李克勤|毛主席重上井冈山前后两个38年:从掌握批判的武器，到进行武器的批判

　　李克勤（jixuie）题记：1965年5月毛主席重上井冈山，这是一个重大的历史事件，具有深远的文化影响——对于人们的思维习惯的改变起到了不可替代的作用。由思维习惯的改变，自然就会影响人们的历史观，也就是使得中国越来越多的人，更加注重独立思考，进而独立地对历史上的人和事，作出自己的判断，这个道器变通之变，毛主席在世的时候已经演习过，但还只是开始阶段，按照毛主席“七八年再来一次”的设想，过了38年之后，也就是当中国人在器层面实现了“可上九天揽月”的时候——2003年10月15日北京时间9时，杨利伟乘由长征二号F火箭运载的神舟五号飞船首次进入太空。正当人们惊讶伟人讲的“38年”如此神奇之余，猛然回首发现，老人家38年前的一系列想法说法做法，哪怕过去想不通的，也开始想得通了，过去觉得说不通的说法，也开始觉得说得通了，至于被说成“行不通”的做法，当然也被实践证明是行得通的了。

　　1965年毛主席重上井冈山的这张留影，在1976年元旦毛主席《词二首》发表后，成为我们特别熟悉的主席照片

　　毛主席曾对尼克松的女儿、女婿说自己“生着一副大中华面孔”。

主席晚年，老人家的标准像是这么微微侧面的。

　　马恩列斯毛，被实践多次反复证明的真理性，逼得他们共同的敌人也不得不打扮成“拥护者”。

　　本文要点如下：

　　1.毛主席革命生涯回顾：  由器而道，由道而器，道器变通；

　　2.重上井冈山的前38年的革命历史争议不大；

　　3.重上井冈山后的38年的历史争议不小。

　　欲知详情，请看下文。

　　01

　　毛主席革命生涯回顾：

　　由器而道，由道而器，道器变通

　　忆往昔，建党建军，从南湖红船到会师井冈。

　　反围剿，曲折路，浴血奋战过湘江。

　　遵义城头，北斗星破黑暗迎曙光。

　　出奇兵四渡赤水，战略战术出神入化，

　　工农红军北斗星下重回正康道,声名远扬。

　　万里长征,宣言书旗帜鲜明,宣传队理直气壮,

　　播种机挥洒自如,革命气势势不可挡。

　　抗日烽火，铸造烈火金刚。

　　延安宝塔，高瞻远瞩，思想理论体系显露锋芒,照亮前方。

　　消灭日寇，打倒老蒋，雄兵百万过长江。

　　建国，立国，引中华好儿女，抗美援朝保家卫国跨过鸭绿江。

　　内政外交，根基牢，根源顺，大海航行舵手把握方向。

　　全民皆兵，反修防修，破旧立新，斗智斗勇，铸就武德高尚。

　　学工学农学军，德智体全面发展，好好学习天天向上。

　　抓革命促生产，促工作促战备，工业学大庆，农业学大寨，蓄势能壮动能，一派新气象。

　　起宏图，万里长卷，万船齐发，劈波斩浪。

　　天人合一，和衷共济，团结即力量。

　　无私探索，“四海翻腾云水怒”;

　　无畏探险，“五洲震荡风雷激”;

　　追求真理，“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”,道器变通四面八方。

　　由器而道：从实践到认识，由感性认识到理性认识——逐步形成三法之想法说；

　　由道而器：从认识再到实践，理性认识回到实践中去，想法转化成说法做法，经过多次循环往复，想法说法做法形成体系化的理论，并加以运用。

　　道器变通：集体性的三法——想法说法做法——实践性的三通——集体推而行之谓之通——想得通说得通行得通。

　　在毛主席亲自领导的革命事业里，三法三通——道器变通，没有太大问题，不过还是要稍微细分一下。从时间上讲，大致可以分成两个时间段，一个是从1927年到1965年这38年，另一个是从1965年到2003年。

　　02

　　重上井冈山的前38年：

　　以掌握批判的武器的历史争议不大

　　第一个38年是1927年开始的，那是毛主席率领秋收起义队伍上井冈山，一直到1965年毛主席重上井冈山为止。

　　这个阶段革命的对象是指党外的帝修反。

　　为了革命，必须掌握批判的武器。

　　虽然有过延安整风，但时间不长，而且那是处在战争年代。

　　毛主席重上井冈山时说：“战争时期，检验路线正确不正确，比较容易。王明说自己的路线正确，根据地是整片整片失去嘛!张国焘说自己路线正确，八万人过了两次草地，大队伍被打得七零八落。”

　　毛主席接着说：“和平时期检验路线正确不正确，要难得多。这个胜仗和败仗，不光看有哪些成绩和错误，还要看举什么旗帜，是走社会主义道路，还是走资本主义道路。张国焘的路线不对，在一定时间内，比我们的势力还要大，但长久地看，就不行了。中国走资本主义道路，也可能会这样。党内对这个问题，还没有充分认识。”

　　毛主席的确料事如神。

　　03

　　重上井冈山后38年的历史争议不小？

　　在掌握了批判的武器之后，少数有权者，逐渐把自己变成武器的化身，这也是一种异化现象，赫鲁晓夫反斯大林之后，我们一般称之为变修了。

　　武器的批判，不得不进行。

　　在重上井冈山的时候，以苏联为例谈路线问题，也许可以看做是那次谈话的主题。

　　毛主席说：“鲁迅有句名言，世界上本来没有路，走的人多了，就成其为路。井冈山道路是这样，社会主义的道路也是这样。不过，走这条路比井冈山时期还要难。搞不好，就会走到邪路上去，苏联不就是这样吗？苏联修正主义集团已经失去人民的拥护，将来帝国主义一打压，搞不好甚至会亡党亡国。”

　　毛主席的这个说法，其背后的想法，过了38年后，才会有那么多人想得通。而在这38年间，有多少人是想不通的呢？

　　他们主要是些什么人呢？

　　为什么非要等到苏联亡党亡国的时候，才能幡然醒悟呢？

　　为什么还有人至今执迷不悟呢？

　　李克勤后记：

　　毛泽东文化，有一个维度——圆，圆满的圆。毛主席在重上井冈山时的系列谈话，是一个完整系统的整体，在毛主席领导的人民实践里，被证明是真理性的认识。对于这样的真理性认识，总会有人想不通，并且会千方百计加以歪曲、污蔑的，这样的人和事好办，不好办的是表面上拥护，口头上唱高调，而实际上却不是那么一回事的人和事。苏联亡党亡国的问题就出在这样的人身上。毛主席重上井冈山的深意，就是担心因为我们不能提高警惕，而上这样打着红旗反红旗的人的当，是不是？