资本主义社会中的“自愿”真的自愿吗？

　　原编者按：

　　1、在当下，一切“自愿”的发声并非流于无产阶级之口，而是在于资产阶级当下专政掌控的话语权中。无产阶级难道真的是因为“懒”才穷吗？难道真是因为自己的原因而自甘堕落陷吗？在毛时代真正的无产阶级专政下，群众的自觉性在不断的高涨，原因就在于无产阶级能当家作主，能够知道其中的政治意义，所以联系于当下的对比就更为明显了，无产阶级被压迫不是自己的问题而是阶级矛盾、以及个人的原子化和极度无权的问题，只有无产阶级组织起来并进行革命和开展夺权，在无产阶级专政下，群众才能意识到自己的主人翁地位，才能在先锋队的带领下，使得自觉的政治挂帅不断地贯彻和发展。

　　2、名为“自愿"实则为压迫和命令。无产阶级根本没有决定的权力，都是资产阶级强加在人民头上的，而这是资本主义制度决定的。难道我们只能听之任之吗？资产阶级的自愿活动完全是反人民，反革命的，社会主义与之完全不同。只有夺回权力，才能改变这一切。

　　在资本主义社会中，有许多事情在老师、领导的口中是“全凭自愿”的。学生“自愿补课”，放假“自愿留校”；打工人“自愿加班”“自愿降薪”等等。很明显，这种所谓的“自愿”实际上是被逼迫的结果，也就是“被自愿”。除此之外，似乎还有另外一种自愿的情况：资本主义社会中的妓女“自愿”卖淫；群众“自愿”沉迷于资产阶级的奶头乐；人们“自愿”变得懒惰、自私、拜金…那么，以上种种看似自愿的情况，又与真正的自愿有什么区别？其产生的源头又是什么？

　　现实中存在两种“被自愿”：外力强迫下的表面上自愿，和被资产阶级灌输后消费主义、沉迷娱乐等“自愿行为”。首先来看外力强迫下的自愿。学校中自愿购买校服，但是不穿校服就要受处分；学生名义上有双休，实际上却“自愿”补课，不来的话考试成绩几乎必然比不过其他人；工人自愿加班，但是不加班就养活不了自己…以上种种都是资产阶级专政的结果，是资产阶级制造出了让学生挤破头去竞争的高考制度，是老板故意降低基础工资，再用加班费、奖金补上克扣的部分，群众在资产阶级制造出的社会环境中，如果不遵循这种被剥削压迫的制度、不做资产阶级的驯服奴隶，那就无法生存。生产资料掌握在资产阶级手里，群众没有自己管理生产、为无产阶级自己计划生产的权力，也就不得不屈服于资产阶级的意志，不得不逆来顺受。此种“被自愿”的情况，是最为明显的资产阶级专政。

　　另一种看似自愿的情况带有不小的迷惑性：有些小资产阶级思想严重的人说“现在的卖淫女都是自愿的，是她们自己不愿意劳动还追求小资生活，才跑去卖淫”；有些学生不学无术没考上大学甚至高中，沦落成做几天休几天的三和大神，于是被指责为“都是不会主动学习才让他们早早进厂”。客观上，这两类人似乎确实是自甘堕落，成为被社会看不起的几类人；然而，这些人的思想不是打从娘胎里出来就有的，难道一个婴儿天生就好吃懒做、不愿劳动，天生就想要卖淫赚快钱？难道中修社会里中考淘汰50%学生的制度不存在，中修故意制造的脑力劳动与体力劳动的差异不存在？这些“自甘堕落”的人看似是发自内心想要这么做，实际上是被资本主义社会塑造成了这个样子。抽象的人性本就不存在，人只有被社会塑造出来的人性和思想，没有什么天生就有的人性和思想。或许极少数由于基因病而导致一些内分泌问题的人会天生带有某种情绪上的倾向，但这不足以抵消整个社会带来的影响。两种看似自愿的情况，实际都是“被自愿”，并不出自他们该有的意愿。

　　那么什么是该有的意愿？笔者认为，符合无产阶级根本利益，符合人对于劳动的天性的意愿，才是真正的自愿为之。人本来就是向往劳动的，是向往凭借自己双手改造自然的，如果没有这种天性，人也就不能从原始社会一路进化发展至今；而无产阶级的根本利益，也就是代表大多数人的利益，也是通过集体的力量来改造自然和社会，让人类社会不断向前发展。而资本主义社会中各种不劳而获的思想，厌恶劳动的习气，实际上都是剥削阶级的意愿而不是无产阶级的意愿，都是支持一小部分人的利益而与整个社会发展背道而驰的。无产阶级之所以会堕落，就是看不到通过劳动来改变生活的希望，同时又被社会灌输了笑贫不笑娼的资产阶级思想，才会“主动”堕落。剥削阶级常常指责群众由于自发性而做出各种自甘堕落的行为，却不提自发性这种东西本身也是剥削阶级灌输的，他们才是始作俑者。

　　自发性引起了种种恶果。对于个人而言，自发性让人变得好逸恶劳、沉迷享乐，这是许多人都深知却无力改变的；而到了更为关键的革命问题上，自发性的危害更甚。由于群众自发性的存在，群众变得原子化，从而不能自发地组织起来；到了社会主义时期，刚刚进入社会主义社会的群众，也会由于自发性而无法自觉地运用民主权力。许多人在投票或是集体表决中作出的意见实际上只是随大流的跟风，而没有自己的思考，这就给资产阶级的复辟活动留下了空间，使得一些投机分子可以进入党政机关中掌握权力。因此自发性下的民主不是真正的民主，而只是简单的盲从罢了，群众并非是“自愿”投票的。只有具备了自觉性的群众，能够主动去思考政治、关心政治，才能真正有自愿行动的能力，否则就只是单纯的随波逐流罢了，没有发挥自己的主观能动性。

　　要消灭“被自愿”的现象，消灭自发性的泛滥，必须以革命的实践改造人。实践亦有资产阶级实践和无产阶级实践之分，资产阶级的实践是不劳而获、吃喝玩乐，这种生活方式必然不断扩大自发性，或者说是资产阶级法权思想 。因此一些机会主义团伙口中所谓通过“线下融工实践”来改造自发性的行动是无比荒谬的，给资本家打工、和工人吃喝玩乐，难道算得上革命的实践吗？幻想通过这种资产阶级的实践来改造资产阶级思想，无异于抱薪救火。而革命的实践也就是无产阶级的实践，则只有在社会主义式的革命组织中才能出现。革命组织中义务劳动的存在意义之一便是如此，就如苏联共产主义星期六的义务劳动一样，通过这种革命实践，来洗清资产阶级法权思想，逐步消除原本养成的种种自发恶习。在革命组织中不断改造自我，原本自发的革命群众得以成为真正的革命家，成为无产阶级革命大军的一员。只有不断制造出这样的无产者大军，无产阶级的革命事业才能不断推动。因此，马列毛主义者应立刻行动起来，着手于建立这样的革命组织，以培养千千万万自觉的革命者，才能消灭一切“被自愿”的丑恶现象。