选题摩尼教最早在什么时候传入中国？

唐朝 武周时期（天后武则天执政）

摩尼教，又称明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教等，是公元3世纪中叶波斯人摩尼（Mani）在拜火教的理论基础上，吸收了基督教、佛教等教义所创的一个世界性宗教。摩尼教主张善与恶的二元论，认为宇宙间充满善与恶、光明与黑暗的斗争，并且有严密的教团组织和宗教制度。摩尼教在波斯被指为异端，摩尼本人获极刑而死，其信徒因而转向罗马东部、印度北部扩张影响，从4世纪至6世纪广泛流行于中亚以及地中海一带，武则天延载元年（公元694年），波斯人拂多诞持《二宗经》献于武则天，标志着摩尼教在中原地区公开建寺传教。开元二十年（公元732年）七月，唐玄宗曾下诏：“摩尼法本是邪见，妄称佛教，诳惑黎元，宜严加禁断。”摩尼教于公元763年传入回鹘，由于受到回鹘统治者的大力扶持，发展迅猛，很快成为国教。开成五年（公元840年）回鹘国破，被迫西迁，失去护法的摩尼教风光不再，会昌三年（公元843年）遭唐武宗敕禁，此后摩尼教在中原地区转入民间。

唯物主义是对唯心主义的截选。唯心主义是从形而上学“存在”的“本体”亦即“无”做为元始起点，而唯物主义是以“准”形而下的“存在者”的“有”做为元始的起点。从哲学探求元始究竟的秉性来讲“唯心主义”更彻底更纯粹，“唯物主义”更实际更现实些。千万别把“唯心主义”同迷信鬼神混为一谈，否则，他人就不好意思再继续谈哲学了……只能找个能侃玄学的主来交流了。