夫的阶级利益。

　　有封建的法也有资本主义的法，像美国资本主义国家，拜登可以光明正大特赦他儿子，美国把法律修改成可以政治献金，这不就是有利于有钱人操纵选举吗？美国吸毒合法，维护贩卖毒品的资本家。德肖维茨（罗翔的偶像）为何不被惩罚？说明资本主义的法更符合资本阶级，所谓的法律神圣，无非把不合法改为合法。

　　我们是社会主义国家，应该是社会主义的法，不应该由极少数精英盲目抄西方资本的法律，如他们打着学习西方所谓的“文明”推崇对贪官污吏废除“死刑”（罗翔就为代表），如强调的“法无禁止即可为”，缺乏道德和精神建设，导致一些法官完全教条看法律去推理，得出“不是你撞的为何去扶”这种荒唐的说辞。

　　学术和法律只不过是一部分，其他领域都出现掩盖阶级矛盾和阶级斗争。

　　3.对阶级斗争转移。

　　第三种是把矛盾转移。

　　当今世界，依然存在资本帝国主义对第三世界的压迫、资本家和劳动者有着阶级矛盾，精英与底层有着阶级矛盾、先富与穷人有着阶级矛盾，但有些人不把精力放在解决阶级矛盾上，而是把各种性别标签、男女对立、肤色对立、原生态家庭儿女与父母对立、允不允许吃狗肉对立、吃肉与吃素对立的话题给予流量形成热点，让大家都陷入这些话题内耗中，把真正的阶级矛盾进行掩盖。

　　4.对阶级斗争替代。

　　第四种是想以丛林法则  代替阶级斗争。

　　为什么毛主席那么重视阶级叙事呢？

　　《毛选  》第一篇文章就用到阶级分析法，客观科学地分析出当时的中国社会各阶级情况。   因为底层所在的阶级胜利了，少数人才不敢压迫人，剥削人，才会好好和你说话。

　　毕竟谈阶级划分，底层占绝大部分人。

　　一些“精英”当然知道这道理，所以他们喜欢同时也鼓吹个人利益至上和极端自由主义，底层个个精致利己，各扫门前雪，大家互相内卷，内斗，那么底层的阶级力量被分化，毫无力量，这个阶级的个人就会被少数精英所打压。

　　最为可恶的是，他们推行丛林法则。

　　让大家如动物般在丛林中厮杀。

　　所以官僚里的恶虎层出不穷。

　　所以资本里的老鼠贪得无厌。

　　所以知识分子里的公蜘时常双标。

　　所以黑势力里的苍蝇在保护伞胡作非为。 所以娱乐圈里的明星鸡鸭同舞，一些女明星鸡里鸡气，一些男明星鸭里鸭气。

　　所以教育里的教授变成了“叫兽”。

　　所以职场里的管理层对上变成了狗。

　　所以有些人为了业绩成了黑猫和白猫，践行“黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫”。

　　所以普通大众如牛、如羊、如小虾米。

　　在丛林法则内耗内斗中……

　　阶级矛盾和阶级斗争的舆论慢慢在大众中“消失”，他们主要通过对其污名、掩盖、转移和替代这四方面进行，希望大家提高警惕性。