西方的人体艺术和中国的传统文化有冲突吗？

人体艺术源自西方。追根溯源，还是在2500年前的古希腊时期，当时人们有对人体包括人的生殖崇拜的习俗。工匠艺人以雕塑绘画的形式将男子的阳刚雄健之美和女子的阴柔婀娜之美表现出来，形成了早期的人体艺术。

经历了漫长的封建宗教统治、文化艺术万马齐喑的中世纪，欧洲出现了文艺复兴的曙光。众多艺术家以复兴古希腊古罗马文化艺术为口号，以大力倡导人文主义和人性解放为主旨，以人体艺术作为绘画的重要表现形式，有力地冲击了宗教神学的禁锢束缚，推动了人们的思想解放，在欧洲近代史上具有划时代的重要意义，极大的促进了欧洲近代文明。

经过文艺复兴的洗礼，至十九世纪，人体艺术在西方已形成完善系统的理论体系，列入官办的教学课程，并为人们普遍接受，成为西方的一种文化现象和西方绘画艺术的重要表现形式。

人体艺术自二十世纪初引入我国，从开始到现在，一直是颇受人们争议和关注的话题。如果说人体艺术与我们的传统文化没有冲突，我以为不是实事求是的说法。没有冲突，哪里来的这么多的争议？而且已经争议了100年。这就不只是审美素养的问题了。我们知道，中国传统文化有一个突出的特点，就是含蓄内敛特别是对于人体的隐私更是讳莫如深。而西方文化也有个突出特点，就是直接张扬热烈奔放。中国传统文化认为人之发肤，受之父母，是不能示于外人的。西方文化则认为人体是最美的存在，是艺术表现的最美的题材，完全可以做为艺术表现出来供人们欣赏，给人以心灵的共鸣智慧的思考和美的享受。

正是因为中西方传统的文化、习惯、审美认知的不同，导致人们对人体艺术的看法认识不同，导致争议的存在。这一点，我们应该承认，也无须回避。

但是，我们更应该看到，尽管中西方传统文化存在着冲突，但是这种冲突不是相互不容不可调和的冲突，也不是互相矛盾撕扯不清的冲突，这种冲突是可以通过认识、理解、包容、借鉴、吸收、融合逐步消除和解决的。

我们已经看到，尽管目前人体艺术在我们这里还存有争议，但和一百年前、五十年前、二十年前、十年前的争议已不能同日而语。一百年前人们对人体艺术噤若寒蝉、谈之色变，十年前人们对人体艺术还比较敏感，现在人们可以心平气和地讨论人体艺术了，而且理解接受喜欢人体艺术的人越来越多了，争议声越来越小了。我相信，随着中西方文化艺术交流的日益频繁和扩大，随着中西方文化的相互吸收融合，原有的传统文化的某些冲突会逐步消除，人体艺术终将会被国人普遍接受。

洞房花烛夜，金榜题名时，他乡遇故知。在西方文化的语境当中，你是根本都不可能找到中国人常说的这“人士三大幸事”的。中国传统文化与西方人体艺术有着根本上的冲突。

言归正传。

中国人思维方式讲究“含蓄”，讲究“藏而不露”，尤其是在对女性身体的描写上更是讳莫如深，远远不如西方那么直白，那么露骨。

中国人的艺术观，不是追求一种感官上的刺激，不是让你让你看了以后热血沸腾不能自已，而是讲究一种回味无穷的感觉，讲究的是精神上的“启迪”。

身体发肤，受之父母；男女授受不亲，男女不同席，不共食；在这样一种传统思想的熏陶下，人体艺术当然是大逆不道的亵渎，哪里来的什么艺术?

唐代出了一个女皇帝，据说后来“大慈大悲的观世音”之所以由男神变成了“女菩萨”，完全是武则天对佛教的虔诚。不过也只是将面部表情女性化，仅此而已。

敦煌莫高窟里面有“飞天女神”，舞步婀娜多姿，不过那也是舶来品，而非出自老子孔子墨子或者韩非子。“孔子见南子”都成了一桩公案；而面对求之不得的窈窕淑女，也只能够辗转反侧而已。

西方人则不一样，尤其是古希腊的艺术，不管是男性还是女性统统都要脱得一丝不挂干干净净——或者线条柔美，或者肌肉健硕，直截了当，无需任何想象力。

不同的艺术审美观来自于不同的文化价值取向——西方人注重“通透”，中国人注重“含蓄”。

当然现在不一样了，中国传统文化已经与西方艺术审美观不断碰撞，并且在碰撞之中不断融合在一起；不过人体艺术对绝大多数人来说仍然是格格不入的。