解读《纪念白求恩》

　　白求恩是加拿大人，医学博士，学术领域里成就非凡。曾为英国皇家外科医学院临床研究生，加拿大联邦与地方政府卫生部顾问，美国胸外科学会会员、理事。1935年11月加入加拿大共产党。1936年冬，志愿去西班牙参加反法西斯斗争。1938年3月31日，率领一支由加拿大人和美国人组成的医疗队，来到中国延安，受到毛主席亲切接见。随后，率医疗队到山西雁北和冀中前线进行战地救治。前后四个多月中，行程一千五百余里，为一线受伤抗日勇士做手术三百余次，救治了大批伤员。 1939年11月12日，因为受伤战士做手术时，手术刀划破手指受到感染，不幸患败血症，医治无效，在河北省唐县黄石口村逝世，终年49岁。

　　白求恩的逝世，不仅是他个人及家庭的重大不幸，更是中国共产党领导下的抗战事业的不幸。他医术高明，人品贵重，责任心极强，先后将多名频临死亡的受伤八路军将士从死神手里抢了回来。他的逝世，引起了中共党和军队的极大悲伤。毛主席、聂荣臻等领导人，均已不同方式对他的逝世表示沉痛哀悼，并以最隆重仪式为他举行了高规格葬礼。

　　日理万机的毛主席，闻听白求恩逝世消息后，悲伤莫名，情难自已，挥毫写下了千古名文《纪念白求恩》。文中，毛主席不仅追述了与白求恩见面的往事，寄托了无限哀思，更籍此高度评价了白求恩高尚伟大的革命精神、至纯品质、坚定意志，寄托了身为中国共产党领袖的他，对革命事业、对革命同志、对崇高理想信念的无限忠诚、殷切期待、执着坚毅之情。该文自诞生之日起，激励、感染、影响了一代又一代中国共产党人。促使他们为了新中国的建立、为了崇高理想的最终实现，不懈奋斗，自警自励，不计个人得失，竭尽所能书写事业与人生的精彩华章。

　　这里，试对该文进行解读。

　　文章开头，对白求恩的国籍、身份、事迹做了简单介绍。然后，笔锋一转，由白求恩的不幸逝世，高度概括出他身上蕴含的崇高精神：一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。真正的共产党人，四海为家，情系全球。心里时刻装着天下工农大众，时刻践行于为工农大众谋福利的伟大事业中。这样的实践与努力，不受地域限制，不受时空限制，不受条件限制，不受种群限制。只有做到这一点，才堪配名副其实的共产主义者与国际主义者。白求恩完美地做到了这一点。他是加拿大人，不远万里，来到中国，支援中国人民的抗日事业并以身殉职。这样的精神，这样的品质，这样的付出，不正是每个中国共产党人要努力达到的最高境界吗？

　　行文至此，作者没有将文意局限在一人一事一隅上，而是上升到伟大的共产主义事业上。为了让自己的观点令人信服，作者以列宁主义的观点加以佐证：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利。

　　各个国家的共产党人，唯有像列宁要求的那样，白求恩躬身实践的那样，世界无产阶级的伟大革命，才有“必是赤旗的世界”的一天。

　　共产主义精神，国际主义精神，是人类至今为止最为伟大崇高的精神。具备如此精神的人，他的信仰境界，他的精神意志，他的思想品质，才算彻底走进共产主义的大化之境。

　　紧接着，作者概括出白求恩身上的第三种精神：白求恩同志毫不利己专门利人的精神。毫不利己，专门利人。简简单单一句话，看似浅易，实难轻易做到。它是共产主义精神的高度凝缩与精准实践。白求恩的这种精神表现在哪里？作者的回答言简意赅，高度凝练：对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。两句话，连续用了两个表示极限的副词“极端的”，意味深长。能对工作做到负责任，对一般人来说尚属不易。要想做到对工作极端负责任，就难乎其难了。对同志能做到一般热忱已不简单，要做到极端热忱，对相当人群而言，更是难以企及。而这些，白求恩全都做到了。由此，作者号召全党同志学习白求恩两个“极端的”同时，没忘记借此批评那些与白求恩精神相悖或相差甚远的人与现象：不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。

　　作者高度称赞白求恩、严肃批评个别人的话语，绝不是空穴来风，信口而言，而是有理有据：从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。

　　这里，大家应该注意文中的三个否定之否定语句。一是从前线回来的人说到白求恩，无不众口一词：没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。然后，说到根据地人民对白求恩的感受与评价：无不为之感动。由此可见，白求恩服务的对象，不仅有军队，也有地方民众。不仅对军队全心全意，无私奉献，对民众也一视同仁，亲如一家。如此精神风范，无论置于何时何地，都感人至深，都值得称赞，都值得学习传承、发扬光大。

　　白求恩的行为字典里，只有一个永恒信条，日日提升自身技能，刻刻无私奉献自身所能，时时努力践行自己信仰。因此，作者在高度称赞白求恩的三个高尚精神之后，自然而然由此转引到白求恩在专业技能方面所具有的高水准和对自己工作的高要求上：白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精。是的，共产党人的医生，最为基础的品质就是技术上的精益求精。前面我们已介绍过白求恩学术上取得的了不起成就。他是闻名西方世界的著名医生，深居高超医术水平。然而，他没有躺在既往成就簿上，骄傲自大，恃才傲物，不思进取，一味靠老本吃饭，时刻恪守一个词：“精益求精”。行文至此，作者笔锋一转，由白求恩的精神品质，说到个别见异思迁的人和一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人。以此衬托白求恩精神的高尚伟大，批评那些志向不专一的人、鄙薄技术工作不足道的人。要求他们，学习白求恩精神，专心致志搞好本职工作，重视技术，提高业务能力，更好地服务革命事业，服务人民群众。

　　文章最后，作者追述了自己与白求恩的短暂接触、得知其逝世后的沉痛悲痛心情及内心缺憾。然后，再次谈到白求恩之所以受到所有人敬重的原因，并由此进一步阐释升华白求恩精神的深邃意涵，向全体中国共产党人发出至为崇高的号召与要求。白求恩身上最值得赞美的道德精华，就是“毫无自私自利的精神”。具有了这一精神，任何人，任何政党与组织，就无异于羽化成仙，无异于走上人类道德之巅。因此，作者深情说道：从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

　　唯物主义者始终认为，客观存在着的一切事物，该是啥样就是啥样，不是谁说啥样就能变成啥样。作者高度概括的几种至为完美的人，绝非只针对智商高的人、成就大的人、能力强的人，而是泛指所有一切人。作者一点不否认人与人之间存在的个性差异与天然差异。人与人之间，能力有大小，贡献有多少。然而，这一切都不能成为谁能否成为“五种人”的资本与障碍。这是何等公允的评判，这是何等高明的启示！由此，我们进一步领略到了人民领袖公论事物、明辨事理的大众情怀与辩证特色。

　　总之，《纪念白求恩》一文，不惟是中国共产党人永远的励志修身经典，更是全人类励志修身的不朽箴言。永远值得每个精神健康之人，反复学习品味，躬身实践。

　　2025.5.20